Jonas 4:10

porque o que não trabalhaste, nem o fizeste crescer O princípio sobre o qual repousa o contraste implícito por essas palavras é que o esforço que concedemos a qualquer objeto, o grau em que nossos poderes de mente, coração ou corpo foram gastos sobre ele, em uma palavra o que nos custou, é uma medida de nossa consideração por ele. Nenhuma reivindicação desse tipo tinha a planta sobre Jonas. Nenhum esforço único ele tinha feito para isso.

Ele não a havia plantado, ou treinado, ou regado, mas ele tinha pena dela, e lamentou por sua decadência com uma ternura ansiosa. Mas em Deus Todo-Poderoso, embora o contraste seja mais implícito do que expresso, toda a criação tem tal reivindicação na medida mais completa. Ele "trabalha" de fato; Ele fala, e está feito; Ele quer, e isso é realizado. No entanto, em todas as coisas que existem, Ele tem o interesse mais profundo. Ele os planejou, Ele os fez, Ele os sustenta, Ele os governa, Ele cuida deles.

Suas ternas misericórdias estão sobre todas as Suas obras. "Toda esta linha de pensamento", como bem observa Kalisch, "está implícita nas seguintes linhas tênues da Sabedoria de Salomão: -O mundo inteiro está diante de Ti como uma gota do orvalho da manhã; mas tu tens misericórdia de todos... e negligenciam os pecados dos homens, a fim de que possam emendar; porque tu amas todas as coisas que são, e não desprezas nada do que fizestes... De fato, tu poupas a todos, porque eles são Tu, ó Senhor, Tu amante das almas." Sb 11:22-26."

surgiu em uma noite &c. lit.era o filho de uma noite, e pereceu o filho de uma noite, isto é, veio à existência e atingiu a maturidade (comp. para este sentido de era, E Deus disse Que a luz seja, e a luzera, Gênesis 1:3) em uma única noite, e não menos rapidamente (não literalmente em uma única noite, pois foi quando a manhã surgiu) murchou.