Tiago 3:6

E a língua é um fogo, um mundo de iniqüidade: assim é a língua entre nossos membros, que contamina todo o corpo e incendeia o curso da natureza; e está queimando o inferno.

Parece que em muitas das congregações, que eram compostas em grande parte por cristãos judeus, o costume de permitir que quase todo homem falasse o que desejasse havia sido adotado. Esta era uma prática perigosa em mais de um aspecto e, portanto, o apóstolo escreve: Não se tornem muitos professores, meus irmãos, sabendo que nós (como tais) receberemos a condenação mais severa. Nas sinagogas judaicas, especialmente na Dispersão, nas cidades fora da Palestina, havia pouca restrição quanto aos professores; quase qualquer pessoa seria ouvida e desejaria ser ouvida.

Mas, embora todos os crentes sejam reis e sacerdotes diante de Deus e do Senhor Jesus, nem todos são professores da congregação, nem todos podem se arrogar o ofício de pregador. Mas não havia apenas o perigo sob tais circunstâncias de que a mensagem do Evangelho não recebesse a devida atenção, mas os oradores também estavam inclinados a deixar que assuntos pessoais os influenciassem, o resultado sendo que os discursos nas assembléias comuns eram tudo, menos edificantes às vezes .

Era necessário, portanto, lembrar os professores não autorizados do fato de que a responsabilidade que recai sobre o ofício e a conta que os professores devem dar no último dia, Hebreus 13:17 , tornaria a sentença proferida sobre eles ainda mais severa. .

O apóstolo agora dá razões para a severidade de sua repreensão: Pois muitas vezes ofendemos, todos nós. Se um homem não ofende com palavras, esse homem é um homem perfeito, capaz de manter sob a restrição do freio também todo o corpo. O curso geral da vida pode muito bem ser chamado de caminho e cada ação individual, uma etapa; portanto, qualquer ofensa, lapso ou transgressão pode muito bem ser denominado tropeço. Todos os homens, sem exceção, tornam-se culpados de tal tropeço, até mesmo o melhor dos cristãos está sujeito aos pecados de fraqueza.

E agora James, ao aplicar esta verdade geral ao caso em questão, afirma que um homem que pode controlar sua fala em todos os momentos, nunca ofendendo por mais que uma única palavra, pode muito bem ser considerado um homem perfeito, uma vez que a capacidade de controlar a língua defende pelo menos a probabilidade de controlar o corpo inteiro e impedir que todos os membros pecem. Se um homem é capaz de realizar a tarefa mais difícil, ele terá poucos problemas com o que é comparativamente fácil.

Mas a dificuldade de controlar a língua agora é mostrada por dois exemplos. O apóstolo escreve, em primeiro lugar: Mas se colocarmos freios na boca dos cavalos para que nos obedeçam, dirigimos todos os seus corpos. Este foi um exemplo com o qual seus leitores estavam familiarizados, que eles compreenderam. Os cavalos são conduzidos e mantidos sob controle por meio das brocas colocadas em suas bocas, o condutor meramente puxando as rédeas para colocar a cabeça dos cavalos na direção que escolher.

Em outro caso, a facilidade de controle é ainda mais aparente e também maravilhosa: eis também os navios, embora sejam tão grandes e, além disso, sacudidos por ventos violentos, ainda são guiados por um leme muito pequeno, para onde quer que a mente do timoneiro testamentos. Este fato é aparente em nossos dias ainda mais do que na época dos pequenos vasos. Navios de muitos milhares de toneladas de deslocamento obedecem à mais leve pressão do timoneiro, ou ao leve giro da roda na ponte.

Mesmo quando o mar está agitado, o piloto ou oficial tem pouca dificuldade em direcionar o curso da embarcação da maneira que escolher, como achar melhor, desde que o aparelho de governo esteja em ordem e o leme não quebre. É uma maravilha da engenhosidade humana ser capaz de manter um grande navio sob controle com dispositivos tão minúsculos em comparação com seu grande tamanho.

O apóstolo agora faz a aplicação: Portanto, a língua também é um membro pequeno e, ainda assim, se orgulha de suas grandes façanhas. O escritor fala da língua como se ela tivesse personalidade própria e fizesse uso de seu poder por meio de uma ação deliberada. Por menor que seja entre os membros do corpo, pode se orgulhar de realizar grandes feitos. A título de comparação, o apóstolo novamente clama: Veja como é pequeno o fogo, que floresta ele acende! ou: Que fogo imenso, que floresta imensa a língua acende! Basta uma pequena fogueira, um fósforo aceso jogado de lado descuidadamente, para iniciar um incêndio que pode consumir muitos quilômetros quadrados de floresta.

E tal é também o poder destrutivo da língua: a língua também é um fogo, um mundo de injustiça; a língua avança entre nossos membros, mancha o corpo inteiro e inflama a roda da natureza, e ela mesma é inflamada pelo inferno. Como o pequeno incendiário que causa o incêndio florestal devastador, também está a língua em seu estado desenfreado. É um mundo de injustiça, opera um mundo de malícia, toda a sua esfera se torna a da iniqüidade quando começa suas transgressões.

A língua avança entre os membros, assume a liderança, entre eles, os governa, faz com que cumpram as suas ordens. Acontece que consegue manchar todo o corpo, poluir todos os membros; põe em movimento e inflama a roda da natureza, todo o círculo de paixões inatas, ciúme, calúnia, calúnia, blasfêmia e todos os atos vis. Verdadeiramente, a língua, se permitida a seguir seu curso sem impedimentos, é inflamada pelo inferno, está sob o controle do próprio Satanás.