Salmos 97:7-12

Confundidos sejam todos os que servem imagens esculpidas, que se vangloriam de ídolos: adorai-o, todos vós, deuses.

-Como os anjos e como Judá O crente quando vier confundir os ídolos; e como os santos deveriam odiar o mal e se regozijar em Seu santo nome, como fonte de luz para eles no final.

Verso 7. Confundidos são todos os que servem imagens esculpidas, que se gabam de ídolos. "Ídolos" - literalmente, nada, nulidades; Hebraico, Elilim. Isaías 42:17 é paralelo; 44:9.

Adore-o, todos os deuses - não os falsos deuses, como Hengstenberg considera, citando Êxodo 12:12 ; Números 33:41 ; Isaías 19:1 , como se fosse uma personificação poética espiritual pela qual os ídolos são instruídos a considerar o Senhor que está acima deles.

A autoridade inspirada de Hebreus 1:6 ('Quando Ele traz novamente (a saber, no segundo advento de Cristo, margem) os Primogênitos ao mundo, diz: os anjos de Deus O amantes '), confirmando a tradução das versões Septuaginta, Vulgata , Etiópica, Árabe e Siríaca, decide que os anjos são significados aqui por 'Elohiym ( H430 ) Assim, os poderosos governantes da terra e juízes são chamados 'Elohiym ( H430 ) em Salmos 82:1 ; Salmos 82:6 ; Êxodo 22:28 .

A conexão é que, se principados reais, como os anjos, são obrigados por Deus a "adorar" o Messias como "o brilho da glória do Pai" em Sua manifestação, muito mais deuses falsos devem dar lugar a Ele, o Senhor universal. Compare 1 Timóteo 3:16 , “visto dos anjos”. Deus planejou que o Messias em Seu primeiro advento fosse contemplado com amor pelas inteligências celestes ( Efésios 3:10 ; 2 Tessalonicenses 1:9 - 2 Tessalonicenses 1:10 ; 1 Pedro 3:22 ); e especialmente em Seu segundo advento, todos os poderes reconhecerão seu senhorio ( 1 Coríntios 15:24 - 1 Coríntios 15:25 ; Filipenses 2:9 ).

Verso 8. Sião pegou e ficou contente... por causa de seus julgamentos - ( Salmos 97:3 ). ) Enquanto os adoradores de ídolos ficam confusos ( Salmos 97:7 ), Sião se alegra com os julgamentos justos de Deus ( Apocalipse 15:3 - Apocalipse 15:4 ).

Este versículo é baseado em Salmos 48:11 . O que houve uma exortação (então Isaías 40:9 ), é aqui um fato afirmado: `` Sião se alegra. '' 'Sião ouve' - ou seja, que o Senhor julga, como fez antigamente no caso de Josafá, cujo nome (que significa Yahweh julgeth) foi tão gloriosamente verificado pelo fato.

E as filhas de Judá se alegraram - isto é, as cidades restantes de Judá, diferentemente de Sião, uma capital.

Verso 9. Pois tu, Senhor, estás acima de toda a terra - tirado de Salmos 83:18 .

Você é exaltado muito acima de todos os deuses - (cf. Salmos 47:9 , final). Hengstenberg observa que as alusões significativas do salmista aos três salmos, Salmos 47:1 - Salmos 47:9 ; Salmos 48:1 - Salmos 48:14 ; Salmos 83:1 - Salmos 83:18 , confirme a referência desses salmos à liberação sob Jeosafá.

Verso 10. Vós que amam o Senhor, odeiam o mal - ( Salmos 34:13 - Salmos 34:14 ; Romanos 12:9 ; 2 Timóteo 2:19 .) ele preserva as almas de seus santos - um incentivo que devemos "odiar oh mal". Apesar das aparentes ameaças dos ímpios, é apenas a alma do santo que finalmente foi preservada.

Verso 11. Luz é semeada para os justos - Salmos 112:4 , "Para os retos, surge [ zaarach ( H2224 ), nasce como o sol; que as versões Septuaginta, Vulgata, Caldéia, Siríaca e Árabe leem aqui também, mas desnecessariamente , pois os poetas adoram variedade, luz a escuridão].

" Portanto, o hebraico de som similarmente projetado aqui [ zaara` ( H2232 )] para "semeado" significa, está espalhado no exterior em rica profusão, como o sol semeia seus raios. Embora "trevas" sejam redondas ao redor do Senhor para os injustos ( Salmos 97:2 )), mas "a luz é semeada para os justos".

Verso 12. Alegrai-vos no Senhor, vós justos - ( Salmos 32:11 ) e dê graças à lembrança de sua santidade -` e dê agradecimentos (literalmente, confesse) ao memorial de Sua santidade '( Salmos 30:4 nota).