Lucas 18:19

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E Jesus lhe disse: Por que me chamas bom? ninguém é bom, exceto um, isto é, Deus.

E Jesus disse-lhe: Por que me chama bom? nada é bom, exceto um, Deus , [ Ti ( G5101 ) me ( G3165 ) legeis ( G3004 ) agathon ( G18 ); oudeis ( G3762 ) agathos ( G18 ), ei-mee ( G1508 ) heis ( G1520 ) ho ( G3588 ) Theos ( G2316 ).

Então Marcos 10:18 ; e assim, no texto recebido de Mateus 19:17 , com variação insignificante. Mas todos os editores críticos recentes - Griesbach, Lachmann, Tischendorf e Tregelles - fornecem o texto de Mateus 19:17 assim - Ti ( G5101 ) me ( G3165 ) erootas ( G2065 ) peri ( G4012 ) tou ( G3588 ) agathou ( G18 ); heis ( G1520 ) estin ( G1510 ) ho( G3588 ) agathos ( G18 ): 'Por que você me pergunta sobre o que é bom? Um é o bom: Alford adota isso em seu texto; DeWette e Meyer aprovam; e Olshausen pensa que não admite dúvida de que esta é uma leitura genuína. Apesar disso, arriscamos a pensar que nada, a não ser uma evidência esmagadora em seu nome que certamente não possui, a levaria a uma consideração benéfica.

E isso por duas razões: Primeiro, torna a resposta do nosso Senhor a esse inquiridor sincero e ansioso calorosamente inepto. A pergunta do homem era: "Bom Mestre, que bom devo fazer para herdar a vida eterna?" Nosso Senhor respondeu pergunta por que o questionou sobre o que era bom, de acordo com esta leitura. É provável que nosso Senhor o responda? especialmente quando ele diz a ele o que ele realmente queria saber.

Mas a conclusão da resposta de nosso Senhor, de acordo com esta leitura, coroa seu absurdo em nosso julgamento: 'Um é o Bom'. Se isso tem alguma ligação com o que se passou antes, deve significar que o homem não precisa perguntar qual era o bem que os homens deviam fazer, porque Um era o Bom Ser! Mas, se não houver conexão aqui, haverá um pouco que não se segue. E olhando para esta leitura da resposta de nosso Senhor a um inquiridor sincero e ansioso após a vida eterna, nada poderia nos convencer de que nosso Senhor a proferiu - na ausência, pelo menos, de evidências avassaladoras de manuscritos e versões antigas.

Mas, em segundo lugar, como ninguém finge que essa é a leitura de Marcos e Lucas, e como o relato da resposta de nosso Senhor, embora dê uma resposta clara e pragmática à pergunta do homem, difere totalmente do sentido dessa leitura especial de Mateus , não é um argumento forte contra essa leitura que ela não produz nenhum sentido adequado, enquanto a leitura recebida fornece o sentido claro dos outros dois evangelhos? Estamos bem cientes da tendência dos primeiros transcritores de assimilar as leituras de um evangelho às de outro, especialmente de dois outros que concordam juntos; e pensamos em dar a essa consideração algum peso aqui, se as evidências forem detalhadas à leitura especial.

Também não esquecemos que, sendo outras coisas iguais, quanto mais especial é a leitura, mais provável é a correta. Mas outras coisas não são iguais aqui, mas estão longe disso. Resta apenas, então, que anunciamos as provas externas sobre o assunto.

Pensa-se que apenas um manuscrito da data mais antiga - o célebre Código Vaticano (B) - tenha essa leitura; mas o manuscrito do Sinaiticus recentemente descoberto ('aleph (')), agora sabemos, também o possui. Dois outros (D e L) têm, juntamente com três dos manuscritos cursivos ou mais recentes. Duas das versões siríacas, quase todas as cópias do latim antigo e da vulgata, e as memphitic ou o baixo exemplar, possuem.

Orígenes, no terceiro século, tem pelo menos a primeira parte; e Eusébio, Jerônimo e Agostinho no século IV. Essa é uma evidência para essa leitura não natural. Agora, como está a evidência do outro lado? O único outro manuscrito da data mais antiga e da maior autoridade (A) está com defeito aqui; mas os manuscritos com os quais geralmente concordam com o Texto Recebido. O próximo manuscrito mais pesado contém: o Codex Ephraemi rescriptus

(C) - e com ele todos os outros manuscritos conhecidos dos Evangelhos, exceto os mencionados acima.

Um número invasor; e em peso, certamente contrabalançando as referências acima. É encontrado na versão mais antiga e mais venerável de todas as versões siríacas, o 'Peshito', e no texto da versão mais crítica, a 'Philoxenian' ou 'Harclean'; a outra leitura seja inserida na margem. E é encontrado na versão tebaica ou no Egito superior, que se acredita ter afirmações de grande antiguidade.

Dos Padres, é encontrado em Irineu, e auxiliado em Justino Mártir, ambos do século II, além da maioria dos Padres posteriores. Em uma revisão de todo o caso, hesitamos em não dizer que, embora o peso da evidência externa pareça ser claramente a favor do Texto Recebido, a evidência interna, decorrente do caráter inepto que a outra leitura dá a nossa A resposta do Senhor é significativa contra isso.

Fomos os mais completos em nossa declaração sobre essa passagem, porque, embora sustentem que o texto verdadeiro do Novo Testamento deve ser sempre determinado por toda a evidência que possuímos, essa passagem fornece um bom exemplo da tendência de críticas a serem levadas, em oposição a seus próprios princípios, a favor de leituras surpreendentes e da necessidade, nesses casos - mesmo que deva ficar quase sozinho - de expressar o resultado de toda a evidência em termos tão fortes quanto aquelas justificativas de prova.

Scrivener ("Crítica ao Novo Testamento") justifica o Texto Recebido, embora sem referência ao caráter inepto que o outro imprime na resposta de nosso Senhor, e admitindo muito em favor da outra leitura por sua dureza e tendência à assimilação. O único crítico capaz que fala sobre o "absurdo" dessa leitura é Fritzsche.]

A resposta de Nosso Senhor consiste, em primeiro lugar, em uma dica a propósito, fundamentada na denominação "Bom Mestre"; e a seguir, de uma resposta direta à própria investigação. "Por que você me chama de bom? Não há nada bom senão Um, isto é, Deus." Nosso Senhor quis dizer com isso ensinando que Deus só deve ser chamado de "bom"? Impossível: pois isso é contradizer todo o ensino das Escrituras e o seu próprio.

“Um homem bom mostra favor e empresta” ( Salmos 112:5 ); “Um homem bom do bom tesouro do seu coração produz coisas boas” ( Mateus 12:35 ); "Muito bem, servo bom e fiel" Mateus 25:21 ); “Barnabé era um homem bom e cheio do Espírito Santo” ( Atos 11:24 ).

A menos que, portanto, devemos atender ao Senhor o caráter de cativeiro, ele poderia ter apenas um objetivo: ensinar a esse jovem, por um lado, que ele se decidiu a ser classificado junto com outras pessoas "boas" e "bons mestres" ; e, por outro lado, lembrando-lhe que o único outro tipo de hold, a suprema hold, obteve apenas a Deus, para deixá-lo desenhar a inferência surpreendente - essa era a segurar que ele possuía.

A menos que esse objeto seja visto no fundo das palavras de nosso Senhor, nada digno dele pode ser extraído dessa primeira parte de Sua resposta. Mas, uma vez dada essa dica, nosso Senhor passa imediatamente para o assunto jurídico da investigação dos jovens.

Veja mais explicações de Lucas 18:19

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

18-30 Muitos têm muitas coisas louváveis, mas perecem por falta de algo; portanto, este governante não suportava os termos de Cristo, que se dividiriam entre ele e seu estado. Muitos que desejam deixa...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir esta noite em Lucas, capítulo 18. Lucas nos diz que Jesus agora falou-lhes uma parábola para este fim ( Lucas 18:1 ), Em outras palavras, o propósito da parábola era encorajar as pessoa...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 18 _1. O juiz injusto e a vingança de seus eleitos. ( Lucas 18:1 )_ 2. A parábola do fariseu e do publicano. ( Lucas 18:9 ) 3. As criancinhas e a humildade exigida. ( Lucas 18:15 ) 4. O jo...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Por que me chamas de bom? _De acordo com São Mateus, a pergunta também dizia: -Por que me perguntas sobre o _bem __?_ título que do _seu_ ponto de vista é injustificável? Comp. Platão _Phaed._ 27, "s...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Lucas 9:51 a Lucas 18:31_. Rejeitado pelos samaritanos. Uma lição de Tolerância._ Esta seção forma um grande episódio em São Lucas, que pode ser chamado de partida para o conflito final, e é idêntico...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Um governante perguntou a Jesus: "Bom mestre, o que devo fazer para herdar a vida eterna?" Jesus lhe disse: "Por que você me chama de bom? Não há nenhum bom, exceto um só Deus. Você conhece os mandame...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

INCASES NA ORAÇÃO ( Lucas 18:1-8 )...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Veja as notas em Mateus 19:13-3....

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Lucas 18:1. _ e ele falou uma parábola a esse fim, que os homens sempre oraram, e não desmaiar; _. Especialmente, para não desmaiar em oração, não se tornar desanimado, ou cansado, mesmo que suas ora...

Comentário Bíblico de John Gill

E Jesus disse-lhe, em resposta à sua pergunta, começando com o personagem que ele deu: Por que me é bom? Ser incomum abordar os homens, até mesmo seus rabinos, sob esse título: nenhum é bom, salve u...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Lucas 18:1 O Senhor fala as duas parábolas sobre a oração - a viúva importunada, o fariseu e o publicano. Lucas 18:1 E ele lhes contou uma parábola para esse fim: que os homens devem semp...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 22 A ÉTICA DO EVANGELHO. Qualquer que seja a verdade que possa estar na acusação de "sobrenatural", conforme apresentada contra os expoentes modernos do Cristianismo, tal acusação não poderi...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A GRANDE RECUSA E O OBSTÁCULO DAS RIQUEZAS ( Marcos 10:17 *, Mateus 19:16 *). Lk. descreve o inquiridor como um governante (provavelmente da sinagoga local) e, ao contrário do Monte, mantém as palavra...

Comentário de Catena Aurea

par Ver 18. E um certo governante perguntou-lhe, dizendo: Bom Mestre, o que devo fazer para herdar a vida eterna? 19. E Jesus lhe disse: Por que você me chama de bom? ninguém é bom, exceto um, isto é,...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O JUIZ INJUSTO. O FARISEU E O PUBLICAN. O GOVERNANTE RICO 1-8. O Juiz Injusto (peculiar a Lk). Há uma estreita conexão com o que precede. A menção do Segundo Advento leva Cristo a falar da necessidad...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O JOVEM GOVERNANTE RICO. A RECOMPENSA DAQUELES QUE ABANDONAREM TODOS Mateus 19:16 Marcos 10:17). Veja no Monte....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(18-23) AND A CERTAIN RULER ASKED HIM,... — See Notes on Mateus 19:16; Marcos 10:17. St. Luke alone describes the inquirer as a “ruler.” As used without any defining genitive, and interpreted by Lucas...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

WHY CALLEST THOU ME GOOD? — The agreement with St. Mark is again closer than with St. Matthew....

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

A ÚNICA COISA NECESSÁRIA Lucas 18:18 O jovem governante era um homem de caráter irrepreensível. Ele poderia ter dito de tudo a si mesmo que o apóstolo Paulo diz em Filipenses 3:4 , _etc_ . Mas ele es...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_E um certo governante._ O seguinte relato nos é dado por Mateus e Marcos; de quem aprendemos que era jovem e muito rico: mas só Lucas nos informa que era _governante_ ou magistrado. Para uma explicaç...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

GRAÇA PRODUZINDO ORAÇÃO PERSISTENTE (vs.1-8) Esta seção se conecta com os assuntos do capítulo 17. Vimos nas quatro seções daquele capítulo que o evangelho da graça produz no crente um espírito que...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O JOVEM RICO E O USO DAS POSSES (18: 18-30). Seguindo a resposta encantadora dessas crianças, temos um exemplo clássico de alguém que não estava pronto para receber o governo real de Deus quando era...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E Jesus disse-lhe:' Por que me chamas de bom? Nada é bom, exceto um, até mesmo Deus. ” ' Jesus desafia seu uso de 'bom' dessa forma, pedindo-lhe que considere o que ele quer dizer com isso. Ele não n...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Lucas 18:1 . _Os homens devem sempre orar e não desmaiar. _Temos desejos contínuos e Deus está sempre pronto para ouvir. E como devemos sempre pensar no bem ou no mal, é melhor colocar o Senhor sempre...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_O JOVEM RÉGUA_ 'Por que me chamas de bom? ninguém é bom, exceto Um, isto é, Deus. ' Lucas 18:19 Estava perto do fim do ministério de nosso Senhor, e as nuvens estavam escurecendo. Unir-se a Ele ou...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΤΊ ΜΕ ΛΈΓΕΙΣ� ; De acordo com São Mateus, a pergunta também dizia: 'Por que você me pergunta sobre o bem?' A ênfase não está no _me_ (pois a forma usada é a enclítica με não ἐμὲ), mas no _bom_ . Por q...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

CAP. Lucas 9:51 a Lucas 18:31 Esta seção constitui um grande episódio em São Lucas, que pode ser chamado de partida para o conflito final, e é idêntico à jornada (provavelmente à Festa da Dedicação, J...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

A GRANDE RECUSA. O JOVEM GOVERNANTE QUE AMOU AS RIQUEZAS MAIS DO QUE CRISTO...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E JESUS DISSE-LHE: POR QUE ME CHAMAS BOM? NINGUÉM É BOM, EXCETO UM, ISTO É, DEUS....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

DENYING ALL FOR CHRIST'S SAKE. The rich young ruler:...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Duas parábolas sobre a oração são fornecidas aqui. O primeiro insiste em sua necessidade como alternativa ao desmaio. A segunda revela os segredos da oração prevalecente, a saber, humildade e um profu...

Hawker's Poor man's comentário

(18) E certo governante perguntou-lhe, dizendo: Bom Mestre, o que devo fazer para herdar a vida eterna? (19) E Jesus disse-lhe: Por que me chamas bom? ninguém é bom, exceto um, que é Deus. (20) Tu con...

John Trapp Comentário Completo

E Jesus disse-lhe: Por que me chamas bom? ninguém _é_ bom, exceto um, _isto é_ , Deus. Ver. 19. Ver Mateus 19:16 ....

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

POR QUÊ , & c. Veja a nota em Mateus 19:17 ....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Lucas 18:15 . TAMBÉM BEBÊS . - Em vez disso, “seus bebês” (RV). Em Mateus e Marcos lemos “filhinhos”. TOQUE-OS . - Mateus diz “que coloque as mãos sobre eles e ore”. Lucas 18:16 . JE...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

UM LÍDER JUDEU PERGUNTOU A JESUS. Veja as notas em Mateus 19:16-30 . Ele provavelmente era o líder de uma sinagoga (veja a nota em Lucas 13:14 )....

O ilustrador bíblico

_Bom Mestre, o que devo fazer para herdar a vida eterna?_ O DISCURSO DO JOVEM RICO A CRISTO I. AS CARACTERÍSTICAS FAVORÁVEIS DE CARÁTER EXIBIDAS NA QUESTÃO PROPOSTA POR ESTE JOVEM. 1. A própria que...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Tertuliano Contra Marcião Livro IV É claro que é outra questão se Ele não deseja receber oração, porque Ele é o Deus suprema e espontaneamente bom! Mas quem é esse bom Deus? Não há, diz Ele, "ninguém...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

COMENTÁRIOS DO MORDOMO SEÇÃO 4 Parcimonioso ( Lucas 18:18-30 ) 18 E um governante perguntou-lhe: Bom Mestre, o que devo fazer para herdar a vida eterna? 19E Jesus lhe disse: Por que me chamas bom? N...

Sinopses de John Darby

A graça é a fonte da caminhada do cristão e fornece direções para ela. Ele não pode impunemente (capítulo 17) desprezar os fracos. Ele não deve se cansar de perdoar seu irmão. Se ele tem fé, mas como...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Timóteo 3:16; Hebreus 7:26; Tiago 1:17; Jó 14:4; Jó 15:14;...