Jó 8:8-19

A sabedoria dos anciões. Bildade lembra Jó à tradição consagrada nos provérbios dos pais ( Jó 8:8 ). A autoridade pertence à voz do passado ( Jó 8:9 ). O respeito que nossa época tem pelos livros, cada um deles coletado de centenas de outros mais antigos, uma civilização não literária tem pela tradição e pelo uso.

Bildade está consciente de sua limitação, mas atribui o mesmo a todos os outros, a quem, como a mediocridade costuma fazer, ele considera sem hesitação como seus iguais: uma combinação comum de modéstia e desavergonhada inconsciente (Duhm).

Com Jó 8:11 começam os ditos sábios dos antigos. Essas máximas do mundo antigo são revestidas de ricas e deslumbrantes comparações extraídas da exuberante vida vegetal do abafado Oriente (Davidson). Vale ressaltar que a imagem de Jó 8:11 é egípcia.

A pressa é (como mg. ) O papiro. Ela cresce 12 pés de altura; mas fazer isso requer lama para crescer. A bandeira é a grama do Nilo. Uma palavra egípcia ( ahu ) é usada, que é encontrada apenas duas vezes em outras partes do AT ( Gênesis 4:12 ; Gênesis 4:18 ).

É claro que o poeta conhecia o Egito. Ele provavelmente pretende representar Bildade vendo o Egito como a fonte da sabedoria mais antiga. Jó 8:13 é a aplicação de Bildade; cf. Elifaz ( Jó 5:3 ), também Salmos 37:36 f.

O homem sem Deus perecerá. Sua confiança cederá como uma teia de aranha ( Jó 8:14 ) (lit. casa; cf. o uso da última palavra em Jó 8:15 ). No último, a fragilidade da casa da aranha é proverbial. Davidson cita o Alcorão (29:40): Na verdade, a mais frágil das casas é a casa da aranha.

Com Jó 8:16 f, temos uma nova figura, a de uma planta exuberante que se espalha, repentinamente destruída, de modo que não fica nenhum vestígio dela. A lição é a mesma de antes.

Jó 8:13 . Em vez de caminhos ( orhoth ), leia aharitb e traduza: Esse é o fim de tudo que se esquece de Deus.

Jó 8:17 é difícil. Em vez de heap, podemos traduzir primavera. O significado da segunda linha é muito incerto. Duhm, emendando ligeiramente o texto (após LXX), traduz, Suas raízes estão entrelaçadas em torno da primavera, ele vive em uma casa de pedras. O significado então é que a planta se estabeleceu no melhor lugar do jardim, a pedra erguendo-se sobre a primavera, crescendo sobre suas paredes, e supera em seu crescimento todas as outras plantas do jardim enraizadas em seus canteiros de terra.