Ezequiel 9:4

E o Senhor lhe disse: Passa pelo meio da cidade, pelo meio de Jerusalém, e marca com um sinal as testas dos homens que suspiram e que clamam por todas as abominações que se cometem no meio dela.

Passe pelo meio da cidade, pelo meio de Jerusalém. Essa designação dupla marca de maneira mais enfática o cenário dos julgamentos divinos. Defina uma marca - literalmente, a letra hebraica Tau, a última no alfabeto, usada como marca ( Jó 31:35 nenhuma marca específica é especificada.

Selamos o que queremos proteger com segurança. Quando todas as outras coisas na Terra forem confundidas, Deus protegerá Seu povo da ruína comum. Deus dá a primeira acusação quanto à segurança deles, antes de ordenar a proteção dos demais ( Salmos 31:20 ; Isaías 26:20 - Isaías 26:21 ).

Assim, no caso de Ló e Sodoma ( Gênesis 19:22 ); também os primogênitos egípcios não foram mortos até Israel ter tempo de aspergir a marca de sangue, garantindo sua segurança (cf. Apocalipse 7:3 ; Amós 9:9 ). Assim, os primeiros cristãos tiveram Pella como refúgio para eles, antes da destruição de Jerusalém.

Na testa - a parte mais visível da pessoa, para sugerir como essa segurança seria manifestada a todos (cf. Jeremias 15:11 , "Em verdade tudo ficará bem com o teu remanescente; em verdade farei com que o inimigo te implore bem no tempo do mal e no tempo da aflição;" cumprida na preservação de Jeremias, Ebed-melech e o restante, na captura da cidade, Jeremias 39:11 - Jeremias 39:18 ).

Era traje, portanto, marcar adoradores ( Apocalipse 13:16 ; Apocalipse 14:1 ; Apocalipse 14:9 ) e servidores. Assim, a Igreja da Inglaterra marca a testa com o sinal da cruz no batismo. No êxodo, a marca estava nas casas, porque então eram famílias; aqui está na testa, pois são indivíduos cuja segurança é garantida.

Dos homens que suspiram e choram por todas as abominações que são feitas no meio dela - verbos com o mesmo som no hebraico, como na versão em inglês, expressando o som prolongado de sua dor [ hane'ªnaachiym ( H584 ) wªhane'ªnaaqiym ( H602 )].

"Suspiro" implica sua dor interior ("gemidos que não podem ser proferidos", Romanos 8:26 ); "chorar" uma expressão externa dele. Então Ló ( 2 Pedro 2:7 - 2 Pedro 2:8 ).

A ternura deve caracterizar o homem de Deus, e não a severidade severa em se opor aos ímpios ( Salmos 119:53 ; Salmos 119:136 ; Jeremias 13:17 ; 2 Coríntios 12:21 ; Filipenses 3:18 ); ao mesmo tempo zelo pela honra de Deus ( Salmos 69:9 - Salmos 69:10 ; 1 João 5:19 ).