João 18:32

para que se cumprisse a palavra de Jesus que Ele proferiu, significando que morte Ele deveria morrer.

As restantes horas da noite, depois do canto do galo, trouxeram algum descanso aos membros do Sinédrio, após o seu falso julgamento no palácio de Caifás, Mateus 26:57 , mas não a Jesus, com quem os servos tinham os seus esporte. E mal raiou a alvorada sobre as colinas orientais quando o Sinédrio, tendo confirmado sua resolução da noite em uma sessão no Salão de Pedras Polidas, conduziu Jesus para o Pretório, o palácio do governador em Antônia, perto do Templo.

Ainda era muito cedo. Os judeus levaram Jesus até a porta do palácio de Pilatos, entregando-o assim ao poder do governador romano para a confirmação e execução de seu veredicto, uma vez que O haviam julgado culpado de morte, mas não possuíam mais autoridade para infligir a pena capital. Os membros do Sinédrio foram incidentalmente muito cuidadosos com seu comportamento. Eles não desejavam se contaminar de forma alguma por tocar em algo impuro ou por entrar em contato pessoal com os gentios. Eles queriam ser leviticamente limpos para comer o segundo chagigah , ou sacrifício, do festival duplo. Pois a palavra Páscoa não se aplica apenas à refeição do dia 14

de nisã, mas a todas as refeições sacrificais que foram prescritas para os sete dias da festa, Deuteronômio 16:2 ; 2 Crônicas 30:22 . Mas a ordem de Deus não foi tão longe a ponto de proibir a entrada na casa de um gentio neste tempo.

Essa era uma das tradições dos anciãos que os judeus observavam com tanto rigor. Todo o processo deu provas da hipocrisia dos governantes judeus. Eles não se esquivaram de cometer um assassinato arbitrário, mas transgredir um mandamento tolo de seus mais velhos era considerado um pecado mortal. Visto que os judeus não iriam entrar na sala de julgamento para um julgamento formal e costumeiro, Pilatos subiu ao púlpito diante do pretório e inquiriu sobre as acusações contra o prisioneiro.

Esta foi uma concessão da parte de Pilatos que os judeus podem ter interpretado como uma fraqueza. De qualquer forma, a resposta deles à sua indagação razoável foi um desafio insolente: Se este Homem não fosse um malfeitor, não O teríamos entregado a ti. A atitude deles era quase ameaçadora. Eles haviam declarado o prisioneiro culpado de morte e, portanto, Pilatos não deveria fazer perguntas, nem pedir provas nem depoimento, mas simplesmente confirmar sua decisão e fazer com que a punição fosse executada.

Pilatos, portanto, respondeu-lhes de acordo com sua resposta impudente. Se fosse um assunto sobre o qual eles tinham informações definitivas, se fosse uma mera questão de transgressão de uma lei cerimonial e não um assunto para o tribunal criminal do governo romano, então eles deveriam agir de acordo. Eles devem pegar o acusado e cumprir a punição que as leis de sua igreja impõem em tais casos.

Os líderes dos judeus responderam que seu veredicto exigia a pena de morte, uma execução que não estava em seu poder realizar. Eles acalmaram suas próprias consciências com o pretexto de que haviam considerado Jesus culpado de blasfêmia e, diante de Pilatos, estavam decididos a apresentar a acusação de que Ele era um criminoso político, um rebelde perigoso para o governo romano. Pilatos, por outro lado, tinha a convicção de que todo o caso era uma questão de controvérsia religiosa, que de forma alguma dizia respeito ao governo romano.

Assim aconteceu no final que Jesus, sendo entregue ao poder do governador romano, foi crucificado, de acordo com a maneira romana de execução. E assim a profecia do Senhor foi cumprida, não apenas que Ele seria entregue nas mãos dos gentios, mas também que Ele morreria por crucificação, João 12:32 ; Mateus 20:19 . “Nota: O Senhor conhecia cada passo do caminho, estava consciente em todos os momentos das coisas que aconteceriam com Ele; Seu sofrimento e morte foram voluntários e, portanto, de tão maravilhoso valor.