Esdras 8:33
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
E no quarto dia a prata, o ouro e os vasos foram pesados, na casa de nosso Deus, na mão de Meremote, filho do sacerdote Urias; e com ele estava Eleazar, filho de Finéias; e com eles estavam Jozabade, filho de Jesua, e Noadias, filho de Binui, o levita.
Então, no quarto dia, eles relataram no Templo levando consigo o ouro, a prata e os vasos sagrados, que foram pesados e entregues às autoridades do Templo. Essas autoridades do Templo consistiam em Meremoth, filho do sacerdote Urias, e Eleazar, o 'filho' de Finéias, que, portanto, também teria sido sacerdote. E com eles estavam dois levitas: Jozabade, filho de Jesua, e Noadias, filho de Binui. Os sacerdotes provavelmente seriam responsáveis pela pesagem e registro, enquanto os levitas carregariam.
Dois sacerdotes seriam necessários para estabelecer o recebimento dos tesouros em uma testemunha dupla. Seria o mínimo necessário. O número de levitas seria igual ao dos sacerdotes. Em Neemias Neemias 13:13 Neemias assume o mesmo padrão que provavelmente foi estabelecido há muito tempo.
Meremoth, filho do sacerdote Urias, era presumivelmente um dos tesoureiros do Templo (compare Neemias 13:13 onde dois outros são nomeados como indicados por Neemias, o que pode sugerir que nessa fase ele foi rebaixado, embora possa ter morrido nesse ínterim) . 'Urias, o sacerdote' indica um sacerdote de certa importância. Esdras também era regularmente chamado de 'Esdras, o sacerdote', e 'Selemote, o sacerdote', era nomeado tesoureiro do Templo ( Neemias 13:13 ). O título não significa, portanto, sumo sacerdote, mas indica um sacerdote líder. Meremoth então veio de uma importante família sacerdotal.
Deve ser visto como improvável que Meremote, filho de Urias, filho de Hakkoz, que foi um proeminente construtor de paredes sob Neemias (Neemias Neemias 3:4 ; Neemias 3:21 ) foi o mesmo. Ele não está lá diretamente relacionado ao sacerdócio, e os nomes eram populares.
Na verdade, Neemias 3:17 pode sugerir que este último era um levita. Os filhos de Hakkoz não foram aceitos como sacerdotes porque não puderam provar sua genealogia ( Esdras 2:62 ), embora possa ser que nessa época isso já tivesse sido corrigido.
Em Neemias 10:6 um Meremote é listado como o décimo primeiro entre os sacerdotes, mas é considerado importante o suficiente para ser chamado como o selador do pacto de Neemias. Em Neemias 12:3 um Meremote (claramente não o mesmo), era um dos chefes dos sacerdotes que havia surgido com Zorobabel. Meremote, filho de Urias, pode ter sido seu neto.
Eleazar, filho de Finéias, pode ser o Eleazar mencionado em Esdras 10:18 como tendo casado com uma estrangeira, mas o nome era comum (ver Esdras 10:23 ; Esdras 10:31 ) e a identidade não é de forma alguma certa.
Ele é claramente diferente do Eleazar em Esdras 8:16 que havia chegado com Esdras, pois ele já era um sacerdote de alto nível no Templo.
'Jozabade, filho de Jesua, e Noadias, filho de Binui.' Um Jozabad, que pode muito bem ser o mesmo, é citado por morar em Jerusalém e ser o chefe dos levitas que supervisionava a obra do lado de fora do templo ( Neemias 11:16 ). Ele também pode ter sido um daqueles que se casaram com mulheres estrangeiras ( Esdras 10:23 ), embora isso possa ter sido um Jozabad diferente. Nada mais se sabe sobre Noadiah.
Mas Jozabad e Noadiah eram os 'filhos' de dois homens proeminentes, Jeshua e Binnui. Ambos foram os selantes da aliança de Neemias (Neemias Neemias 10:9 ), embora seja possível que Jeshua e Binui fossem antepassados e que outros assinassem o nome da família. Alternativamente, eles podem ter considerado o nome de seus ancestrais como o sinal de um novo começo.
Compare como Jeshua e Binui também voltaram a Jerusalém com Zorobabel mais de 80 anos antes ( Neemias 12:8 ), assim como os 'filhos de Jesua' ( Neemias 7:43 compare Esdras 2:40 ). Havia muita duplicação de nomes entre os repatriados e, possivelmente, uma tomada de nomes de família em homenagem ao novo começo.