Êxodo 24:5

E ele enviou jovens dos filhos de Israel, que ofereceram holocaustos e sacrificaram ofertas pacíficas de bois ao Senhor.

E ele jovens invejosos. Se esses jovens eram filhos mais velhos de famílias particulares, a quem permitiam, entre outros privilégios de primogenitura em tempos patriarcais, o ofício hereditário de padre, que foram designados para o Senhor (Êxodo 13:2), e esses jovens foram os Êxodo 13:2 mencionados ( Êxodo 19:22 ), é impossível dizer, nem é de muita importância determinar; porque o serviço que eles foram orientados por Moisés a realizar nesta ocasião não estava entre as funções especiais do sacerdócio - a saber, aspergir sangue sobre o altar.

Sua assistência foi prestada apenas no trabalho preparatório de brincar e estender as vítimas no altar; e nesse trabalho eles representavam as pessoas por quais os benefícios eram oferecidos, e cuja atitude como nação se assemelhava à de um jovem pronto para entrar em seu curso' (Kurtz, 3 :, p. 143). [As oblações eram de dois tipos - `olaah ( H5930 ) (de `aalaah ( H5927 ), para subir, significando que eles foram levados e colocados sobre o altar); Septuaginta, holokautoomata, holocaustos, sabores totalmente consumidos, de importância propiciatória; e shªlaamiym ( H8002 ) zªbaachiym ( H2077), ofertas de paz, de caráter federal (veja o observe em Êxodo 20:24 : cf. Êxodo 32:6 ).]

As vítimas oferecidas são denominadas [ paariym ( H6499 )] bois jovens, sendo os principais animais mencionados apenas; porque parece ( Hebreus 9:18 - Hebreus 9:20 ) que cabras também foram satisfeitas nessa ocasião, das quais também a partir de ovelhas e cordeiros, conforme posteriormente designado por lei, as ofertas queimadas poderão consistir ( Levítico 1:10 ; Números 7:28 ).

A ocasião, sendo a solene ratificação do pacto nacional entre o Senhor e o povo de Israel, foi sinalizada não apenas pela oferta de sacrifícios, essencial para todo ato de culto religioso (pois o pecado do povo deve ser expiado antes que eles possam ser admitidos em comunhão com o Senhor), mas pela observância de uma cerimônia especial, pela qual ambas as partes interessadas no pacto eram religiosas às mais sagradas obrigações fielmente de adesão às suas condições.