Jeremias 17:19-27

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Assim me disse o Senhor; Vai e põe-te à porta dos filhos do povo, por onde entram os reis de Judá, e por onde saem, e em todas as portas de Jerusalém;

Entregue no reinado de Jeoiaquim, que desfez o bem realizado pela reforma de Josias, especialmente quanto à observância do sábado (Eichorn).

Fique no portão dos filhos do povo - o portão próximo ao palácio do rei, chamado portão de Davi, e o portão do povo, desde o seu ser a via principal: agora o portão de Jaffa. Provavelmente é o mesmo que "o portão da fonte" aos pés de Sião, perto do qual eles construíram o jardim e a piscina do rei ( Jeremias 39:4 ; 2 Reis 25:4 ; Neemias 2:14 ; Neemias 3:15 ; Neemias 12:37 ).

Verso 20. Ouvi a palavra do Senhor, reis de Judá - ele começa com os reis, pois eles deveriam ter reprimido uma profanação tão flagrante.

Verso 21. Preste atenção em si mesmos - literalmente, em suas almas. Maurer explica, 'como amais suas vidas'; uma frase usada aqui para dar maior peso ao comando.

Sábado - a não observância disso foi a principal causa do cativeiro, com o número de anos dos últimos setenta, exatamente para concordar com o número dos sábados decorridos durante os 490 anos de posse de Canaã de Saul até sua remoção ( Levítico Levítico 26:34 - Levítico 26:35 ; exatamente cumprido de acordo com 2 Crônicas 36:21 ).

Na restauração, portanto, enfatizou-se especialmente a observância do sábado, e para esse propósito Neemias tentou que "as descobertas de Jerusalém" fossem deixadas fechadas durante o sábado, para impedir o trânsito do sábado, o mesmo pecado reprovado por Jeremias ( Jeremias Jeremias 17:21 ), ( Neemias 13:19 ).

Não carreguei nenhum fardo no dia de sábado, nem o nível pelas ocultas de Jerusalém - teria sido escandaloso em qualquer lugar, mas na capital, Jerusalém, era um insulto aberto a Deus. A santificação do sábado pretende ser um símbolo de santidade em geral ( Ezequiel 20:12 , "dei a eles meus sábados para ser um sinal entre mim e eles, para que eles saibam que eu sou o Senhor que os santifica. "), portanto , esse estresse é imposto a ele; A impiedade grosseira dos judeus se manifesta no estabelecimento da vontade de Deus em nada no caso de um comando tão fácil e positivo.

Verso 23. Eles não obedeceram, nem inclinaram a orelha - ( Jeremias 7:24 ; Jeremias 7:26 ).

Verso 24. Se você santificar o sábado - uma parte colocada para o todo, 'Se você guardar o sábado e minhas outras leis.'

Verso 25. Então entrarão nos ocultos... reis... em carros. O reino naquele tempo havia sido tão baixo que esta promessa aqui foi um favor especial. A recompensa correspondente exatamente à obediência. Se eles não carregassem nenhum fardo pelas vítimas da cidade no sábado, então Deus faria com que os reis da linhagem de Davi entrassem pelas vítimas da cidade com pompa principesca!

E esta cidade permanecerá para sempre - Hebraico, será habitada ( Jeremias 17:6 ; Isaías 13:20 ).

Verso 26. Da plataforma, das montanhas e do sul ( Josué 15:1 - Josué 15:4 ). A fronteira sul havia se estendido para o rio do Egito, mas agora foi muito reduzida pelas invasões egípcias. ( 2 Crônicas 35:20 ; 2 Crônicas 36:3 - 2 Crônicas 36:4 ).

O hebraico para "sul" significa seco: significa o deserto árido ao sul da Judéia. A enumeração de todas as partes da cidade da Judéia, sustentada, colina e deserto implica que não há mais falta de integridade da terra judaica ( Zacarias 7:7 ).

Sacrifícios - como em Jeremias 17:25 , é considerado um constituinte da prosperidade da Judéia: seus reis sobre Davi. trono, a promessa de Deus sendo seu guardião; assim, neste verso, outro constituinte - seus sacerdotes e os sacrifícios trazidos para a casa do Senhor de todos os cantos da terra, sendo uma promessa de Deus propícia a ela ( Salmos 107:22 ).

Verso 27. Mas, se não me ouvirdes, santificar o dia do sábado, e não carregar um fardo, entrando pelas portas de Jerusalém no sábado; então acenderei um fogo nas suas portas, e devorará os palácios de Jerusalém, e não será apagado - retribuição em resposta ao pecado; a cena de seus pecados será a cena de sua misericórdia, cumprida sob Nebuzar-Adan, capitão de Nabucodonosor, que "queimou a casa do rei - e todas as casas dos grandes homens", em Jerusalém ( Jeremias 52:13 ; Jeremias 52:13 Reis 2 Reis 25:9 ).

Observações:

(1) Deus gostaria que Sua lei do amor fosse "escrita nas mesas de nossos corações, com uma caneta de ferro e com a ponta de um diamante" ( Jeremias 17:1 ); mas, em vez disso, o pecado é o que é naturalmente gravado ali, até que a graça de Deus oblitera os escritos de Satanás e substitui a lei do evangelho, "escrita com o Espírito do Deus vivo".

Até as "crianças" ( Jeremias 17:2 ) chegam cedo no serviço de Satanás e, em vez de abandonar o pecado de seus pais, seguem-no profundamente. A conseqüência deve ser pais e filhos, igualmente seguros, "acender um fogo na ira de Deus, que arderá para sempre" ( Jeremias 17:4 ).

(2) A propensão dos judeus a confiarem uma vez no Egito, em outra época na Assíria ou na Babilônia, é apenas uma amostra da tendência universal do homem caído "a confiar no homem, e fazer da carne seu braço, e no coração para partir do Senhor" ( Jeremias 17:5 ). Como a saúde no deserto, o homem isolado de Deus é nu, árido e sozinho, afastado de tudo o que é realmente "bom", e herdando como sua porção "lugares ressecados" e eterna desolação e esterilidade ( Jeremias 17:6 Jeremias 17:6 .

(3) Primeiro precisamos aprender a renunciar à confiança na criatura e depois a 'fazer do Senhor nossa confiança e esperança'. Como "uma árvore que é plantada pelas águas e cujas raízes se espalham pelos rios" ( Jeremias 17:8 ), o crente tem no Senhor uma fonte inesgotável de frescor e vigor espiritual. É isso que constitui a sua bem-aventurança, pois é a partida do Criador para a criatura que constitui a maldição e a miséria do desviado; assim como Asa "em sua doença não apareceu o Senhor, mas o médico" ( 2 Crônicas 16:12 ).

As provas podem e vêm sobre o crente; mas ele não precisa ser irritantemente "cuidadoso" com relação a eles, porque o Senhor se importa com ele, e, portanto, no Senhor ele lança todo o seu cuidado ( 1 Pedro 5:7 ). Não apenas ele "não cessa de dar frutos" na época da adversidade, mas sua própria "folha" continua "verde": "mesmo assim, ele retém, em suas minúsculas palavras, tons e porte, algo da beleza que a presença do Senhor que habita em um é certo para transmitir.

(4) O coração de todo homem em seu estado natural é "enganoso acima de todas as coisas, e desesperadamente perverso" ( Jeremias 17:9 ) - incuravelmente doente, no que diz respeito ao homem , porque ele não pode sequer imaginar suas profundezas de engano e muito menos curar esta fonte corrupta. Mas seu engano e corrupção são completamente "conhecidos" por Deus, que é o buscador de corações ( Jeremias 17:10 ), e que "dá a todo homem de acordo com seus caminhos"; não apenas julgando os atos externos, mas os motivos internos.

Com que fervorosamente, então, devemos orar: "Crie em mim um coração limpo, ó Deus; renove um espírito reto dentro de mim" ( Salmos 51:10 ); “Cura-me, ó Senhor, e serei curado; salva-me e serei salvo” ( Jeremias 17:14 ); "Procura-me, ó Deus, e conhece o meu coração; experimenta-me e conhece os meus pensamentos; e vê se há em mim algum caminho mau, e guia-me no caminho eterno"! ( Salmos 139:23 - Salmos 139:24 .

) (5) Entre os trabalhos enganadores do coração, nada é mais comum ou mais fatal para a alma do que a busca afiada dos homens por "riquezas, e não por direito" ( Jeremias 17:11 ). Deus muitas vezes mostra abertamente que esses homens egoístas e mundanos são afinal "tolos", cortando-os "no meio de seus dias:" então o que eles servem são as riquezas adquiridas com tanta ansiedade e sem escrúpulos ? (veja Lucas 12:13 - Lucas 12:21 .

) Mas o crente que faz "Javé, a esperança de Israel", a esperança nele tem um "trono glorioso" e um "santuário" inviolável ( Jeremias 17:12 - Jeremias 17:13 ) , proporcionando riquezas verdadeiras e confiança segura, das quais nem a morte pode separá-lo ( Romanos 8:35 - Romanos 8:39 ).

Ele tem o suficiente em Yahweh nos piores momentos para compensar a ausência de todos os confortos. Todo aquele que, ao contrário, o abandona "abandona a fonte das águas vivas" e tem seu nome "escrito", não no livro celestial da vida, mas "na terra" como sendo da terra e condenado a perecer com a terra ( Jeremias 17:13 ).

O incrédulo pode zombar agora: "Onde está a palavra do Senhor?" ( Jeremias 17:15 :) mostra-nos algum sinal do cumprimento das ameaças do Senhor, a serem realizadas em Sua segunda vinda. Mas a própria zombaria deles está cumprindo um dos sinais a seguir para caracterizar "os últimos dias", pouco antes de Sua vinda ( 2 Pedro 3:3 - 2 Pedro 3:4 ), e também é um compromisso garantir-nos que Sua vinda se aproxima.

(6) O sábado é um sinal de aliança entre Yahweh e Seu povo, e o grau em que sua santidade é vista constitui uma boa prova do estado da religião espiritual em uma nação, família e indivíduo. Está bem aqui: 'As correntes da religião são profundas ou rasas, conforme as margens do sábado são mantidas ou superadas'. Enquanto observamos a letra de "não carregar fardo no sábado" ( Jeremias 17:21 )), obedeçamos à ordenança do sábado também no espírito, estando "no Espírito o dia do Senhor" ( Apocalipse 1:10 ); pondo de lado todo fardo de cuidado terreno ( Jeremias 17:26 ) e "levando nossos sacrifícios de louvor à casa do Senhor" e adorando-O ", que é um Espírito, em espírito e verdade."

Veja mais explicações de Jeremias 17:19-27

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

19-27 O profeta deveria apresentar diante dos governantes e do povo de Judá, a ordem de santificar o dia de sábado. Observem estritamente o quarto comando. Se eles obedecessem a essa palavra, sua pros...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Jeremias 17:19. _ O PORTÃO DOS FILHOS DO POVO _] Suponho que mais _ portão público _ significa; aquela pela qual havia a maior via pública....

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Capítulo 17 O pecado de Judá está escrito com um ponteiro de ferro e com a ponta de um diamante ( Jeremias 17:1 ): Interessante que eles usavam diamantes para canetas naquela época, não é? Diamantes...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 17 _1. O pecado de Judá ( Jeremias 17:1 )_ 2. A maldição e a bênção ( Jeremias 17:5 ) 3. A adoração de Jeremias ( Jeremias 17:12 ) 4. Com relação ao sábado ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_a porta dos filhos do povo_ (_mg.the common people_. Ver Jeremias 26:23.) A expressão é muito difícil e provavelmente corrupta. Du. sugere que o portão é um dentro da cidade e leva ao palácio, explic...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Jeremias 17:19-27. Uma exortação sobre a observância do sábado Esta seção não está conectada com a anterior, e, como considera que a desgraça pronunciada em Judá pode ser evitada sob a condição de obs...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Portão do palácio, ou aquele pelo qual os reis entraram no templo, no oeste. A hora em que essa advertência foi dada não foi confirmada._...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Essa profecia sobre a observância do sábado é a primeira de uma série de breves previsões. dispostos provavelmente em ordem cronológica entre si, mas em outros aspectos independentes um do outro. Seu...

Comentário Bíblico de João Calvino

Sem dúvida, esse discurso deve ser separado do anterior, e quem quer que tenha dividido os capítulos teve um julgamento deficiente quanto a muitos outros lugares, bem como aqui. Agora, o significado é...

Comentário Bíblico de John Gill

Assim disse o Senhor para mim, ... aqui começa um novo sermão ou discurso, relativo à santificação do sábado, e um lugar muito adequado para iniciar um novo capítulo: Vá e fique no portão dos filhos d...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Assim me disse o Senhor; Vai e põe-te à (s) porta (s) dos filhos do povo, pela (s) qual (ais) os reis de Judá entram e pela (s) qual (a) saem, e em todas as portas de Jerusalém; (s) Embora sua doutri...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Jeremias 17:1 estão intimamente ligados ao capítulo anterior. Acabamos de ser apontados para o notável contraste entre a conduta dos pagãos e a dos homens que retrocedem a Judá. A indignação...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO X O SÁBADO - UM AVISO Jeremias 17:19 "ASSIM disse Iahvah para mim: Vai e põe-te na porta de Benjamim, pela qual os reis de Judá entram, e por onde saem; e por todas as portas de Jerusalém....

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

  CAPÍTULO IX A SECA E SUAS IMPLICAÇÕES MORAIS Jeremias 14: 1-22 ; Jeremias 15: 1-21 (17?) VÁRIAS opiniões foram expressas sobre a divisão destes capítulos. Eles foram cortados em seções curtas, su...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

O DIA DE SÁBADO. O tom geral e a ênfase deste parágrafo, que torna uma determinada ordenança cerimonial a condição de sobrevivência permanente, relaciona-se mais com o período de Neemias 13:15 que com...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THUS SAID THE LORD UNTO ME... — We enter here on an entirely fresh series of messages, arranged probably in chronological order, but having no immediate connection with what precedes, and narrated wit...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Assim diz o Senhor, vá_ , etc. Aqui, evidentemente, temos uma profecia distinta, que o profeta foi ordenado a entregar muito provavelmente logo, se não imediatamente, após o anterior. _Fique no portã...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O CHAMADO PARA A VERDADEIRA OBSERVÂNCIA DO DIA DO SENHOR ( JEREMIAS 17:19 ). Em Jeremias 17:5 YHWH havia prometido maldição e bênção sobre os indivíduos dependendo se eles eram obedientes ao Seu pacto...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jeremias 17:1 . _O pecado de Judá foi escrito com uma pena de ferro. _Sim, está profundamente escrito no coração, como o diamante escreverá nas pedras polidas, nas tábuas de latão ou nos altares de br...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A SANTIFICAÇÃO DO SÁBADO...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Assim me diz o Senhor, com referência ao flagrante desrespeito a um dos principais mandamentos na forma em que dizia respeito aos judeus: VÁ E FIQUE NA PORTA DOS FILHOS DO POVO, provavelmente o portal...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Mais uma vez, Jeová declarou Sua determinação de lidar com o povo no julgamento, por causa da definição desafiadora de seu pecado. Esse pecado foi "escrito com uma caneta de ferro e com a ponta de um...

Hawker's Poor man's comentário

Assim que o Profeta terminou sua oração, ele começou novamente seu sermão. É uma transição agradável da pregação para a oração e da oração para a pregação. Ambos fazem parte da comissão do ministro. T...

John Trapp Comentário Completo

Assim me disse o Senhor; Vai, põe-te à porta dos filhos do povo, pela qual entram os reis de Judá, e pela qual saem, e por todas as portas de Jerusalém; Ver. 19. _Vá e fique no portão das crianças. _]...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

O PORTÃO, ETC. Provavelmente a entrada principal das Cortes do Templo. Veja o plano, App-68....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS. —1. CRONOLOGIA DO CAPÍTULO. Jeremias 17:1 continua a profecia do cap. 16. Uma quebra distinta na continuidade do livro é perceptível em Jeremias 17:19 . [ _Keil_ parece o...

O ilustrador bíblico

_Por onde os reis de Judá entram._ CORAGEM E DESTEMOR DIANTE DOS REIS Quando o Rei D. Pedro foi inesperadamente trazido para o salão em Chicago em que Moody estava falando sobre “Aceitar Cristo”, o p...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

VI. PROCLAMAÇÃO PROFÉTICA Jeremias 17:19-27 O capítulo 17 termina com um discurso em prosa exortando à guarda do sábado. Como Amós ( Amós 8:4-6 ) e Isaías (Isaías 56, 58) antes dele, Jeremias consider...

Sinopses de John Darby

A grande coisa, em meio a tudo o que estava acontecendo, era confiar em Jeová. Aquele que, falhando nisso, fez da carne seu braço, não deveria ver quando o bem veio. Enquanto isso, o fogo da ira de De...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Atos 5:20; Jeremias 19:2; Jeremias 26:2; Jeremias 36:10; Jeremias 36:6