Isaías 11:13

A inveja também de Efraim irá embora

Judá e Efraim

Jacó, em sua declaração profética da sorte de seus filhos, desconsidera o direito de primogenitura e dá a preeminência a Judá e José, e na família deste último ao filho mais novo, Efraim.

Conseqüentemente, desde o tempo do êxodo, esses dois foram considerados as principais tribos de Israel. Judá era muito mais numeroso do que Efraim, teve precedência durante a jornada no deserto e recebeu a maior parte na terra das promessas. Mas Josué era um efraimita; e Shiloh, onde ficava o tabernáculo por muito tempo, provavelmente estava dentro dos limites da mesma tribo. O ciúme ambicioso dos efraimitas para com outras tribos aparece em sua conduta para com Gideão e Jefté.

Seu ciúme especial de Judá se manifestou em sua recusa temporária de se submeter a Davi após a morte de Saul, em sua adesão a Absalão contra seu pai e na prontidão com que se uniram à revolta de Jeroboão, que era ele mesmo da tribo de Efraim. Essa cisma, portanto, não foi uma ocorrência repentina ou fortuita, mas o resultado natural de causas que haviam funcionado por muito tempo.

A relação mútua dos dois reinos é expressa no fato registrado de que “houve guerra entre Roboão e Jeroboão, e entre Asa e Baasa todos os seus dias”. Exceções à regra geral, como no caso de Acabe e Josafá, eram raras, e um afastamento dos princípios e sentimentos comuns das partes. As dez tribos, que assumiram o nome de Israel após a divisão, e talvez antes dela, consideravam o estado menor e menos belicoso com um desprezo que é bem expresso por Jeoás em sua parábola do cedro e do cardo, a menos que o sentimento ali demonstrasse ser mais pessoal do que nacional.

Por outro lado, Judá justamente considerava Israel como culpado não só de revolta política, mas de apostasia religiosa, e o ciúme de Efraim em relação a Judá seria, naturalmente, aumentado pelo fato de Jeová ter "abandonado o tabernáculo de Shiloh", que Ele “recusou o tabernáculo de José, e não escolheu a tribo de Efraim, mas escolheu a tribo de Judá, o Monte Sião que Ele amava”. ( JA Alexander. )