Apocalipse 14:4

'Estes são os que não se contaminaram com mulheres, porque são virgens. Estes são os que seguem o Cordeiro por onde quer que vá. Estes foram adquiridos entre os homens para serem as primícias para Deus e para o Cordeiro. E em sua boca não foi encontrada mentira. Eles não têm mácula. '

Em Apocalipse 21:27 somos informados de que ninguém pode entrar na cidade celestial, exceto aqueles que são limpos, aqueles que evitam a idolatria (abominação) e aqueles que não mentem. Assim, aqueles que podem entrar naquela cidade devem ser imaculados, devem seguir o Cordeiro e não devem ter em sua boca nenhuma mentira como aqui. Este é seu estado idealizado.

Eles foram transformados em Sua imagem de glória em glória pelo Espírito do Senhor ( 2 Coríntios 3:18 ), eles foram feitos como Ele porque O vêem como Ele é ( 1 João 3:2 ), eles são santos e sem mancha diante dEle em amor ( Efésios 1:4 ), eles são apresentados a Ele 'igreja gloriosa, sem mancha, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e sem mancha' ( Efésios 5:27 ).

'Não contaminados com mulheres porque são virgens'. Quando o povo de Israel se preparava para ver a revelação de Deus e receber a aliança da graça de Deus no Sinai, Moisés santificou o povo e eles lavaram suas vestes, e os exortou a não se aproximarem de uma mulher por três dias ( Êxodo 19:15 ). Os seguidores de Davi só poderiam comer do pão sagrado se tivessem se mantido longe das mulheres por três dias ( 1 Samuel 21:4 ).

O sexo é visto como algo terreno que fica aquém do celestial. Os ressuscitados serão como os anjos, não se casando nem se dando em casamento ( Mateus 22:30 ; Marcos 12:25 ). Assim, eles serão 'virgens'.

Quer os homens gostem ou não, o mundo ideal é povoado por virgens, cujas mentes estão Colossenses 3:2 para as coisas do alto ( Colossenses 3:2 ). (Deve-se notar que a ideia no Apocalipse 14 é de homens virginais, não de mulheres).

Paulo compara a igreja a uma virgem pura apresentada a Cristo ( 2 Coríntios 11:2 ). Aqui temos a representação de John da mesma ideia. Portanto, a imagem dos cento e quarenta e quatro mil como 'virgens' é para indicar seu estado aceitável diante de Deus e que eles estão agora em seus corpos ressurretos.

Eles são limpos, santificados e purificados. Eles são puros de toda mancha de pecado e de toda a natureza. Eles estão 'em Cristo' e compartilham de Sua abstinência total de tudo o que era terreno. Isso não condena as relações sexuais dentro do casamento, mas indica que são secundárias e terrenas. Isso agora está além dessas coisas. Qualquer que fosse seu estado, eles agora são imaculados e puros. Como vimos anteriormente, o mau uso do sexo, promiscuidade e sexo não natural, foi uma das coisas principais condenadas por Deus nas igrejas ( Apocalipse 2:14 ; Apocalipse 2:20 ) e fazia parte do ensino dos falsos mestres , e isso deve estar claramente em mente aqui.

No entanto, devemos notar que a proibição do casamento na terra também é um crime hediondo ( 1 Timóteo 4:3 ) e em Hebreus 13:4 a cama imaculada é aquela em que o sexo foi retido para cumprimento dentro do casamento. Assim, alguns viram o pensamento de sua 'virgindade' aqui como uma sugestão de que idealmente eles só participaram do sexo dentro do vínculo matrimonial, sendo maridos de uma só mulher ( 1 Timóteo 3:2 ; Tito 1:6 ), mas a ideia aqui sim parecem ir além disso, e muitos cristãos não se enquadram nessa descrição. Isso sugere que não é apenas a virgindade terrestre que está em mente.

'Estes são os que seguem o Cordeiro por onde quer que vá'. Isso ecoa Apocalipse 7:15 e demonstra que os cento e quarenta e quatro mil são também a grande multidão que nenhum homem pode contar. Eles são as ovelhas do Cordeiro Pastor ( Apocalipse 7:17 - compare João 10:27 ; Lucas 9:57 ). Eles olham para Ele com um desejo totalmente desenvolvido de estar sempre com Ele em amorosa obediência e serviço.

'Estes foram comprados dentre os homens para serem as primícias para Deus e para o Cordeiro'. A ideia das primícias aqui deve ser vista no contexto do capítulo. Deus está prestes a colher Sua colheita sombria ( Apocalipse 14:14 ). Mas antes de fazer a colheita, Ele colhe as primícias. As primícias são aqueles que desfrutaram de Sua libertação e pertencem a ele.

O restante é colhido para condenação. Compare como Jeremias declara que o verdadeiro Israel é 'santidade para o Senhor, as primícias da sua colheita' ( Jeremias 2:3 ), onde a ênfase está nas primícias como aquilo que é separado para Deus. Assim, vê-se que Seu povo goza de um lugar único em Suas afeições, como aqueles que foram feitos limpos e puros e são oferecidos gratuitamente. Eles são aquela parte da colheita que pertence a Deus.

Isso ecoa em certa medida Tiago 1:18 onde os redimidos são novamente vistos como as primícias, mas ali como as primícias da restauração da criação. Lá ele diz que somos 'uma espécie de primícias de Suas criaturas'. As primícias deviam ser selecionadas sem defeito, como algo especial. Portanto, o povo de Deus é visto como selecionado para ser oferecido a Deus antes da redenção de toda a criação.

Compare isso com Romanos 8:18 onde a ideia de primícias é ampliada em termos de uma criação gemendo por libertação. 'Nós, que temos as primícias do Espírito, gememos em nós mesmos esperando a nossa adoção, que é a redenção dos nossos corpos' ( Romanos 8:23 ).

Aí a ideia é que experimentamos a entrada do Espírito que dá vida, uma vivificação pela qual a criação terá de esperar. A ideia das primícias está, portanto, conectada com a ressurreição de Seu povo como a preparação inicial para a libertação da criação no novo Céu e na nova terra ( Apocalipse 21:1 ). Eles são participantes daquele que é 'o começo da criação de Deus' ( Apocalipse 3:14 ).

(A ideia de um grupo superior de 'primícias' em comparação com outros cristãos não é encontrada em nenhum lugar do Novo Testamento. Nesse sentido, é somente Cristo Quem é as primícias ( 1 Coríntios 15:20 ; 1 Coríntios 15:23 ).

No entanto, a imagem das primícias é aplicada à ideia daqueles que se tornaram cristãos pela primeira vez em um lugar particular antes de novas conversões ( Romanos 16:5 ; 1 Coríntios 16:15 ), mas essa não é a ideia aqui).

'Em sua boca não foi encontrada nenhuma mentira. Eles são sem mancha '. Eles foram feitos como Aquele 'que não pecou, ​​nem se achou engano na sua boca' ( 1 Pedro 2:22 ), que não tinha 'engano na sua boca' ( Isaías 53:9 ). Isso demonstra que temos aqui o estado idealizado.

Pode haver homens que são 'virgens' em termos terrenos, mas não há nenhum que seja totalmente livre de mentiras, dolo, desonestidade ou engano, nenhum que seja sem mancha, exceto aqueles que lavaram suas vestes e as alvejaram no sangue do Cordeiro ( Apocalipse 7:14 ).

Similarmente, em Sofonias 3:13 , Sofonias declara 'o remanescente de Israel (o verdadeiro Israel) não Sofonias 3:13 iniqüidade, nem falará mentiras, nem uma língua enganosa será encontrada em sua boca, porque eles se alimentarão e se deitarão e ninguém deverá deixá-los com medo '. Aí temos o seu cumprimento na ideia de 'o remanescente de Israel', os escolhidos de Deus, como sendo libertos de todo engano e como resultado sendo pastoreados por Deus.

Isso também pode ser visto como conectando os cento e quarenta e quatro mil com ser 'pastoreado', como sendo aqueles que seguem o Pastor ( Apocalipse 7:17 ).

Também podemos ver como incluída nesta passagem no Apocalipse referência ao fato de que tendo recebido o amor da verdade, eles não creram e não proclamaram 'a mentira' ( 2 Tessalonicenses 2:10 ). Aqueles que são genuínos e verdadeiros conhecerão a verdade e a declararão com ousadia ( João 7:17 ).

Todo o quadro é de pureza total em contraste com aqueles que habitam na terra que se gloriam na adoração de falsos deuses e idéias falsas, acreditando na mentira, e no sexo excessivamente indulgente e no prazer carnal. Os puros são as primícias. A colheita total, a colheita dos habitantes da terra para julgamento, vem depois ( Apocalipse 14:14 ).