Mateus 21:46

Mas quando tentaram impor-lhe as mãos, temeram a multidão, porque o tomaram por profeta.

Mas quando eles procuraram pôr as mãos nele - que Lucas ( Lucas 20:19 ) diz que fez "a mesma hora", obviamente capaz de conter sua raiva.

Eles temiam a multidão (sim 'as multidões' [ tous ( G3588 ) ochlous ( G3793 )]), porque o levaram para um profeta - assim como eles temiam dizer que o batismo de João era dos homens, porque as massas o consideraram um profeta ( Mateus 21:26 .) Criaturas miseráveis! Então, por esse tempo, “eles O deixaram e seguiram seu caminho” ( Marcos 12:12 ).

Observações:

(1) Embora o argumento seja jogado fora sobre aqueles que estão decididos a não acreditar, a sabedoria que pode silenciá-los e, assim, obter uma audição para verdades pesadas e advertências solenes, é verdadeiramente invejável. Nisto, nosso Senhor era incomparável, e Ele aqui, como em tudo mais, nos deixou um exemplo de que devemos seguir Seus passos.

(2) A justiça própria dos fariseus, que rejeitava com desdém a salvação do Evangelho, e a indignidade consciente dos publicanos e pecadores, que felizmente a abraçavam, reaparecem de idade para idade como tipos de caráter. Onde quer que o Evangelho seja fielmente pregado e sinceramente sincero, os professores religiosos convencidos demonstram uma antiga relutância em recebê-lo no mesmo pé que os devotos; embora existam grandes pecadores, conscientes de que precisamos profundamente dele, e não podemos ousar esperá-lo com base no mérito, aclamamos com alegria isso como uma mensagem de graça gratuita.

(3) Uma forma puramente democrática da Igreja parece inconsistente com as representações de nosso Senhor nesta seção - na qual os homens oficiais são supostos, a quem o Grande Proprietário da vinha "deixa escapar" e a quem Ele naturalmente parecerá para que A entregassem de seus frutos. E embora a linguagem das parábolas não deva ser interrompida para além das lições que se supõe que elas deveriam naturalmente ensinar, é extrair algo da parábola dos lavradores maus - pelo menos no que diz respeito à Igreja Cristã - a difícil fazer. qualquer coisa fora da parábola dos lavradores perversos - pelo menos no que diz respeito à Igreja Cristã - em algo que não seja o ponto de vista acima.

(4) Embora nosso Senhor, ao cumprir a acusação de se colocar contra Deus, pela grandeza de suas reivindicações, representa-se a si mesmo invariavelmente como o Servo comissionado pelo Pai em todas as etapas de Sua obra; todavia, em relação a outros servos e mensageiros de Deus, Ele tem o cuidado de separar-se de todos eles, para que não exista perigo de ser confundido com eles, mantendo-se como Filho, Único e Bem-amado (Marcos 12 Marcos 12:6 ), no sentido de que um relacionamento da natureza não deve ser confundido, um relacionamento que implica manifestamente a Divindade Pessoal adequada.

(5) A herança de Israel após a carne, e a substituição ou substituição dos gentios em seu lugar, não deve ser mal interpretada. Como os gentios não foram absolutamente excluídos da Igreja de Deus sob a economia judaica, os judeus também não são agora excluídos da Igreja de Cristo. Tudo o que nos é ensinado é que, como era o propósito de Deus constituir a semente de Abraão, antigamente, para ser Seu povo visível, agora, por sua infidelidade à grande confiança que lhes foi confiada, ela foi limitada para os gentios.

, dentre os quais, portanto, Deus está agora escolhendo um povo para o seu nome. Quando, portanto, temos a certeza de que está chegando o momento em que "todo o Israel será salvo" ( Romanos 11:26 ), isso não significa apenas que eles entrarão na Igreja Cristã individualmente, de tempos em tempos - pelo que eles têm feito o tempo todo e nunca deixou de fazer -, mas devem ser reenxertados nacionalmente em sua própria oliveira, não agora para exclusão dos gentios, mas para constituir junto com eles uma Igreja universal de Deus na terra.

(Veja as notas em Romanos 11:22 - Romanos 11:24 ; Romanos 11:26 ; Romanos 11:28 .)

(6) "Se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, ó gentio", sendo uma oliveira silvestre, nós enxertamos entre eles, e com eles participamos da raiz e da gordura da oliveira; dirás: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado. Bem, por causa da incredulidade foram quebrados, e vocês permanecem na fé. Não seja tímido, mas teme, porque se Deus não poupou os ramos naturais, cuida para que Ele também não te poupe.

Eis, pois, a espera e a severidade de Deus: sobre os que caíram, severidade; mas para você, segure, se continue na Sua espera; caso contrário, também será cortado” ( Romanos 11:17 ; Romanos 11:19 – Romanos 11:22 ).

Nem isso é uma mera ameaça no caso da incredulidade dos gentios; porque a profecia das Escrituras indica com muita clareza que, naquela grande crise da história da cristandade em que "todo o Israel será salvo", uma vasta porção da Igreja Gentia será considerada igualmente infiel à confiança que eles foram confiados com Israel da antiguidade, e será julgado em conformidade. "Portanto, quem pensa que está em pé, deve prestar atenção para que não caia."