Isaías 6:10

Engorda o coração deste povo, e faz-lhe pesados ​​os ouvidos, e fecha-lhes os olhos; para que não veja com os olhos, e ouça com os ouvidos, e entenda com o coração, e se converta, e seja curado.

Torne o coração desse povo gordo ( Salmos 119:70 ) - 'torne-os mais suportados por seu aviso, para que ele se apresse para a destruição, à qual voluntariamente apressam' (Maurer). Esse efeito é o fruto, não a verdade em si mesma, a cabana do estado corrompido de seus corações, para o qual Deus aqui os entrega judicialmente ( Isaías 63:17 ).

Gesenius toma os imperativos como futuros. 'Proclame verdades, cujo resultado será o seu sofrimento' ( Romanos 1:28 ; Efésios 4:18 ); mas isso não é tão bom quanto o primeiro, que circulou Deus como de persistir intencionalmente dos pecadores ao sofrimento judicial ( Romanos 11:8 ; 2 Tessalonicenses 2:11 ).

No primeiro membro da frase, a ordem é: coração, ouvidos, olhos; neste último, a ordem inversa, olhos, ouvidos, coração. É do coração que a corrupção flui para os ouvidos e olhos ( Marcos 7:21 - Marcos 7:22 ); mas, através dos olhos e ouvidos, a cura atinge o coração ( Romanos 10:17 ) (Bengel).

Jeremias 5:21 ; Ezequiel 12:2 ; Zacarias 7:11 ; Atos 7:57 ; 2 Timóteo 4:4 "Eles desviarão os ouvidos da verdade e (como retribuição judicial e justa) serão transformados em fábulas.

" Em Mateus 13:15 as palavras são mencionadas no indicativo, são grosseiras (assim a Septuaginta), não o imperativo, engorda: a palavra de Deus quanto ao futuro é tão certo como se já estivesse preenchido. Ver com os olhos não compreenderá uma vontade que se opõe à verdade. Compare João 11:45 - João 11:46 ; João 12:10 - João 12:11 .

Longe de serem persuadidos quando alguém ressuscitou dos mortos ( Lucas 16:31 ) ", os principais sacerdotes consultaram que eles poderiam matar Lázaro também." 'É preciso amar as coisas divinas para entendê-las' (Pascal).

E converta e seja curado - de sua doença espiritual, pecado ( Isaías 1:6 ; Salmos 103:3 ; Jeremias 17:14 ).