Mateus 18:21-35

Perdão de Deus pelos pecados

Mateus 6:14 ; Mateus 18:21

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

A questão que as palavras de nosso primeiro texto propõem é: o perdão é condicional? Ao responder a esta pergunta, diríamos três coisas.

1. Essas palavras a respeito do perdão são ditas estritamente aos santos. Cristo não está falando aos pecadores sobre como eles obtêm o perdão de seus pecados, mas está falando a um povo da aliança; Ele está falando para aqueles que podem se dirigir a Ele corretamente como, "Pai nosso, que estás nos céus."

2. A salvação não é de obras, portanto, o perdão falado nessas palavras é inteiramente distinto da salvação. Ele não diz: “Se perdoares aos homens as suas ofensas, serás salvo”, porque a salvação é pela graça através da fé e não pode ser obtida fazendo nada. Salvação é soletrado FEITO e não FAZER,

3. O perdão é um pré-requisito para a comunhão. Não podemos andar com Ele, tendo doce comunhão, se estivermos escondendo o pecado em nosso coração. Se o espírito de falta de perdão está nos separando da comunhão com nosso irmão, podemos ter certeza de que também nos separa da comunhão com nosso Deus. “Se dissermos que temos comunhão com Ele e andarmos nas trevas, mentimos e não praticamos a verdade: * * Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não está em nós.

Se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados. "A filiação e a comunhão são distintas. Tornamo-nos filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus; tornamo-nos filhos por termos nascido do Espírito; temos comunhão com Deus quando andamos com Deus e falamos com Ele. Todos os crentes têm filiação, mas nem todos os crentes têm comunhão.

Agora, com essas três considerações, estamos prontos para responder à pergunta: "O perdão é condicional?" e respondemos positivamente que sim. Se perdoarmos, seremos perdoados.

Mateus 18:21 . Essas palavras nos dizem o que acontece ao servo quando ele recusa o perdão. Se perdoamos, somos perdoados, mas se não perdoamos, então, de acordo com Mateus 18:34 e Mateus 18:35 , nosso Senhor ficará irado e nos entregará aos algozes até que tenhamos pago o que era devido ao nosso próximo funcionários. Isso é o que nosso Pai Celestial faz por nós quando em nossos corações recusamos o perdão por nosso irmão, a respeito de suas ofensas.

I. CRISTO ORANDO POR SEUS INIMIGOS ( Lucas 23:34 )

As palavras: "Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem", nos levam à Cruz de Cristo e mostram diante de nossa visão a misericórdia e a compaixão do Crucificado.

Com relação a esta cruz, há duas coisas que gostaríamos de enfatizar.

1. A Cruz como o clímax do sofrimento. Não é costume pensar no Calvário como retratando a angústia mais profunda possível entre os homens, mas isso é verdade. Se juntássemos todas as tristezas e sofrimentos de todos os tempos que o pecado trouxe sobre a raça humana, eles não seriam mais do que iguais ao cálice amargo da tristeza que o Senhor Jesus bebeu na Cruz.

Os dois ladrões que estavam pendurados na mesma colina com Ele sofreram uma angústia física semelhante. Eles conheciam a dor dos cravos perfurantes, eles conheciam a miséria de serem estendidos sobre as barras de madeira, mas esses homens nada sabiam da angústia mais profunda do Cristo da Cruz central. Sobre o Senhor Jesus Cristo pendem as desgraças do mundo.

Existem imagens sombrias do inferno na Bíblia. É descrito como o lugar onde o verme não morre e o fogo não se apaga. Foi no inferno que o rico abriu os olhos, estando em tormentos. No Apocalipse, lemos sobre o Lago de Fogo, onde "a fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre: e eles não têm descanso de dia nem de noite". Nenhuma dessas imagens, entretanto, pode superar no modo de sofrer a "via miserável" que nosso Senhor viajou ao dar voltas e mais voltas no ciclo de Seu sofrimento na Cruz.

2. A Cruz como o clímax da misericórdia. Esta é uma nota comum. Sempre nos deleitamos com isso. Nenhum versículo é citado com mais frequência do que este:

“Deus amou o mundo de tal maneira que deu Seu Filho unigênito”.

O próprio Deus elogia Seu amor por nós porque, enquanto ainda éramos pecadores, Cristo morreu por nós.

O amor demonstrado na cruz do Calvário supera qualquer manifestação de amor já conhecida pelo homem. Dificilmente alguém morreria por um justo, mas talvez por um homem bom alguns ousassem morrer, mas Cristo morreu pelos pecadores. Ao morrer, Ele gritou aquelas palavras maravilhosas de nosso texto: "Pai, perdoa-lhes." Foi por esta mesma razão que Ele morreu, para que Deus, por meio da obra expiatória e substitutiva de Cristo, pudesse alcançar em misericórdia e salvar o pecador perdido.

II. A ATITUDE DOS SANTOS PARA COM SEUS INIMIGOS ( Mateus 5:43 )

1. Temos diante de nós a atitude dos homens para com seus inimigos. Cristo disse: “Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo”. Essa é a atitude do homem natural. Cumprir tal preceito humano não é nem um pouco difícil. É fácil amar aqueles que o amam, e tão fácil quanto odiar aqueles que o perseguem e maltratam.

2. A atitude dos santos para com seus inimigos. Os santos devem amar seus inimigos; abençoe-os e não os amaldiçoe; faça o bem a eles, e não os odeie; ore por eles e não os despreze.

Essa atitude certamente vai muito além das idéias do homem, ou mesmo das instruções da lei. Isso nos leva ao espírito do próprio Mestre. O crente não deve fazer mal a ninguém, mas bem a todos.

Pedro disse: "Quantas vezes meu irmão pecará contra mim, e eu o perdôo? Até sete vezes?" Isso pareceria o clímax da graça cristã, mas Cristo respondeu: "Até setenta vezes sete."

O cristão deve viver pacificamente com todos os homens. Ele nunca deve se vingar. Se seu inimigo tem fome, ele deve alimentá-lo; se seu inimigo tiver sede, ele deve dar-lhe de beber; se o crente é golpeado na bochecha direita, ele deve virar também a esquerda; se seu casaco for tirado, ele deve dar seu manto também.

3. A atitude de Cristo para com Seus inimigos. Nossa Escritura diz: "Porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz chover sobre justos e injustos."

Existem aqueles que lêem essas palavras, que imaginarão que elas não se encaixam com outras declarações das Escrituras a respeito de Deus, em Sua atitude para com os ímpios. Por exemplo, ouvimos muitas vezes que Deus está zangado com os ímpios todos os dias. Cristo não pegou o chicote de cordas e expulsou os inimigos da Casa de Seu Pai? Não está Cristo neste exato momento sentado à direita do Pai, antecipando até que Seus inimigos se tornem Seu escabelo?

Sim, tudo isso é verdade, mas também é verdade que o mesmo Deus, que trata com justiça e justiça absoluta contra os ímpios, também deu Cristo para morrer por eles. Ele está hoje com as mãos estendidas enquanto diz: "Venha, * * e eu lhe darei descanso."

III. SETENTA VEZES SETE ( Mateus 18:21 )

Em resposta à pergunta de Pedro sobre quantas vezes ele deveria perdoar um irmão pecador, Cristo deu a ele a regra real para o perdão. Era até setenta vezes sete. Se quisermos seguir o Senhor Jesus em nossa atitude de perdão, devemos nos lembrar de como Ele é compassivo. Pense em Deus nos dias de Noé e em Sua longanimidade enquanto esperava enquanto a arca estava sendo preparada, onde alguns, isto é, oito almas, foram salvos pela água.

Pense em todos aqueles anos cansativos de desobediência de Israel, enquanto eles vagavam pelo deserto e enquanto passavam sob os juízes e depois sob os reis. A respeito desses anos, a Palavra de Deus observa: "O dia todo estendi minhas mãos a um povo desobediente e contraditório."

Vamos nos lembrar de como o Senhor Jesus, quando Ele estava se movendo entre Israel, durante Sua vida terrena, disse: "Quantas vezes eu teria ajuntado teus filhos, assim como uma galinha ajunta seus pintinhos sob as asas, e vocês não! "

Se vamos perdoar como Deus perdoa, e sermos pacientes e longânimos, como Ele é paciente e longânimo, será até setenta vezes sete.

4. COMO GRAÇA PERDOA ( Lucas 7:39 )

Uma mulher entrou na casa onde Cristo estava comendo com um fariseu. Esta mulher era uma grande pecadora e o Senhor Jesus sabia disso. Simão censurou-O, dizendo: "Este Homem, se fosse profeta, saberia quem e que tipo de mulher é esta que O toca, porque é pecadora." Jesus disse a Simão que tinha algo a dizer a ele. Então ele disse:

"Havia um certo credor que tinha dois devedores: um devia quinhentos pence e o outro cinquenta. E como não tinham nada a pagar, ele francamente perdoou a ambos. Diga-me, então, qual deles o amará mais?" Claro, havia apenas uma resposta que Simon poderia dar e ele disse: "Ele, a quem ele mais perdoou." Cristo disse a Simão que ele havia julgado corretamente; depois voltou-se para a mulher e disse a Simão: Vês esta mulher? Entrei em tua casa, não me deste água aos pés; mas ela lavou-me os pés com lágrimas e os enxugou com os cabelos da cabeça .

Não me deste beijo; mas esta mulher, desde que entrei, não tem cessado de beijar os meus pés. Não me ungiste a cabeça com óleo; mas esta ungiu-me os pés com bálsamo. Portanto eu te digo: Seus pecados, que são muitos, estão perdoados; pois ela amou muito. "

Como todos nós devemos inclinar nossas cabeças em contrição e ação de graças, enquanto agradecemos a Deus pelo perdão de nossa tão grande dívida!

V. COMO DEUS PERDOU DOIS SANTOS PECADORES

1. David Perdoado ( Salmos 51:1 ).

Queremos mencionar Davi primeiro, porque Davi se afastou de Deus. Seus ossos envelheceram com o rugido o dia todo. Ele pecou e pecou gravemente. Davi, entretanto, fez confissão de seu pecado; ele orou ao Senhor, reconhecendo sua culpa e suplicando pela paz. Foi então que o Senhor o ouviu; Ele o lavou de toda a sua iniqüidade e o purificou de todos os seus pecados, Deus nunca sustentou aquele pecado contra Davi, nos anos seguintes porque ele foi apagado e desapareceu para sempre.

2. Pedro perdoado ( Lucas 22:31 ).

O Senhor sabia que Pedro pecaria contra Ele e O negaria três vezes. Foi assim que disse a Pedro: "Satanás te deseja ter, para que te peneire como trigo; mas eu roguei por ti". Então Ele disse a Pedro: “Quando te converteres, confirma teus irmãos”.

Os passos da queda de Pedro são conhecidos por todos, então também os passos de sua restauração devem ser conhecidos. Quando Pedro ficou na sala praguejando e xingando e dizendo: "Eu não conheço esse homem", o Senhor voltou Seus olhos compassivos e olhou para Pedro. Após Sua ressurreição, uma mensagem foi enviada, dizendo: "Vá * *, diga aos Seus discípulos E PEDRO"; então, mais tarde, Ele apareceu a Pedro e, finalmente, quando eles se sentaram ao redor do fogo, Ele restaurou Pedro totalmente ao seu lugar de comunhão e serviço.

VI. A BASE E O ALCANCE DO PERDÃO DE DEUS

1. A base do perdão de Deus ( Efésios 1:7 ).

Se temos uma dívida com Deus e Ele a perdoa, Ele deve assumir a perda, pois nos dá o crédito total por nossa dívida. Deve haver uma base na qual Deus perdoa. Por um lado, é claro, é nossa confissão, mas ela não diminui o fato de nossa dívida; portanto, deve haver uma base adicional. A Palavra de Deus diz: “Em quem temos a redenção pelo Seu Sangue, a remissão dos pecados, segundo as riquezas da Sua graça.

"Deus coloca a responsabilidade, o salário, a dívida do nosso pecado sobre a Cristo; Cristo carrega todos na Cruz; Ele sofre, o Justo pelos injustos; portanto, Deus, nas riquezas da graça, encontra uma base sobre a qual Seu perdão pode operar.

2. O alcance de Deus no perdão ( Salmos 103:3 ).

“Quem perdoa todas as tuas iniqüidades; quem sara todas as tuas doenças”. O Senhor, nosso Deus, está falando aqui principalmente de Israel, nos próximos dias, quando eles serão restaurados à terra, herdando a terra. Então, todas as iniqüidades de Israel serão perdoadas e todas as suas doenças curadas. Há, no entanto, uma aplicação gloriosa desta Escritura para nós. Não importa quão grande seja o pecado, Ele é um Salvador maior; se o pecado abundar, a graça será muito mais abundante. O alcance do perdão de Deus inclui todos os pecados.

UMA ILUSTRAÇÃO

O item a seguir foi retirado de uma publicação americana recente e conta sua própria história de magnanimidade.

"Ame seus inimigos * * e ore por eles que o usam de forma malévola." Como isso parece incrivelmente ideal à primeira vista! Na verdade, é o mais prático e racional para a vida diária que poderia ser estabelecido.

No decorrer das atrocidades armênias, uma jovem e seu irmão foram perseguidos na rua por um soldado turco, encurralado em um ângulo da parede, e o irmão foi morto diante dos olhos de sua irmã. Ela se esquivou por um beco, saltou uma parede e escapou. Mais tarde, sendo enfermeira, ela foi forçada pelas autoridades turcas a trabalhar no hospital militar. Em sua ala foi trazido, um dia, o mesmo soldado turco que havia matado seu irmão.

Ele estava muito doente. Uma ligeira desatenção asseguraria sua morte. A jovem, agora segura na América, confessa a dura luta que ocorreu em sua mente. O velho Adão gritou: "Vingança"; o novo Cristo clamou: "Amor". E tanto para o bem do homem como para o dela, o melhor lado dela conquistou, e ela cuidou dele tão ternamente como qualquer outro paciente da enfermaria.

O reconhecimento foi mútuo e um dia, incapaz de reter a curiosidade, o turco perguntou à babá por que ela não o deixara morrer; e quando ela respondeu: "Sou uma seguidora dAquele que disse 'Ame seus inimigos e faça-lhes o bem'." Ele ficou em silêncio por um longo tempo.

Por fim, ele falou: "Nunca soube que existisse tal religião. Se essa for a sua religião, diga-me mais sobre ela, porque eu quero."

Alguém é assombrado pela ideia de que se, em qualquer grande escala, os cristãos exibissem magnanimidade como o Sermão do Monte prescreve, seria despertada no coração deste mundo muito amargo e vingativo uma resposta melancólica como a dos turcos.