Lucas 8:15

Mas a que caiu em boa terra são os que, ouvindo a palavra com coração recto e bom, a guardam e dão fruto com perseverança.

Os discípulos daquela época tinham ainda pouco conhecimento e compreensão espiritual. E assim, Jesus pacientemente explica-lhes o significado da parábola, pois a eles foi dado conhecer os mistérios do reino de Deus, não por seu mérito ou dignidade, nem porque se interessaram por Cristo ou por sua obra por conta própria. razão e força. No caso dos outros, porém, que não quiseram acreditar, as parábolas serviram a um propósito diferente.

Vendo, eles não devem ver, e ouvindo, eles não devem compreender. Os olhos de seus corpos podiam ver tudo o que estava acontecendo em milagres e outros acontecimentos, e ainda assim eles não reconheceriam o poder de Deus, o Messias de Jesus. Seus ouvidos podiam ouvir os sons das palavras, mas seu significado estava oculto para eles. O que Isaías fora obrigado a dizer com respeito ao endurecimento de Israel estava se cumprindo, Isaías 6:9 .

O julgamento de Deus sobre um povo desobediente começou nos dias de Isaías e foi concluído nos dias de Cristo e dos apóstolos. É uma advertência sincera para todos os tempos, 2 Coríntios 2:15 ; 2 Coríntios 4:3 .

A explicação de Cristo para a parábola foi breve e simples. A semente da qual Ele fala é a Palavra. Isso deve ser espalhado, que deve ser difundido espalhado vez após vez, com trabalho paciente. A primeira classe de ouvintes são os que estão à beira do caminho, apenas ouvintes. Não há nem mesmo uma chance para a Palavra começar sua influência salvadora no caso deles. A semente está no topo dos corações, e o diabo a leva embora, para que, crendo, eles não sejam salvos.

“Portanto, Ele diz que o diabo vem e tira a Palavra de seus corações, para que não creiam e sejam salvos. Poder do diabo não significa apenas isso, que os corações, endurecidos pelas idéias e vida mundanas, perdem a Palavra e deixam escapa, que eles nunca o entendem, mas também que no lugar da Palavra de Deus o diabo envia falsos mestres que trilham isto com doutrinas de homens.

Pois ambos é dado aqui, que a semente é pisada no caminho e que é comida pelos pássaros. "A segunda classe de ouvintes são aqueles que têm um mero verniz, uma cobertura superficial do cristianismo. Para eles, a" obtenção da religião "é apenas um incidente, e eles podem mudar de profissão como suas roupas. Não há ideia de doutrinação no caso deles, eles não estão firmemente fundamentados e enraizados nas Escrituras.

Eles são entusiastas violentos enquanto dura, mas a emoção não dura. Por um tempo, e geralmente pouco tempo, eles são identificados de forma proeminente com o trabalho da Igreja. Mas então o interesse deles enfraquece e desaparece tão repentinamente quanto surgiu. Na hora da tentação, quando parece haver perigo de sofrer por causa de suas convicções, eles não estão mais entre os presentes.

“A segunda classe contém aqueles que aceitam com alegria, mas não resistem. Esta também é uma grande multidão, que ouve bem a Palavra e a aceita em sua pureza, sem seitas e cismáticos e entusiastas; eles também estão contentes que eles podem conhecer a verdade certa e descobrir como podemos ser salvos sem as obras por meio da fé, também porque foram libertos da prisão da Lei, da consciência e da doutrina humana.

Mas quando se trata da batalha, para que eles sofram por causa disso danos, desprezo, perda de vidas e bens, então eles se afastam e negam tudo. “A terceira classe inclui aqueles que também ouvem a Palavra, em cujos corações a semente encontra abrigo adequado. Mas depois eles, sendo apanhados pelos cuidados das riquezas e dos prazeres da vida, sufocam, no que diz respeito à sua fé , e não levam seus frutos à maturidade.

Isso é apropriadamente chamado de sufocação, pois o processo não chega ao clímax imediatamente, mas leva muito tempo. Muito gradualmente, o amor ao dinheiro e o engano das riquezas penetra no coração; ou com a mesma falta de ostentação, o gosto pelos prazeres deste mundo toma conta da mente, até que a fagulha de fé se extinga quase sem que percebam. “A terceira classe que ouve e aceita a Palavra e ainda assim cai para o lado errado, isto é, para o prazer e comodidade desta vida, também não dá fruto de acordo com a Palavra.

E seu número também é muito grande; pois embora eles não estabeleçam heresias, como os primeiros, mas sempre tenham a Palavra pura, e também não sejam atacados no lado esquerdo por oposição e tentação, ainda assim eles caem no lado direito, e essa é sua ruína, que eles aproveite a paz e bons dias. Portanto, eles não consideram seriamente a Palavra, mas se tornam preguiçosos e afundam nos cuidados, riquezas e concupiscência desta vida, que estão em vão.

"Somente a última classe de ouvintes, em cujo caso a semente da Palavra cai em corações que foram devidamente preparados pela pregação da Lei, tem valor no reino de Deus. Lá a mansidão do conhecimento de si é substituída pela nobreza e generosidade da alma regenerada.A Palavra que ouvem, eles também guardam, eles se apegam firmemente à sua glória e poder, e são, assim, habilitados a produzir frutos agradáveis ​​a Deus, com toda perseverança.