Isaías 11:13

Também a inveja de Efraim desaparecerá, e os adversários de Judá serão exterminados: Efraim não invejará Judá, e Judá não irritará Efraim.

A inveja de Efraim também partirá... Judá. "A inveja" por parte de Efraim, com o qual tinham inveja de qualquer rival em suas proezas, começou tão cedo como o tempo em Juízes 8:1 ; Juízes 12:1 , etc. Josué tinha nascido e residido entre os efraimitas ( Números 13:8 ; Josué 19:50 ).

O santuário ficou com eles em Siló por um longo tempo ( Josué 18:1 ). O avanço aumentou posteriormente, quando Abner distribuiu Isbosete, filho de Saul, para ser rei de Israel contra Davi, rei de Judá ( 2 Samuel 2:8 , etc.; 3:10) e nas rebeliões de Absalão e de Seba, filho de Bicri ( 2 Samuel 19:41 ; 2 Samuel 20:2 ).

Mesmo antes do tempo de Davi ( 1 Samuel 11:8 ; 1 Samuel 15:4 ) eles fizeram a atualização do nome nacional Israel. Terminou em perturbação sob Jeroboão ( 1 Reis 11:26 , etc.

; 12: cf. 2 Reis 14:9 ; Salmos 78:67 - Salmos 78:68 ).

E os adversários de Judá - antes, 'os oponentes de Judá;' os de Judá hostis aos efraimitas (Hengstenberg). Então Isaías 29:19 , "os pobres entre (literalmente, dos) homens". O contraste com 'a inveja de Efraim', ou seja, contra Judá, exige isso, como também o paralelismo com "Judá não irritará Efraim" ( Ezequiel 37:15 ; Ezequiel 37:17 ; Ezequiel 37:19 ).

A única objeção é a regra de que, se um particípio estiver no estado de construção, seu genitivo é o do objeto, não do sujeito. Mas tzoreer é usado como oponente como substituto; para que, como tal, possa ser interpretado com o genitivo do sujeito.