Amós 7:1

Assim, o Senhor me mostrou, ... O que se segue nisso e os dois capítulos, antes do Profeta entregar o que ouviu do Senhor; Agora o que ele viu, a mesma coisa, a ruína das dez tribos, é aqui expressa como antes, mas de uma forma diferente; Antes em profecia, aqui na visão, mais afetar e trabalhar sobre os corações das pessoas:

e eis que ele formou gafanhotos; ou "gafanhotos" u, como a palavra é renderizada, Isaías 33:4; E assim a Septuaginta aqui e outras versões. Kimchi interpreta isso e, eis, uma coleção ou enxame de gafanhotos; e o targum, uma criação deles. Embora Aben Ezra tome a palavra para ser um verbo, e não um substantivo, e o sentido de ser, agradavelmente para nossa versão, ele me mostrou o Deus abençoado, que estava formando gafanhotos; Parecia a Amos, na visão da profecia, como se o Senhor fosse gafanhoto, grandes e grandes, e muitos deles; Não que isso fosse realmente feito, apenas visionalmente, e foi um emblema do exército assírio, preparado e pronto para devorar a terra de Israel; Veja Joel 1:4. E isso foi.

No início do disparo do último crescimento; e, Lo, [foi] o último crescimento depois dos corredores do rei; Quando a primeira grama foi cortada, e a primeira colheita se reuniu, para o uso do gado do rei; Como a grama posterior estava apenas surgindo, e prometeu uma segunda colheita, esses gafanhotos ou gafanhotos estavam se formando, o que ameaçou a destruição disso. Isso deve ser no sentido do final do verão, e quando o outono estava chegando, na qual os naturalistas nos dizem que os gafanhotos se reproduzem. Então Aristóteles W diz que eles trazem ao sair do verão; e de um tipo deles ele diz, seus ovos perecem nas águas do outono, ou quando é um outono molhado; Mas em um outono seco há um grande aumento deles: e tão plínio diz que X, eles se reproduzem na temporada de outono e estão sob a terra todo o inverno, e aparecem na primavera: e Columella observa Y, que os gafanhotos são mais adequados e commodiosamente alimentados com grama no outono; que é chamado de "Córdimo", ou a última grama, que vem ou nasce no final do ano; como este agora foi. Os mahometanos falam muito de Deus sendo criador de gafanhotos; Eles dizem que ele os fez da argila que foi deixada na formação de Adão; e representá-lo dizendo, eu sou Deus, nem há algum senhor dos gafanhotos além de mim, que os alimentou, e enviá-los para comida para as pessoas, ou como punição para eles, como eu por favor: eles chamam de exército do Deus mais alto, e não sofrerá nenhum para matá-los; Apocalipse 9:3; Se tudo isso é fundado nesta passagem das Escrituras, não posso dizer; No entanto, não há razão daí para tornar os gafanhotos tão peculiarmente a obra de Deus como eles, já que isso era apenas de maneira visionária; Embora possa ser observado, que é com grande propriedade, agradável à natureza dessas criaturas, que Deus é representado como formando-os em tal estação do ano. Alguns, por "os Correios do Rei", entendem o transporte cativo as dez tribos por Shalmaneser King of Assyria; então ribera; Depois das quais as coisas estavam em um estado florescente, ou pelo menos começou a ser assim, nas duas tribos sob Ezequias, quando estavam ameaçadas de ruína pelo exército de Sennacherib, da qual havia uma libertação: mas como esta visão, e Descanse, respeite apenas as dez tribos de Israel, "os corredores do rei" da primeira safra podem significar as aflições do povo de Israel, nos tempos do rei de Israel de Jeoahaz, de Hazael e Benhadad Kings da Síria, 2 Reis 13: 3 ; Quando as coisas reviveram novamente, como o disparo da grama posterior, no reinado de Joash, e especialmente de Jeroboam seu filho, que restaurou a costa de Israel, o Senhor com compaixão neles, 2 Reis 13: 25 ; Mas depois de sua morte, as coisas se pioraram; Seu filho reinou, mas seis meses, e aquele que o matou, mas um; E no reinado de Menaahem, que o sucedeu, uma invasão da terra foi feita por um rei da Assíria, 2 Reis 15:19; que é geralmente pensado para ser destinado aqui. Ou então, como outros, pode se referir aos problemas no interregno, após a morte de Jeroboão, ao seu filho, a montagem do trono, o espaço dos onze anos, quando, e depois, Israel estava em um estado decrescente.

u גבי "ecce fictor locustarum", Pagninus, Montanus; Então Munster, Vatablus, Coccius, Burkius. w hist. Animal. eu. 5. c. 28, 29. X NAT. Hist. eu. 11. c. 29. Y Apud Bochart. Hierarezaico. par. 2. l. 4. c. 6. Col. 484. Z vid. Bochart, IB. col. 486.