João 18:14

Ora, foi Caifás quem aconselhou os judeus de que era conveniente que um homem morresse pelo povo.

Nesse ponto, a impetuosidade de Pedro, junto com sua justa raiva pela audácia da banda em ousar ameaçar seu Mestre, o dominou. Ele desembainhou a espada com a qual havia se munido, Lucas 22:38 , e atacou os primeiros do bando, o que estava mais próximo a ele, o servo do sumo sacerdote, cujo nome era Malco.

O golpe foi desferido com força suficiente para arrancar a orelha direita do homem de sua cabeça. Mas Jesus reprovou severamente a Pedro por sua interferência no conselho de Deus. Ele ordenou que ele colocasse a espada de volta em sua bainha. O método do Senhor para se defender não era por meio de armas deste mundo. Qualquer uso não autorizado de poder, especialmente no interesse de Cristo e de Sua Palavra, é severamente reprovado por Jesus.

"Contra tal doutrina e aparente demonstração de direito deve-se alegar este exemplo de Pedro, para dizer que há uma grande diferença entre aquele a quem um assunto é cometido e aquele a quem não é cometido. O que Deus quer Ele suficientemente ordenou e ordenou. Deus não dorme, nem é tolo; Ele sabe muito bem como o governo deve ser conduzido. Portanto, nas coisas que não são cometidas a ti, deixa a espada em paz.

“Jesus queria beber o cálice do sofrimento que Seu Pai agora O oferecia para beber. Essa atitude, a de obediência voluntária, foi essencial para toda a obra da redenção. Depois desse incidente não houve mais demora. Os soldados romanos, sob o comando as ordens de seu tribuno, junto com os líderes do sinédrio que o acompanhavam, fizeram a prisão, com toda a demonstração de autoridade, como se tivessem um criminoso perigoso para lidar.

A banda então levou Jesus primeiro para Hannas, que, embora não fosse mais sumo sacerdote, tendo exercido aquele cargo por nomeação anual de 7 a 14 DC, ainda era um homem de grande influência e sogro do sumo sacerdote daquele ano, Caifás. O palácio dos sumos sacerdotes provavelmente formava um complexo de edifícios em torno de uma praça, ou pátio, em uma arquitetura metade judaica, metade romana, Hannas ocupando um lado dos edifícios e Caifás do outro.

Para as salas de Hannas, Jesus foi conduzido primeiro, em parte por deferência a sua posição, em parte para mantê-lo ali para um exame preliminar, até que os membros do Sinédrio pudessem ser todos convocados. O evangelista identifica Caifás como o homem que fez a profecia, totalmente desconhecida para ele, a respeito do fato de que Jesus deveria morrer pelo povo. Como diz Lutero, Caifás era, neste caso, muito parecido com a besta de Balaão, por cuja boca o Senhor também falou. Jesus realmente morreria, não apenas por este povo, que era Seu assassino, mas pelos pecados do mundo inteiro.