Deuteronômio 3:11

Pois apenas Og, rei de Basã, permaneceu do restante dos gigantes; eis que a sua cama era uma cama de ferro; não é no Rabbat dos filhos de Amon? nove côvados era o seu comprimento, e quatro côvados a sua largura, segundo o côvado de um homem. Apenas Og ... do remanescente de gigantes - literalmente, de Rephaim. Ele não era o último gigante, mas o único remanescente vivo no país da Transjordânia ( Josué 15:14 ) de uma determinada raça eterna (os Refaim), supostamente os habitantes mais antigos da Palestina.

Eis que sua cama ... de ferro - [ `eres ( H6210 ) barzel ( H1270 )]. Embora as camas no Oriente sejam, para as pessoas comuns, nada mais que um colchão simples, as camas não são desconhecidas: elas são usadas entre os grandes, que preferem as de ferro ou outros metais, não apenas por resistência e durabilidade; mas para a prevenção de insetos problemáticos que, em climas quentes, geralmente infestam a madeira. Alguns escritores, no entanto, supõem que se entenda basalto preto - uma espécie de pedra com a qual o Hauran é abundante e que contém uma grande proporção de minério de ferro.

Tomando o côvado a meio metro ("depois do côvado de um homem" - isto é, o côvado comum = 18 polegadas, a medida de Memphis; como Sir Isaac, Newton o chama, "o côvado profano e adventício" - a modo de acerto de contas usado pelos judeus apenas em operações grosseiras e coisas inferiores), a cama de Og media 13 1/2 pés, de modo que, como as camas são geralmente um pouco maiores do que as pessoas que as ocupam, a estatura dos amorreus o rei talvez calcule cerca de 11 ou 12 pés; ou ele poderia ter feito sua cama ficar muito maior do que o necessário, como Alexandre, o Grande, fez para cada um de seus soldados de infantaria, para impressionar os índios com uma ideia da força extraordinária e estatura de seus homens (veja outros exemplos de estatura temporária, Josefo, 'Antiguidades', B. 18 :, cap.

iv., séc. 5; 'Heródoto' b. 1:, cap. 68 :)

Mas como foi a cama de Og no Rabat dos filhos de Amon? Em resposta a essa pergunta, várias conjeturas foram sugeridas - a saber, que os amonitas o levaram como troféu em alguma vitória sobre Og; que Og, às vésperas do noivado, o transmitira a Rabbath por segurança; ou, após sua derrota, fugiu para Rabbath, onde morreu e foi enterrado neste caixão; ou, finalmente, que Moisés, depois de capturá-lo, pode tê-lo vendido aos amonitas, que o manteve como uma curiosidade antiquária, até que sua capital foi saqueada no tempo de Davi (2 Samuel 12:26 - 2 2 Samuel 12:26 12 2 Samuel 12:31 ). Essa é uma suposição muito inspirada e, além disso, torna-se necessário considerar a última cláusula deste versículo como uma interpolação inserida muito depois do tempo de Moisés.

Para evitar isso, alguns críticos eminentes consideram a palavra hebraica "bedstead" como "caixão", "esquife" ou "sarcófago". Eles acham que o rei de Basã, tendo sido ferido em batalha, fugiu para Rabbath, onde morreu e foi sepultado; portanto, são dadas as dimensões de seu 'caixão' (Dathe, Ros).

Rabat dos filhos de Amon. Rabá, significando 'multidão', 'grandeza', era um nome dado a várias cidades cananeus, no leste e oeste da Jordânia. Mas é principalmente aplicado nas Escrituras às capitais dos moabitas e amonitas. A metrópole deste último às vezes é chamada pela simples designação de Rabbath, em outros momentos como aqui, 'Rabbath of beni-Ammon'. Estava originalmente na posse dos Zuzim, um ramo dos Refaim; e com a extensão dessa raça antiga, os amonitas estenderam seu território até a fronteira oriental.

Estava envolto entre colinas, em um pequeno riacho, que agora é conhecido como Moiet-Amman (a água de Amon), um pequeno afluente do Jabbok (Wady Zerka). Como o leito de ferro de Og estava naquela cidade, a suposição é de que ele estava incluído em seus domínios e, sendo apenas uma aquisição recente, manteve seu nome antigo, como "as planícies de Moab", depois de ter caído, por direito de conquista, para Sihon.