Mateus 18:21-35

Então Pedro aproximou-se e disse-lhe: "Senhor, quantas vezes meu irmão pecará contra mim, e eu o perdoarei? Até sete vezes?" Jesus lhe disse: "Não te digo até sete vezes, mas até setenta vezes sete. É por isso que o Reino dos Céus pode ser comparado ao que aconteceu quando um rei quis fazer um ajuste de contas com seus servos. Quando ele começou para fazer um ajuste de contas, foi trazido a ele um devedor que lhe devia 2.400.000 libras esterlinas.

Como ele não tinha condições de pagar, seu mestre ordenou que ele fosse vendido, junto com sua esposa e filhos, e todos os seus bens, e o pagamento fosse feito. O servo prostrou-se com o rosto no chão e implorou-lhe: 'Senhor, tem paciência comigo, e eu te pagarei integralmente.' O senhor do servo, movido de compaixão, soltou-o e perdoou-lhe a dívida. Quando aquele servo saiu, encontrou um de seus conservos, que lhe devia L5: Ele o agarrou e o agarrou pelo pescoço: 'Pague o que você deve', disse ele.

O conservo prostrou-se e implorou-lhe: 'Tenha paciência comigo, e eu lhe pagarei tudo'. Mas ele recusou. Em vez disso, ele foi e o jogou na prisão, até que pagasse o que era devido. Então, quando seus conservos viram o que havia acontecido, ficaram muito angustiados; e eles foram e informaram seu mestre de tudo o que havia acontecido. Então o senhor o chamou e disse-lhe: 'Servo mau! Eu perdoei toda aquela dívida quando você me implorou para fazê-lo. Você não deveria ter tido pena do seu conservo, como eu tive pena de você?' E o seu senhor irou-se contra ele e entregou-o aos verdugos, até que pagasse tudo o que devia.

"Assim também vos fará meu Pai celestial, se cada um não perdoar de coração a seu irmão."

Devemos muito ao fato de que Pedro tinha uma língua rápida. De novo e de novo ele se apressava em falar de tal maneira que sua impetuosidade extraía do ensinamento de Jesus que é imortal. Nesta ocasião, Pedro pensou que estava sendo muito generoso. Ele perguntou a Jesus quantas vezes ele deveria perdoar seu irmão, e então respondeu à sua própria pergunta sugerindo que ele deveria perdoar sete vezes.

Peter não estava sem justificativa para essa sugestão. Era um ensinamento rabínico que um homem deve perdoar seu irmão três vezes. O rabino José ben Hanina disse: "Aquele que pede perdão ao próximo não deve fazê-lo mais de três vezes." O rabino José ben Jehuda disse: "Se um homem comete uma ofensa uma vez, eles o perdoam; se ele comete uma ofensa pela segunda vez, eles o perdoam; se ele comete uma ofensa pela terceira vez, eles o perdoam; na quarta vez eles o perdoam; Não perdoar.

" A prova bíblica de que isso estava correto foi tirada de Amós. Nos capítulos iniciais de Amós há uma série de condenações sobre as várias nações por três transgressões e por quatro ( Amós 1:3 ; Amós 1:6 ; Amós 1:9 ; Amós 1:11 ; Amós 1:13 ; Amós 2:1 ; Amós 2:4 ; Amós 2:6 ).

Disso se deduziu que o perdão de Deus se estende a três ofensas e que ele visita o pecador com punição na quarta. Não era de se pensar que um homem pudesse ser mais gracioso do que Deus, então o perdão foi limitado a três vezes.

Pedro pensou que estava indo muito longe, pois pega o rabínico três vezes, multiplica-o por dois para uma boa medida, acrescenta um e sugere, com ansiosa auto-satisfação, que será suficiente se ele perdoar sete vezes. Peter esperava ser calorosamente elogiado; mas a resposta de Jesus foi que o cristão deve perdoar setenta vezes sete. Em outras palavras, não há limite calculável para o perdão.

Jesus então contou a história do servo perdoado de uma grande dívida que saiu e tratou impiedosamente com um conservo que lhe devia uma dívida que era uma fração infinitesimal do que ele próprio devia; e quem por sua impiedade foi totalmente condenado. Esta parábola ensina certas lições que Jesus nunca se cansou de ensinar.

(1) Ensina aquela lição que percorre todo o Novo Testamento - um homem deve perdoar para ser perdoado. Aquele que não perdoa seus semelhantes não pode esperar que Deus o perdoe. "Bem-aventurados os misericordiosos, disse Jesus, "porque eles obterão misericórdia" ( Mateus 5:7 ). Assim que Jesus ensinou a seus homens sua própria oração, ele passou a expandir e explicar uma petição nela: "Pois se vós perdoais aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará; mas, se não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai não vos perdoará as vossas ofensas" ( Mateus 6:14-15 ).

Como disse Tiago: "Porque o julgamento é sem misericórdia para aquele que não mostrou misericórdia" ( Tiago 2:13 ). O perdão divino e o humano andam de mãos dadas.

(ii) Por que deveria ser assim? Um dos grandes pontos dessa parábola é o contraste entre as duas dívidas.

O primeiro servo devia ao seu senhor 10.000 talentos; um talento equivalia a 240 libras esterlinas; portanto, 10.000 talentos são 2.400.000 libras esterlinas. Essa é uma dívida incrível. Era mais do que o orçamento total da província ordinária. A receita total da província que continha Iduméia, Judéia e Samaria era de apenas 600 talentos; a receita total até mesmo de uma província rica como a Galiléia era de apenas 300 talentos. Aqui estava uma dívida maior do que o resgate de um rei. Foi isso que o servo foi perdoado.

A dívida que um conservo lhe devia era uma coisa insignificante; era 100 denários ( G1220 ); um denário ( G1220 ) valia cerca de 4 pence; e, portanto, a dívida total era inferior a 5 libras esterlinas. Era aproximadamente um quinhentos milésimos de sua própria dívida.

ARS Kennedy desenhou esta imagem vívida para contrastar as dívidas. Suponha que eles foram pagos em seis pence. A dívida de 100 denários podia ser carregada em um bolso. A dívida de dez mil talentos levaria para carregá-la um exército de cerca de 8.600 carregadores, cada um carregando um saco de seis pence (60 libras). em peso; e eles formariam, a uma distância de um metro de distância, uma linha de cinco milhas de comprimento! O contraste entre as dívidas é impressionante.

O ponto é que nada que os homens possam fazer a nós pode de alguma forma se comparar com o que fizemos a Deus; e se Deus nos perdoou a dívida que devemos a ele, devemos perdoar a nossos semelhantes as dívidas que eles devem a nós. Nada do que temos de perdoar pode ser comparado, mesmo que fraca ou remotamente, com o que fomos perdoados.

"Não é o trabalho das minhas mãos

Pode cumprir as exigências da tua lei;

Poderia meu zelo sem trégua saber,

Poderiam minhas lágrimas fluir para sempre,

Tudo pelo pecado não poderia expiar."

Fomos perdoados de uma dívida que está além de qualquer pagamento - pois o pecado do homem resultou na morte do próprio Filho de Deus - e, se for assim, devemos perdoar os outros como Deus nos perdoou, ou podemos esperar não encontre misericórdia.