Jonas 4:10,11

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Então disse o Senhor: Teve piedade da cabaça, pela qual não trabalhou, nem a fez crescer; que surgiu em uma noite e morreu em uma noite:

Tens piedade da cabaça, pela qual não trabalhaste, nem loucura que ela cresça; que surgiu à noite e pereceu durante a noite: E não devo poupar Nínive, a grande cidade, na qual há mais de sessenta mil pessoas que não conseguem discernir entre a mão direita e a terra esquerda; e também muito gado? - "sobressalente", literalmente, 'tenha pena', e tão sobressalente [ 'aachuwc ( H2347 )].

Esta é a principal lição do livro. Se Jonas tem pena de uma planta que não lhe custa trabalhar, e que é tão curto e sem valor, muito mais o Senhor deve ter pena daquelas centenas de milhares de homens e mulheres imortais no grande Nínive, a quem Ele fez com tal demonstração de poder criativo, especialmente quando muitos deles se arrependem, e vendo que, se tudo nele fosse destruído, "mais de sessenta mil" de crianças sem ofensas, além de "muito gado", estariam envolvidos na destruição comum.

Compare o mesmo argumento de Abraão em nome de Sodoma, extraído da justiça e misericórdia de Deus, em Gênesis 18:23 - Gênesis 18:33 , "Tu também destruirás os justos com os ímpios", etc. planta, que hoje é e amanhã é lançada no forno e que, no entanto, é revestida por Deus com uma beleza surpreendente.

dada por Cristo para provar que Deus cuidará dos corpos e almas infinitamente mais preciosos dos homens que viverão para sempre ( Mateus 6:28 - Mateus 6:30 ).

Uma alma é mais valiosa que o mundo inteiro; certamente, uma alma tem mais valor do que muitas cabaças. O ponto de comparação espiritual é a necessidade que Jonas tinha na época da folhagem da cabaça; no entanto, ele poderia dispensá-lo em outros momentos, agora era necessário para seu conforto e quase para sua vida. Então agora que Nínive, como cidade, teme a Deus e se volta para Ele, a causa de Deus precisa dela e sofreria com sua derrubada, assim como o bem-estar material de Jonas sofrido pela murchação da cabaça.

Se houvesse alguma esperança de Israel ser despertado pela destruição de Nínive, para cumprir seu alto destino de ser uma luz para o paganismo circundante, então não teria a mesma necessidade a respeito da causa de Deus da preservação de Nínive (embora sempre houvesse necessidade de salvar o penitente).

Mas como Israel, depois dos julgamentos, agora com as borboletas retornando, volta à apostasia, os meios necessários para justificar a causa de Deus e provocar Israel, se possível, ao ciúme, é o exemplo da grande capital do pagandom que se arrepende repentinamente no primeiro aviso, e consequentemente sendo poupado. Assim, Israel veria o reino dos céus transplantado de sua antiga sede para outra, o que produziria voluntariamente seus frutos espirituais.

As notícias que Jonas trouxe de volta aos seus compatriotas, sobre a reclamação e o resgate de Nínive, se entendidas com opinião, seriam muito mais apropriadas do que as notícias de sua derrubada para chamar Israel ao serviço de Deus. (E se Israel se arrependesse assim, sua ameaça de derrubada pela Assíria, da qual Jonas estava tão apreensivo, não seria realizado, assim como a própria ameaça de derrubada de Nínive não foi realizada quando Nínive se arrependeu.) Israel não aprendeu a lição e foi expulso. fora de sua terra. Mas mesmo isso não era um mal absoluto.

Jonas era um tipo, como de Cristo, e também de Israel. Jonas, embora um pária, foi altamente honrado por Deus em Nínive; então a condição de marginalizado de Israel não seria um impedimento para que ela ainda servisse à causa de Deus, se ela fosse fiel a Deus. Ezequiel e Daniel estiveram na Babilônia: e os judeus espalhados em todas as terras, como testemunhas do único Deus verdadeiro, foram pioneiros no caminho do cristianismo, de modo que se entregaram com uma rapidez que, de outra forma, provavelmente não o teria frentado ( Fairbairn).

Isso não pode discernir entre a mão direita e a esquerda - crianças menores de três ou quatro anos ( Deuteronômio 1:39 , "Seus filhos, que não tinham conhecimento entre o bem e o mal"). Seis mil deles, permitindo que eles sejam um quinto do total, dariam uma população total de 600.000.

Muito gado - Deus se importa mesmo com as criaturas brutais, das quais o homem leva pouco em conta. Estes, em maravilhosas Muito gado - Deus se importa mesmo com as criaturas brutais, das quais o homem leva um pouco em conta. Estes, em maravilhosos poderes e utilidade, estão muito acima do arbusto pelo qual Jonas está tão preocupado. No entanto, Jonas é imprudente quanto à destruição deles e às crianças inocentes. O brusquidão do fechamento do livro é mais impressionante do que se o pensamento tivesse sido seguido em detalhes. Os sotaques de piedade de Deus são os últimos que não são ouvidos.

Observações:

(1) Quão triste é a imagem da natureza decaída do homem, que o que causa alegria na presença dos anjos de Deus causou tristeza e desagrado ao homem! A salvação das centenas de milhares de pecadores em Nínive, que exibiram a misericórdia de Deus em seus núcleos mais estendidos, despertou o zelo zangado de Jonas. Como muitos, ele governaria o mundo de Deus melhor do que o próprio Deus.

Ele, que estava acima de tudo em dívida com a misericórdia de Deus, briga com a misericórdia de Deus, porque Deus mostrou ao inimigo de Israel, Nínive. Enquanto condenamos Jonas, lembremo-nos de quantas vezes nos entregamos ao repúdio contra as providências de Deus. Nunca, quando nosso país foi ameaçado por uma potência estrangeira, desejamos a destruição desse poder, esquecendo que, mesmo que tenha sido destruído, Deus tem outros agentes pelos quais punir nosso povo quando incorretamente em Sua ira?

(2) A maravilhosa veracidade com a qual Jonas registra sua própria perversidade, contrastando com a ternura e a misericórdia de Deus, é uma marca marcante de inspiração: pois nenhum homem sem inspiração jamais deixaria suas falhas se manifestar tão claramente à vista sem extenuação ou mesmo explicação de seus motivos. É evidente que ele pensa, fala, envelhece e escreve como se não tivesse em consideração a opinião de que o homem pode formar dele, e apenas considera o Deus onisciente cuja censura a ele ele registra tão fielmente.

Só podemos conjecturar, embora com muita probabilidade, que seu motivo fosse um patriotismo equivocado, que era imprudente com o destino de todos os outros, desde que a preservação de Israel pudesse ser assegurada. Embora não devamos imitar sua estreiteza de espírito, fazemos bem em copiar seu zelo pelo bem-estar espiritual e temporal de Israel. Queremos amar sinceramente o Israel literal e o espiritual, a Igreja, e desejar o bem-estar de ambos.

Também fazemos bem em imitar a indiferença comparativa de Jonas ao julgamento do homem e, como ele, referir nossos motivos a Deus, seja para censura ou vingança. Isso nos dará, qualquer que seja deficiência, uma santa nossa simplicidade de objetivo e sinceridade de propósito.

(3) Jonas foi ensinado que Deus é o mesmo Deus misericordioso e misericordioso, lento para irar-se em relação aos pacíficos, como em relação a Israel. Jonas repete isso, como selando a destruição de Israel impenitente. Esqueceu o bem aos ninivitas, do qual fora o instrumento privilegiado. A vontade própria é cega para todo o resto, exceto para seus próprios objetivos. A glória da misericórdia amplamente extensiva de Deus é ignorada.

Assim, Jonas, tendo agora cumprido fielmente seu ofício, embora contra sua própria vontade em relação ao resultado, desejo que Deus o liberte da vida, e do ofício profético que, tendo falhado em Israel, é considerado por esse zeloso israelense como tendo falhado completamente . Nesse desejo de morte, havia um espírito impaciente, apressado e errado. Aqueles que desejam deixar a vida, simplesmente porque não podem ter seu próprio caminho no mundo, são muito inadequados para encontrar Deus no mundo vindouro.

Nossa verdadeira sabedoria e felicidade é fazer da vontade de Deus nossa vontade em tudo, até nas coisas espirituais: se Suas situações frustrarem nossos queridos planos, tenhamos certeza de que Ele projeta algo muito melhor, e que nossos trabalhos em Sua causa, apesar de tudo . não produzimos os resultados exatos que contemplamos, ainda assim não se perdem, mas devemos cumprir Seus propósitos infinitamente mais seguros.

(4) Aqueles que cedem a um espírito impaciente e irritado, devem refletir sobre a pergunta de Deus: "Você está bem com raiva? ( Jonas 4:4 .) Jonas fez bem em estar zeloso por Israel, mas não muito zeloso contra Nínive , quando Deus quis poupá-lo. "A ira do homem não opera a justiça de Deus" ( Tiago 1:20 ).

tenhamos cuidado para que, quando estivermos zangados, não pecemos, dirigindo nossa raiva contra os homens, e não contra seus pecados.Deixe nosso zelo ser fruto de um desejo sincero da glória de Deus, e não fruto de socorro na frustração de nossos próprios planos .

(5) Deus não tratou Jonas de acordo com sua perversidade. Deus viu a raiz de uma fé correta nele, em meio às ervas da vontade própria, que por algum tempo a dominaram. Deus, portanto, ensinou-lhe "o caminho mais excelente" ( 1 Coríntios 12:31 ) através de uma disciplina abordar. A cabaça produzida rapidamente pelo poder de Deus lhe proporcionou uma sombra refrescante por um dia, enquanto ele se encontrava perto de Nínive, ainda esperando por sua destruição.

Ele entendeu isso como um sinal de que Deus queria que ele ficasse onde estava e, portanto, ele estava "extremamente satisfeito com a cabaça". Com vontade impulsiva e impetuosa, ele provavelmente pensou que a cabaça era um sinal de que Deus finalmente lhe daria o que ele tão ansiosamente desejava, a destruição de Nínive. Mas a cabaça seca tão rapidamente quanto surgiua. Um verme foi preparado por Deus para ferir a cabaça: e então, desaparecendo a sombra quando era mais necessário, o sol e o vento oriental do leste batiam na cabeça de Jonas; e, novamente, como seu grande antecessor Elias, ele desejava morrer e ousou justificar sua ira diante do próprio Deus.

“Eu faço bem em ficar com raiva, até a morte” ( Jonas 4:9 ). Esse próprio Deus, em incrível condescendência com a perversidade de Jonas, se transforma na justificação de Seus próprios tratos com Nínive, que foram a causa da ira do profeta. Tu estás triste até a morte por uma cabaça sem sentido, raciocina o paciente Deus com Seu servo impaciente.

Não devo, então, o Deus todo-amoroso, me preocupar com as vidas e almas de centenas de milhares de almas imortais em Nínive, as criaturas da minha própria mão? ( Jonas 4:11 .) Se você está naturalmente triste com a murcha de uma planta que causa um abrigo temporário, não cuidarei de "seis dezenas de mil" crianças inocentes, que deverão sofrer na calamidade geral, se Nínive for entregue à destruição.

(6) Deus teria poupado Sodoma por causa de dez homens justos. Foi, portanto, em consonância com Suas perfeições justas e misericordiosas que Ele poupou Nínive por causa dos 120.000 que, por sua incapacidade de cálculo, foram livres do pecado real, embora não do original. Então, também, o mudo "gado", de tais sofrimentos o homem não leva em conta, é tratado por Deus, cujas misericórdias estão sobre todas as Suas obras.

A cabaça figurativa de Jonas, a preservação de Israel pela destruição de seu inimigo ameaçado, Nínive, era um objetivo menos egoísta do que a maioria dos objetivos dos homens do mundo. Mas foi falha na busca do fim proposto, a todo custo, em oposição direta à vontade de Deus, e imprudente das consequências para centenas de milhares. Quão infinitamente maior é a misericórdia de Deus do que a misericórdia de um homem santo! O ego limita o melhor dos homens.

Mesmo homens bons e com bons objetivos precisam curvar a vontade própria à vontade de Deus. Vamos adorar com admiração a extrema paciência de Deus conosco! Vamos tentar absorver um pouco do espírito de amor abrangente que respira nas últimas palavras de Deus neste livro, tão delicadamente delicado e patético: "Você teve piedade da cabaça, pela qual não trabalhou, nem louco mais cresce, que levantou de noite e pereceu de noite; e não devo poupar Nínive, a grande cidade, onde há mais de sessenta mil pessoas que não conseguem discernir entre a mão direita e a mão esquerda; e também muitos gado?"

Veja mais explicações de Jonas 4:10,11

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

5-11 Jonas saiu da cidade, mas permaneceu por perto, como se esperasse e desejasse sua derrubada. Aqueles que têm espíritos inquietos e inquietos, costumam criar problemas para si mesmos, dos quais ai...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Jonas 4:10. _ QUE SURGIU EM UMA NOITE _] São Jerônimo, falando desta planta, o _ kikayon _, atribui a ele uma extraordinária rapidez de crescimento. Ele se delicia em um solo arenoso e, em pouco...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Mas isso desagradou muito a Jonas, e ele ficou muito zangado. E ele orou ao Senhor, e disse: Rogo-te, ó Senhor, não foi isso que eu te disse, quando ainda estava na minha terra? E é por isso que eu fu...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 4 O descontentamento e a correção de Jonas _1. O descontentamento de Jonas ( João 4:1 )_ 2. A correção ( João 4:4 ) João 4:1 . Tudo o que aconteceu desagradou muito a Jonas e ele ficou mui...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Jonas 4:1-11. O descontentamento de Jonas e sua repreensão Muito descontente com a clemência de Deus para com Nínive, Jonas confessa que foi a expectativa de que essa clemência seria exercida, o que o...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_porque o que não trabalhaste, nem o fizeste crescer_ O princípio sobre o qual repousa o contraste implícito por essas palavras é que o esforço que concedemos a qualquer objeto, o grau em que nossos p...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

.] O apelo final é contundente e conclusivo, um grande e digno clímax para este livro notável. Os contrastes são marcantes e projetados:TUeEU (os pronomes são enfáticos, e cada um deles introduz um me...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

CAPÍTULO IV....

Comentário Bíblico de Albert Barnes

VOCÊ TEVE PENA DO PALMITO - No sentimento de nossa mortalidade comum, a alma não pode deixar de desejar a decadência. Mesmo uma flor caída é triste de se ver, tão bonita, tão frágil. Pertence a este...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Você sabe tudo sobre a recusa de Jonah em ir sobre a missão do Senhor, e como ele foi realizado, e levou para o seu trabalho em um grande peixe como ele não iria sozinho. De alguma forma, de Deus, Deu...

Comentário Bíblico de João Calvino

Aqui, Deus explica o desígnio que ele teve ao levantar repentinamente a cabaça e depois fazê-la perecer ou murchar pelo roer de um verme; era para ensinar a Jonas que a má conduta para com os ninivita...

Comentário Bíblico de John Gill

Então disse o Senhor, tu tinha pena na cabaça, ... ou ", Hast poupou" C; isto é, teria poupado, tinha se aliviado em seu poder, embora uma ervas daninhas e uma coisa inútil: para o que não é trabalha...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Jonas 4:1 A DIVULGAÇÃO DE JONAH E SUA CORREÇÃO. Jonas 4:1 1. Jonas fica triste com a economia de Nínive, cuja expectativa levou à sua fuga anterior, e reclama da clemência de Deus. Jona...

Comentário Bíblico do Sermão

João 4:6 I. A cabaça de Jonas era quase certamente a palma - Cristo, assim chamado porque é uma planta de cinco folhas, uma das quais espalhada lembra a mão de um homem. Foi pensado para representar...

Comentário Bíblico do Sermão

João 4:9 Perceber: I. A pecaminosidade de absorver paixão. Sua pecaminosidade é ilustrada: (1) Pelo desprezo de Jonas pela vida. Nínive não deveria ser destruída como ele havia profetizado, e seu org...

Comentário Bíblico do Sermão

João 4:10 O argumento divino para a misericórdia nestes últimos versos é, se assim podemos dizer sem irreverência, uma obra-prima da habilidade e simplicidade divinas. Existem muitos textos isolados d...

Comentário Bíblico do Sermão

JONAS 1-4 Jonas enterrou e ressuscitou um tipo de Cristo. I. Mais de uma vez no curso do ministério de nosso Senhor, entre diferentes pessoas e para diferentes objetivos, Ele faz uso da semelhança do...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

O CIÚME DE ISRAEL POR JEOVÁ João 4:1 TENDO ilustrado a verdade de que os gentios são capazes de arrependimento para a vida, o livro agora descreve o efeito de sua fuga sobre Jonas, e termina revelan...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

JONAS 4. A INTOLERÂNCIA DE JONAS REPREENDIDA E A MISERICÓRDIA DE DEUS VINDICADA. A clemência de Deus para com Nínive deixou Jonas muito zangado. Não foi, como podemos ser tentados a supor, que ele sen...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

TU TENS TIDO PENA DA CABAÇA -Deus refuta a dor impaciente de Jonas com uma semelhança. "Você concordou com aquela planta, que lhe deu uma sombra; eu concordo com o arrependimento dos ninivitas. Portan...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O CIÚME DE JONAS CONTRASTOU COM A COMPAIXÃO DE JEOVÁ 1. A raiva de Jonas tem uma causa dupla, orgulho ferido que suas palavras são provadas falsas, e indignação que o Deus de Israel deve pena de pagão...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

WHICH CAME UP. — The original is one of those forcible idioms impossible to reproduce, _which son of a night was, and son of a night perished. _...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

A ESTREITEZA DO PROFETA REPREENDIDA João 4:1 Este capítulo marca uma era no desenvolvimento da perspectiva do povo hebreu. Aqui, ao se arrepender, uma cidade pagã foi perdoada. Obviamente, Jeová era...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Então disse o Senhor_ Jonas, tendo assim mostrado seu amor e piedade pela cabaça, Deus passa a julgá-lo com sua própria boca; _Tu tens pena da cabaça_, etc. Deploras a perda da cabaça, e pensas que é...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E YHWH disse:' Você teve consideração pela cabaça, pela qual você não trabalhou, nem a fez crescer, que surgiu em uma noite e pereceu em uma noite, e eu não deveria ter consideração por Nínive, aquel...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

YHWH USA UMA ILUSTRAÇÃO PARA DEMONSTRAR A JONAS A RAZOABILIDADE DE SUA MISERICÓRDIA ( JONAS 4:1 ). A misericórdia de YHWH foi revelada no capítulo 1 aos marinheiros, no capítulo 2 a Jonas e no capítul...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Jonas 4:6 . _Uma cabaça. _As plantas deste gênero excedem todos os outros na rapidez de seu crescimento. Jonas 4:11 . _Seis mil_ crianças. Por consequência, os filhos mais velhos e os adultos devem t...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O DESPRAZER DE JONAS E A REPROVAÇÃO DO SENHOR. Que Jonas foi facilmente influenciado por suas emoções é evidente em toda a história de seu livro, mas aparece principalmente no último capítulo. Ao mes...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Disse então o Senhor: Teve pena da cabaça, pela qual não labutaste, e que não lhe custou nenhum trabalho para CRIÁ-LA , NEM PARA FAZÊ-LA CRESCER, não sendo Jonas obrigado a regá-la; QUE SURGIU EM UMA...

Comentários de Charles Box

_A DESPREOCUPAÇÃO DE JONAS PELA CIDADE - JONAS 4:9-11 :_ Jonas estava preocupado com a cabaça, mas não estava preocupado com as pessoas da cidade. Deus disse a Jonas: "Você tem pena da planta, pela qu...

Comentários de John Brown em Livros Selecionados da Bíblia

Gordo I. INTRODUÇÃO R. Esta manhã chegamos ao quarto e último capítulo do livro de Jonas. 1. No que diz respeito a Nínive, o livro poderia ter terminado com o capítulo 3. a) Eles se arrependeram,...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O quadro final da controvérsia entre Jonas e Jeová revela de forma mais vívida, por meio de Jonas, a atitude do povo antigo que sua história pretendia corrigir e o cuidado e paciência de Jeová com tod...

Hawker's Poor man's comentário

Leitor! eis a conclusão! e não diremos, em vista disso, clamaremos com o Profeta: Quem é um Deus como tu, que perdoa a iniqüidade e passa pela transgressão do remanescente de tua herança? Miquéias 7:1...

John Trapp Comentário Completo

Disse então o Senhor: Teve compaixão da aboboreira, na qual não trabalhaste, nem a fizeste crescer; que surgiu em uma noite, e morreu em uma noite: Ver. 10. _Então disse o Senhor_ ] Ele não rugiu sobr...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

TENS TIDO PIEDADE DE: ou, teria poupado: mesma palavra que em Jonas 4:11 . SURGIU EM. NOITE . era filho de. noite. PERECEU NA NOITE . morreu como filho de. noite....

Notas Explicativas de Wesley

Trabalhou - não o definiste. Cresça - Nem tu regaste ou fizeste crescer....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS.] ZANGADO ] Lit. quente de raiva; queimar interiormente: o verbo geralmente restrito à raiva, mas ( Jonas 4:4 ; Jonas 4:9 ) traduzido para lamentar. A irritação de Jonah transformou-se...

O ilustrador bíblico

_Teve pena da cabaça._ CABAÇA DE JONAS Não há menção de Israel neste livro de Jonas. Ele está preocupado apenas com o bem-estar de uma nação estrangeira. Não pode haver dúvida de que o espírito do li...

O ilustrador bíblico

_Ele desmaiou e desejou morrer sozinho._ DESGRAÇA DE JONAS Seria difícil dizer se os sinais da santa justiça de Deus, ou de Sua abundante misericórdia, são os mais numerosos nas Escrituras. Mas todas...

O ilustrador bíblico

_Então Jonas saiu da cidade._ A CONTESTAÇÃO DE DEUS COM JONAS Podemos presumir que Jonas tinha dois motivos para sair de Nínive. Uma era que ele poderia cuidar de sua segurança pessoal. O outro, para...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

O MENSAGEIRO DE DEUS CORRE À FRENTE DE DEUS A DEMONSTRAÇÃO DE JEOVÁ TEXTO: Jonas 4:4-10 4 E o Senhor disse: Fazes bem em te irar? 5 Então Jonas saiu da cidade e sentou-se a leste da cidade, e ali...

Sinopses de John Darby

O Deus da graça se compadece das obras de Suas mãos, quando se humilham perante Ele e estremecem ao ouvir Seus justos juízos. Mas Jonas, em vez de se importar com eles, pensa apenas em sua própria rep...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Samuel 20:31; Gênesis 17:12...