Efésios 4:11

And he gave some, apostles; and some, prophets; and some, evangelists; and some, pastors and teachers;

[ Autos (G846)] 'Ele mesmo', por Seu poder supremo. 'É ELE quem deu' etc. etc. (o mesmo que ELE na Efésios 4:10.)

Deu alguns apóstolos. Suas marcas foram um chamado do próprio Cristo (Gálatas 1:1): a operação de milagres (2 Coríntios 12:12); a superintendência das igrejas em todas as terras (Mateus 28:19; 2 Coríntios 11:28); principalmente a testemunha ocular da ressurreição de Cristo (Atos 1:22; 1 Coríntios 9:1). Traduzir, 'deu alguns para serem apóstolos e outros para profetas' etc. etc. Não apenas o ofício, mas os homens que o preenchiam, eram um dom divino. Ministros não se entregaram. Compare 1 Coríntios 12:10; 1 Coríntios 12:28. Como os apóstolos, profetas e evangelistas eram ministros especiais, então "pastores e mestres" são ministros comuns de um rebanho, incluindo, provavelmente, bispos superintendentes, presbíteros (1 Timóteo 3:2 , fim; Tito 1:9) e diáconos. Evangelistas eram pregadores missionários itinerantes, como Filipe, o diácono (Atos 21:8); "pastores e professores" (2 Timóteo 4:5) estavam estacionários. O evangelista fundou a Igreja; o professor edificou-o na fé, falando algumas vezes no Espírito, outras vezes a partir de seus próprios recursos.

O 'pastor' tinha a regra externa e a orientação da Igreja: o bispo: já que os reis são chamados de 'pastores' (Isaías 44:28, Ciro; Ezequiel 34:23, David). Quanto à revelação, o evangelista testemunhou infalivelmente o passado; 'o profeta', também do futuro. O profeta derivou tudo do Espírito; o evangelista, no caso dos quatro, registrou fatos reconhecíveis pelos sentidos, sob a orientação do Espírito. Nenhuma política da igreja, como permanentemente inalterável, é estabelecida no Novo Testamento; embora a ordem apostólica de bispos, presbíteros e diáconos, supervisionada por superintendentes mais altos (chamados bispos após os tempos apostólicos), tenha a sanção do uso antigo. A Igreja do Antigo Testamento estava vinculada a uma hierarquia fixa e a um cerimonial minuciosamente detalhado na lei. No Novo Testamento, a ausência de instruções minuciosas para o governo e as cerimônias da igreja mostra que um modelo fixo não foi projetado; a regra geral é obrigatória - "Que tudo seja feito decentemente e em ordem" (cf. Artigo 34: Igreja da Inglaterra); e que uma sucessão de ministros seja providenciada, não chamada por si mesma, mas 'chamada à obra por homens que tenham autoridade pública dada a eles na congregação, para chamar e enviar ministros para a vinha do Senhor' (Artigo 23: Inglaterra). Que os 'pastores' aqui são os governantes e bispos ou presbíteros superintendentes da Igreja é evidente em Atos 20:28; 1 Pedro 5:1 - 1 Pedro 5:2, onde se diz que o escritório dos bispos e presbíteros é "para alimentar" o rebanho . O termo 'pastor' ou 'pastor' é usado para guiar e governar, não apenas instruindo, de onde é aplicado aos reis, em vez de profetas ou sacerdotes (Jeremias 23:4 ) [Compare os nomes dos príncipes compostos de Farnas, hebraico, 'pastor': cf. Holo-phernes, Tissa-phernes].