Naum 1:2

Deus é zeloso e o Senhor se vinga; o Senhor se vinga e se enfurece; o Senhor se vingará dos seus adversários e reserva a ira para os seus inimigos.

Cimento. Nisto há severidade, mas carinho. Só temos inveja daqueles que amamos: marido de mulher; um rei da lealdade de seus súditos. Deus tem ciúmes dos homens porque os ama. Deus não suportará um rival em suas reivindicações sobre eles. Seu ciúme ardente por Sua própria honra ferida e por seu amor, tanto quanto por Sua justiça, é responsável por todos os Seus temíveis julgamentos - o dilúvio, a destruição de Jerusalém e a de Nínive.

Seu ciúme não admite que seus amigos sejam oprimidos e seus inimigos floresçam (cf. Êxodo 20:5 ; 1 Coríntios 16:22 ; 2 Coríntios 11:2 ).

O zelo ardente entra na idéia em "ciumento" aqui (cf. Números 25:11 ; Números 25:13 ; 1 Reis 19:10 ). A promessa de Deus, em Joel 2:18 , era que, quando Seu povo deveria orar sinceramente a Ele: "Não dê herança à sua repreensão, para que o pagoo os governe (e) diga: Onde está o Deus deles? .

.. então o Senhor ficaria com JESUS ​​por Sua terra. " Ezequias, após a invasão de Senaqueribe, orou. Ele implorou: "Ouça as palavras de Senaqueribe, que O invejoso para reprovar o Deus vivo". Então Deus ficou com ciúmes de Sua terra, dizendo, por Isaías, a respeito do invasor assírio : "A quem censuraste e blasfemaste? ...o Santo de Israel" ( 2 Reis 19:16 ; 2 Reis 19:22 ); e 185.

000 invasores assírios pereceram pelo golpe do anjo do Senhor em uma noite; e a própria morte de Senaqueribe nas mãos de seus filhos em seu templo dos ídolos. Naum provavelmente profetiza aqui o ciúme de Deus em favor de Seu povo amado, com quem Ele era "casado" ( Jeremias 3:14 ): Judá, contra o pagoso Senaqueribe.

Ó Senhor se vinga; o Senhor se vinga. As repetições do nome incomunicável Yahweh ( H3068 ) e de Sua vingança, dão uma solenidade terrível à introdução.

E fica furioso , [ ba`al ( H1167 ) cheemaah ( H2534 )] - literalmente, um mestre da fúria. Então, um mestre da língua -

isto é, eloquente. “Aquele que, se Ele quiser, pode facilmente dar efeito à Sua fúria” (Grotius). Naum tem em vista a provocação à fúria dada a Deus pelos assírios, que, depois de levarem as dez tribos, vieram a invadir a Judéia sob Ezequias.

E ele reserva a ira para seus inimigos - reserva-o contra o tempo designado ( 2 Pedro 2:9 ). Depois de muito tempo esperando suas desculpas em vão, finalmente os punindo. Uma estimativa incorreta de Yahweh é formada por Seu castigo suspenso: não é que Ele seja insensível ou dilatador, mas Ele reserva a ira para o seu próprio tempo.

No caso do penitente, Ele não reserva nem retém Sua ira ( Salmos 103:9 ; Jeremias 3:5 ; Jeremias 3:12 ; Miquéias 7:18 ).