Naum 1:2-8
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O Poder e o Caráter de Deus ( Naum 1:2 ).
A profecia começa com uma imagem impressionante e magnífica do poder e do caráter de Deus.
'YHWH é um Deus zeloso e vingador. YHWH vinga e está cheio de ira. YHWH se vinga de seus adversários e reserva ira para seus inimigos. '
Antes que o apóstolo 1 João 4:8 em 1 João 4:8 nos diga que Deus é amor, ele primeiro nos lembra o fato de que Deus é luz e que Nele não há trevas em absoluto ( 1 João 1:5 ). Com isso ele estava indicando que Deus odeia todo pecado, seja em indivíduos ou em nações. Sua luz brilha sobre ele e o revela pelo que ele é, e reage a isso, pois Sua luz é a essência do que Ele é, totalmente moral e puro.
Ele também não pode suportar o pecado ou permitir que continue indefinidamente. Em algum ponto, Ele deve intervir, para julgá-lo. Aqueles que não mudarem de coração e mente e não se arrependerem, buscando Sua misericórdia, terão que enfrentar Sua ira contra as transgressões e o mal.
Nínive teve essa oportunidade de arrependimento de Jonas (ver o livro de Jonas) e por um tempo foi poupada. Mas seu arrependimento havia sido principalmente na superfície e no final eles simplesmente multiplicaram seus pecados (embora, sem dúvida, alguns poucos indivíduos continuassem no caminho de Deus), e agora enfrentavam as consequências inevitáveis.
'YHWH é um Deus ciumento e vingador.' O ciúme de Deus reflete Sua preocupação geral por Seu povo. Ele os observa com um olhar cuidadoso e preocupado. Ele está profundamente interessado no bem-estar deles.
Também reflete Sua preocupação de que todos os homens reconheçam Sua glória, que O reconheçam pelo que Ele é ( Êxodo 20:5 ). Ele conhecia o resultado degradante de suas religiões, e que somente quando eles vissem Sua glória eles poderiam ser libertados deles. Ele estava preocupado que eles O adorassem como o único Deus. Este foi o motivo do Seu 'ciúme'. Ele estava preocupado com aqueles que havia criado e não queria que nada estragasse suas vidas.
Mas Seu povo, a quem Ele cuidou como um pai de seus filhos, havia sido maltratado pela Assíria, e agora Deus recompensará aqueles que o fizeram. Sua vingança e ira virão sobre aqueles que as conquistaram. O mesmo acontecerá com todos os que maltratam Seu povo. Atrasou-se na Assíria. Mas finalmente chegou a hora. Os moinhos de Deus moem lentamente, mas eles moem excessivamente pequeno.
'YHWH vinga e está cheio de ira.' Gostamos de enfatizar o amor e a compaixão de Deus. E isso é gloriosamente verdade. Mas aqui temos o outro lado da imagem. Ele também se vinga daqueles que pecam, e isso inclui aqueles que tratam mal o Seu povo. E nesse ponto Ele está cheio de ira.
Biblicamente, 'ira' não é estritamente raiva. Não é que Deus esteja cheio de sentimentos de raiva incontrolável. É que Sua atitude para com o pecado é tal que, porque Ele é verdadeiramente puro e santo, Ele tem aversão ao pecado e, portanto, não pode ignorá-lo. A menos que seja resolvido pela expiação, Ele é despertado para agir contra isso. Sua ira é a sensibilidade moral e reação contra o pecado que resulta na determinação de removê-lo.
'YHWH se vinga de seus adversários e reserva ira para seus inimigos.' Não ficamos em dúvida quanto à seriedade da reação de Deus ao pecado. No final, é inevitável por causa do que Ele é. No entanto, não é uma vingança cega. Simplesmente resulta em homens colhendo o que semearam. Quando o coração dos homens está totalmente contra Deus, nenhum apelo será eficaz. Eles estão determinados em seus caminhos. Tudo o que resta é que eles recebam o que lhes é devido.
'YHWH é lento para se irar e grande em poder, e de forma alguma inocentará o culpado. YHWH segue seu caminho no redemoinho e na tempestade, e as nuvens são a poeira de seus pés. '
'YHWH demora para se irritar e tem grande poder ”. O oposto de Naum 1:2 é que Ele não age precipitadamente. Ele não perde a paciência. Ele é 'lento para se irar' ( Êxodo 34:6 ). Sua ira é revelada somente quando é total e finalmente merecida. A Assíria deveria ter se lembrado de como Ele era grande e poderoso pela maneira como libertou Jerusalém (Isaías 36-38).
Mas, ao contrário, eles pensaram que poderiam zombar de YHWH. Embora tivessem sido escolhidos para serem Sua vara para castigar Israel, eles tinham um longe demais ( Isaías 10:5 5ss).
Mas ele também é grande em poder. Sua lentidão em responder ao pecado não se deve à fraqueza, mas à força. Ele é poderoso o suficiente para atrasar o julgamento até que Ele mesmo determine que é necessário. No entanto, quando Ele decide julgar, nada o impedirá.
Nahum não é um profeta de coração duro. Ele quer que estejamos totalmente cientes de que o que ele está prestes a declarar é consequência de longos anos de pecado e arrogância. Deus demora a ficar zangado. O que Ele faz aqui não é a norma, exceto como consequência de longos anos de pecado.
'E não irá de forma alguma limpar (limpar Ele não irá limpar).' 'Guilty' é colocado para fazer sentido. Ele não irá de forma alguma limpar os homens a menos que eles sejam 'dignos', isto é, a menos que façam uso dos meios de misericórdia e perdão e cumpram a aliança, que envolve obediência à Sua vontade. Ele os chama para prestar contas. Ver Êxodo 34:7 ; Números 14:18 .
Isso significa que se os homens não estão dispostos a receber Sua oferta de misericórdia, eles devem enfrentar as consequências de sua culpa. Deus não vai simplesmente ignorá-lo ou contorná-lo. Ele não vai contar isso como nada nem vai varrê-lo para debaixo do tapete. No final, Ele os enfrentará. Sua própria moralidade exige que o pecado seja punido de uma forma ou de outra.
'YHWH tem seu caminho no redemoinho e na tempestade, e as nuvens são a poeira de seus pés' Esta é uma imagem vívida de Deus, caminhando, por assim dizer, no caminho de uma grande tempestade, cercado por redemoinhos, causando poeira para se levantar na forma de nuvens rodopiantes. Ele é visto como Senhor dos elementos e do desastre. Ele controla todos os elementos mais violentos que afetam o mundo do homem.
Observe a menção de YHWH cinco vezes. Cinco é o número da aliança; o número de dedos na mão que confirma a aliança, o número de declarações em cada tábua da aliança, o número cujos múltiplos eram constantemente usados no tabernáculo e no templo e no templo celestial de Ezequiel. Assim, a aliança está em mente. É como se a mão de Deus fosse desnudada.
'Ele repreende o mar e o torna seco, e seca todos os rios. O Basã enfraquece, o Carmelo e a flor do Líbano enfraquecem. '
'Ele repreende o mar e o torna seco, Ele seca todos os rios.' Ele é o Senhor sobre o mar que obedece aos Seus comandos ( Salmos 77:16 ; Salmos 89:9 ; Salmos 104:7 ; Jó 38:11 ).
Quando Ele o repreende, ele se torna seco ( Salmos 106:9 ). Ao contrário do que muitos dizem, Deus nunca se revela lutando contra os mares. Eles sempre obedecem ao Seu comando. Para Israel, que sempre teve medo do mar, isso foi realmente uma maravilha. Mas o que está sendo dito aqui é que nenhuma força pode resistir a ele. Até mesmo o poderoso mar cumpre Suas ordens.
Foi o comando de Jesus sobre o mar e sua fúria que primeiro fez Seus discípulos dizerem: 'Em verdade, tu és o Filho de Deus' ( Mateus 14:33 ).
Todos os rios estão sujeitos à Sua palavra. A prosperidade e a fecundidade do mundo, que depende principalmente dos rios, dependem de Sua beneficência. Mesmo os lugares férteis dependem de Sua provisão, e quando ela é retirada, eles murcham. O secamento do Jordão para Josué pode estar parcialmente em mente aqui, mas apenas como um exemplo. A questão é que o homem pode se orgulhar de seu sucesso e abundância, mas Deus pode secar isso em um instante.
'Basã definha, e Carmelo, e a flor do Líbano definha.' Nahum seleciona as áreas mais frutíferas que conhece para ilustrar seu ponto de vista. Todos eles dependem de Seus benefícios. E quando eles são retirados, eles murcham. Basã ficava na Transjordânia, famosa por seus carvalhos e suas ovelhas e rebanhos abundantes ( Salmos 22:12 ; Isaías 2:13 ; Jeremias 50:19 ; Ezequiel 27:5 ; Ezequiel 39:18 ; Amós 4:1 ; Miquéias 7:14 ).
Carmelo significa 'terra frutífera'. Veja Jeremias 50:19 ; Amós 1:2 ; Amós 9:3 ; Miquéias 7:14 .
Para 'a flor do Líbano', ver Salmos 72:16 ; Cântico dos Cânticos 4:11 ; Oséias 14:5 . É admirado nas inscrições de Tutmosis III do Egito.
'As montanhas tremem com ele, e as colinas derretem. E a terra é levantada em sua presença, sim, o mundo e todos os que nele habitam. '
Assim, até mesmo as poderosas montanhas tremem em Sua presença, e as colinas derretem, e a terra se eleva diante Dele. Esse era o tipo de linguagem às vezes usada por grandes reis enquanto avançavam para conquistar. Eles alegaram que até mesmo as poderosas montanhas reconheceram sua vinda. Ashur-nasir-pal II afirmou que em sua abordagem “todas as terras convulsionam, se contorcem e derretem como se estivessem em uma fornalha”. Para eles, era simplesmente arrogância e orgulho.
Mas para YHWH é verdade. Ele realmente faz as montanhas tremerem e derreterem. A linguagem é expandida para levar em consideração que YHWH é único em poder. Possivelmente, em parte, estão os terremotos familiares na área. Tudo, seja montanha, colina, planície ou vale, é afetado. Todos eles tremem antes de YHWH e os terremotos são vistos como sendo o resultado de Sua atividade.
'Sim, o mundo e todos os que nele habitam.' Nenhuma parte do mundo está fora de Sua esfera de atividade, todas as pessoas estão sob Seu controle. Seus destinos estão em Suas mãos. Eles também se erguem diante Dele e tremem em Sua presença.
Há indicações claras na narrativa de que o poder de Deus revelado no Êxodo está em mente, mas não como uma característica controladora. Seu 'ciúme', Sua lentidão para irar, a tempestade e as nuvens, a repreensão do mar e o secamento do rio, o estremecimento das montanhas e o degelo das colinas, tudo nos lembra a narrativa do Êxodo ( Êxodo 19:16 ; Êxodo 20:5 ; Êxodo 34:6 ; Salmos 106:9 ). Mas se assim for, as idéias são grandemente expandidas e universalizadas.
'Quem pode resistir à sua indignação, e quem pode permanecer na ferocidade da sua ira? Sua fúria é derramada como fogo, e as rochas são quebradas por ele. '
'Quem pode resistir à sua indignação?' A resposta é: ninguém, nem mesmo a poderosa Assíria. Quando Deus finalmente decide lidar com o pecado, ninguém pode impedi-Lo. E um dia todos os homens terão que enfrentá-lo. Mas, por enquanto, cuidado com a Assíria! Sua raiva é retratada como o relâmpago que atinge a terra e quebra as pedras em pedaços. Como alternativa, pode haver em mente a poderosa atividade de um vulcão, derramando sua lava ígnea na terra e quebrando as rochas com seu calor.
'YHWH é bom, uma fortaleza no dia da angústia, e ele conhece aqueles que colocam sua confiança nele.'
'YHWH é bom, uma fortaleza no dia da angústia.' Mas enquanto YHWH é temível para aqueles que incorrem em Sua ira por sua pecaminosidade constante e por seus ataques ao Seu povo, Ele é bom para aqueles que confiam Nele, aqueles que estão em um relacionamento de aliança com Ele e procuram honestamente cumprir sua parte em o pacto. Na verdade, quando o dia da angústia chegar, Ele será a sua fortaleza, como Ezequias e o povo de Jerusalém descobriram quando Jerusalém foi sitiada por Senaqueribe (2 Reis 18-19).
A ideia aqui é que YHWH é essencialmente bom e Seus propósitos são bons. Na verdade, Ele só age como o faz porque é bom. Ele age em nome dos fracos e desamparados contra seus opressores.
'Ele conhece aqueles que depositam sua confiança nele.' Isso significa mais do que saber em nosso sentido da palavra. Significa que Ele se relacionou com eles e, portanto, age como protetor para com eles ( Salmos 1:6 ; João 10:14 ; João 10:27 ; 1 Coríntios 8:3 Pode ter um efeito inverso - Amós 3:2 ).
'Mas com uma inundação devastadora ele acabará totalmente com seu lugar, e perseguirá seus inimigos nas trevas.'
No entanto, embora Ele seja essencialmente bom e compassivo, Ele também deve lidar totalmente com o pecado. Por sua natureza, é inevitável. Deixe o pecado assumir totalmente o controle e o mundo estará em tormento. O dilúvio transbordante quase certamente significou para Naum um dilúvio de soldados ( Daniel 9:26 ; Daniel 11:2 ; Isaías 8:7 ; Jeremias 46:7 ), enxameando em Nínive e acabando com isso, seguindo isso perseguindo o inimigo derrotado enquanto eles fugiam para as trevas. Babilônia e os medos, junto com os citas, estavam de fato determinados a acabar com a Assíria de uma vez por todas. Eles haviam sofrido muito em suas mãos.
Mas 'na escuridão' também pode ter um significado mais profundo. Os homens temiam as trevas ( Isaías 8:22 ; Joel 2:2 ; Amós 5:20 ; Sofonias 1:15 ).
Ele falava do desconhecido. Nele eles seriam tragados por eles não sabiam o quê, mesmo possivelmente as trevas da morte ( Jeremias 13:16 ). Seus piores pesadelos serão realizados. Jesus disse que, em última análise, todos aqueles que se colocam contra Deus irão para as trevas exteriores ( Mateus 22:13 ). E a mesma escuridão aguarda aqueles que rejeitam a Deus hoje, como para os assírios há muito tempo.
Mas, como costuma acontecer na profecia, suas palavras foram mais verdadeiras do que ele imaginava, pois a cidade finalmente caiu por causa das brechas feitas nas defesas pela enchente do rio que passava por Nínive.
'Ele vai acabar de vez com o seu lugar.' A enorme cidade foi saqueada e depois queimada e deixada cair em um monte desolado. Duzentos anos depois, quando Xenofonte o viu, era uma massa irreconhecível de destroços. E eventualmente seu paradeiro foi totalmente esquecido.