Ester 1:2
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Que naqueles dias, estando o rei Assuero assentado no trono do seu reino, que estava no palácio de Susã,
Quando o rei Assuero enviou-se no trono de seu reino - ou seja: no terceiro ano de seu reinado.
Em Shushan, o palácio , [ Shuwshan ( H7800 ), um lírio: 'Moroea Sisyrynchium, Ker. Iris Sisyrynchium '(Linn.)].
Em Shushan, o palácio , [ Shuwshan ( H7800 ), um lírio: 'Moroea Sisyrynchium, Ker. Iris Sisyrynchium '(Linn.)]. Para algumas pessoas, supõe-se que uma extraordinária abundância de flor no bairro tenha dado o nome de Shushan, a cidade, a essa localidade. Loftus, também Ateneu e Estevão de Bizâncio, como citado por Bochart ('Geografia Sagrada', parte 2: Kinneir, 'Memórias sobre o Império Persa', p. 98), diz: 'Shus, em Pehlevi, significa "agradável Susa, Sus ou Shush, capital de Susiana, e de toda a Pérsia, a residência de inverno favorita dos reis persas.
Tentou-se provar que havia duas cidades com esse nome na província de Susiana - uma, a Shushan das Escrituras, nas montanhas Bakhtigali; o outro, a susa dos gregos. Supunha-se que, a expressão bíblica "Shushan, o palácio" (cf. Daniel 8:1 - - Daniel 8:2 ), era indicativo de uma distinção de outra cidade de mesmo nome ('Journal of the Geographic Society', vol .
9:, pág. 85), mas o julgamento foi baseado em fundamentos falaciosos. Que Shushan e Susa são a mesma coisa que aprender com o acordo de Josefo com as Escrituras ( Ester 2:3 ; Ester 2:8 ; Ester 3:15 ; Neemias 1:1 ; Loftus, 'Caldéia e Susiana', p. 338 ).
"Em Shushan, o palácio" [ bª-Shuwshan (H871a) habiyraah ( H1002 )] - em Shushan, a fortaleza da cidadela. Havia em Susa um edifício notável, cuja montagem Josefo atribuiu a Daniel ( Daniel 8:27 : cf. 'Antiguidades,' b.
10:, cap. 11:, seção 7), distinguida por sua vastidão, arquitetura elaborada e frescor de aparência - devido, como Reland diz, à dureza da pedra - que, como as pirâmides do Egito, era usada como mausoléu para os reis persa e parta, e cuja custódia foi confiada pela vontade do fundador à custódia de um governador judeu. O historiador judeu coloca essa torre, como diz o texto atual de sua história, em Ecbatana in Media; mas Jerônimo, que professa citá-lo literalmente das cópias em uso no século IV, coloca-o ('Comentário' em Daniel 8:2 ) em Susa, na Pérsia, Josefo chama o torre Baris (cf. 'Antiguidades', b. 15:, cap.
iii.), quase idêntico ao original hebraico que traduzimos, "Shushan, o palácio" (ver mais, Loftus, 'Caldéia e Susiana', p. 338; 'Viagens de Ker Porter', 2:, pp. 411-414) .