Isaías 9:6

Filho. O Messias, que o filho de Isaias prefigurou. --- Ombro. Onde os emblemas da realeza foram usados. (Calmet) --- Cristo carregou sua cruz. (Tertuliano, etc.) --- Maravilhoso. Em seu nascimento, etc. --- Conselheiro. De quem procedem todos os bons conselhos. Grotius traduz falsamente, "o consultor do Deus forte", significando Ezequias. Embora ele considerasse os socinianos indignos do nome de cristão, (Ep.

ad Valleum.) ele muitas vezes fica do lado deles. Johets sempre significa aquele que "dá conselhos", cap. xl. 13. Ezequias tinha nessa época dez anos e nem sempre aceitava conselhos, nem seu reinado era pacífico etc. --- Deus. As três versões gregas traduzem maliciosamente El "o forte", embora seja incerto se algum dia ele teve esse significado, como certamente não teve quando unido ao gibão, "poderoso.

"Por que dois termos do mesmo significado devem ser usados? As cópias da Septuaginta variam muito. Alguns lêem apenas:" ele será chamado de anjo do grande conselho, pois trarei paz aos príncipes e sua saúde. "São Jerônimo. pensa que eles estavam com medo de denominar o filho de Deus. Mas essa razão cai por terra, como outras cópias fizeram, (Calmet) após o conselho, "Maravilhoso, Conselheiro, Deus, o Poderoso, o Potente, grego: exousiaszes, o Príncipe da Paz , o Pai do mundo vindouro, para, & c.

, (7.) His. "Grabe (de Vitiis lxx. P. 29.) afirma que a primeira é a versão genuína e que os títulos inseridos são secundários; de modo que deve ter havido duas versões antes dos dias de Áquila, como o texto é assim citado amplamente por Clemente e Santo Iræneus, o ano do Senhor 180; Kennicott acrescenta também por Santo Inácio, o ano do Senhor 110. (Haydock) --- O Deus onipotente tornou-se um criança pequena, e sem violência subjugou o mundo, que ele ainda governa. (Worthington)