Salmos 131:6

Ouvi falar em Ephrata. Quando eu era jovem e morava em Belém, também chamada de Efrata, ouvi falar do tabernáculo e da arca de Deus e tive um desejo fervoroso de procurá-los; e, portanto, encontrei-a, em Cariathiarim, a cidade dos bosques: onde estava, até que foi removida para Jerusalém. Veja 1 Paralipômeno xiii. (Challoner) --- Ou foi revelado a Davi, que o templo deveria ser construído naquela parte de Jerusalém, que olhava para Belém, e é cercada de bosques.

Todo o plano foi colocado diante dele, 1 Paralipomenon xxviii. (Worthington) --- Mas não é provável que Jerusalém seja assim descrita, e não há prova de que a eira de Ornã era lenhosa. Parece antes, que o salmista alude à arca primeiro em Silo, em segundo lugar no país de Efraim, ou os Efrateus, (Salmo lxxvii. 60, 67., e Juízes xii. 5.) por 328 anos, e depois em Cariathiarim , para outros 70.

Os cativos também podem recontar suas diferentes posições e orar para que seja restaurada; embora pareça nunca ter sido colocado no segundo templo. --- É, ( eam) o tabernáculo, que em hebraico é feminino. (Calmet) --- No entanto, como o texto tem tabernáculos, ou "moradas", mishcanoth, (ver. 5) e como o tabernáculo Mosaico era mantido em Silo ou Gabaon, e não estava com a arca em Cariathiarim, talvez possamos suponha que o salmista alude à arca (Haydock) ou à coisa indefinidamente (Berthier) onde a glória do Senhor foi exibida.

São Jerônimo e Houbigant têm "ele", o Deus de Jacob. (Haydock) --- Os Padres explicam isso de Jesus Cristo, (Teodoreto) que nasceu em Belém, (Worthington) e foi prefigurado pelo templo, (Calmet) denominado "os campos de madeira". Hebraico sede yahar, para indicar a grande extensão e quantidade de madeira usada nele; embora (Haydock) Cariathiarim, "a cidade das florestas", possa estar se referindo. (Calmet)