Neemias 6:15-19
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'Assim a parede foi terminada no vigésimo quinto (dia) do (mês) Elul, em cinquenta e dois dias.'
A parede foi concluída no 25º dia de Elul (no vigésimo ano de Artaxerxes), cinquenta e dois dias após o início do trabalho. Foi uma conquista notável, mesmo considerando que alguma parte das paredes só precisava de reparos. Em conseqüência, Jerusalém era mais uma vez uma cidade fortificada. Os judeus puderam mais uma vez erguer a cabeça em orgulho pelo que Deus havia feito. Sua reprovação anterior havia sido removida.
'E aconteceu, quando todos os nossos inimigos souberam disso, que todas as nações que estavam ao nosso redor ficaram com medo e ficaram muito abatidas aos seus próprios olhos, porque perceberam que esta obra foi realizada por nosso Deus.'
E a consequência foi que quando a notícia chegou aos ouvidos de seus inimigos, conforme descrito em Neemias 4:7 , todas as nações sobre as quais seus inimigos governavam ficaram impressionadas e se sentiram humilhadas, pois reconheceram que a obra havia sido feita por Deus, o próprio Deus, a quem eles estavam criticando ( Neemias 4:2 ). Do ponto de vista de Neemias, eles se sentiram humildes ao pensar que Judá tinha um Deus tão grande.
A confraternização de muitos da aristocracia judaica com Tobias ( Neemias 6:17 ).
É bastante claro a partir desses versos que Tobias deve ter tido algo a ver com a aristocracia judaica antes da chegada de Neemias, (e já vimos a influência que ele teve sobre alguns dos profetas) e a melhor explicação seria que ele já havia atuado como vice-governador de Judá. Isso explicaria suas boas relações com a aristocracia judaica e seu ódio por Neemias, que o havia despedido.
É a melhor explicação para o bom sentimento em relação a ele entre a aristocracia e o fato de Meshullam ter dado sua filha a ele como esposa. Além disso, esse bom sentimento deve significar que ele não tinha sido um mau governador, pelo menos no que dizia respeito à aristocracia judaica. Como um Yahwist sincrético, como mostra seu nome, ele provavelmente se alinhou ao modo de adoração de Jerusalém, pelo menos quando estava em Judá.
Assim, a aristocracia judaica permaneceu em comunicação com ele, e ele com eles. E também tentaram recomendá-lo a Neemias por causa das boas ações que ele havia praticado enquanto governador de Judá. Eles aparentemente viram a atitude de Neemias em relação a ele como infeliz. Eles provavelmente não sabiam das coisas reveladas a Neemias por seu sistema de espionagem e por cartas pessoais de Tobias.
Esses mesmos homens haviam trabalhado assiduamente na parede. Meshullam, filho de Berequias, por exemplo, é mencionado em Neemias 3:4 ; Neemias 3:30 . Ele possivelmente fez uma restrição dupla. Assim, eles aparentemente não eram antagônicos a Neemias, embora não concordassem com sua atitude rígida. Eles aparentemente passavam informações nos dois sentidos.
'Além disso, naqueles dias os nobres de Judá enviaram muitas cartas a Tobias, e (aquelas) de Tobias iam a eles.'
Aprendemos aqui que os nobres de Judá mantinham uma correspondência bidirecional contínua com Tobias, presumivelmente de forma amigável.
'Pois havia muitos em Judá que lhe haviam jurado, porque era genro de Secanias, filho de Ará, e seu filho Jeoanã havia casado com a filha de Mesulão, filho de Berequias.'
E sua amizade baseava-se em parte no fato de que Tobias havia se casado com uma família judia respeitável, tendo se tornado genro de Secanias, filho de Ará, um dos 'filhos de Ará' que havia retornado com Sesbazzar e Zorobabel. Shecanias deve ter sido um homem importante e influente porque o relacionamento de Tobias com ele resultou, presumivelmente porque ele foi trazido para a família, em muitos em Judá jurando a ele (a menos que isso se refira a relações comerciais, ou mesmo amizades juramentadas).
Tobias também caiu nas graças de Eliasibe, o sumo sacerdote ( Neemias 13:4 ). Além disso, o próprio filho de Tobias, Jehohanan (cujo nome também indica um Yahwist nominal) casou-se com um membro da família do influente Meshullam, filho de Berequias, o construtor de paredes ( Neemias 3:4 b, Neemias 3:30 ).
Ele era, portanto, bem relacionado ao falar judaico. É possivelmente para seu crédito que, embora ele não fosse avesso a fazer Neemias de bobo, ele não foi mencionado a respeito da tentativa de Neemias 6:2 lo ( Neemias 6:2 ). Mas ele certamente foi antagônico a Neemias desde o início ( Neemias 2:10 ).
E estritamente falando, como um amonita, ele não era aceitável como um verdadeiro Neemias 13:1 ( Neemias 13:1 ; Deuteronômio 23:3 ).
'Também falavam de suas boas ações diante de mim e transmitiam minhas palavras a ele. E Tobias enviou cartas para me amedrontar. '
Os aristocratas judeus elogiaram Tobias a Neemias, sem dúvida esperando conquistá-lo. Eles também relataram as palavras de Neemias a Tobias, o que certamente não o convenceria, e explicam por que Tobias e Sambalate eram tão bem informados sobre os assuntos judaicos. Tobias, no entanto, assumiu uma atitude diferente em relação a Neemias, enviando-lhe cartas ameaçadoras. A posição de Neemias era, portanto, muito difícil, pois ele procurava manter relações de trabalho com os aristocratas, enquanto ao mesmo tempo lidava com Tobias.