Salmos 49:1-20

XLIX. A imortalidade dos justos. O poeta usa um provérbio popular para seu tema. Este provérbio reaparece como um refrão em Salmos 49:12 e Salmos 49:20 , e provavelmente ficou originalmente após Salmos 49:8 e Salmos 49:15 também.

Adotando essa suposição, descobrimos que o Ps. divide-se em cinco partes, Salmos 49:1 ; Salmos 49:5 ; Salmos 49:9 ; Salmos 49:13 ; Salmos 49:16 .

Salmos 49:1 . A pergunta declarada; se fornecermos o refrão aqui, o sentido torna-se claro. Por que é que o homem, por mais elevado que seja em estado, não continua nesse estado, mas perece como os animais?

Salmos 49:5 . Não há como escapar da morte. Deus não aceitará suborno e em troca dará isenção de morte. Salmos 49:9a pertence aSalmos 49:6 , Ele deve desistir para sempre de pensar em viver sempre. Em seguida, insira o refrão como emSalmos 49:12 .

Salmos 49:9 . Continua o mesmo pensamento.

Salmos 49:9 . Ele falhará em ver o poço? Não, ele vê que homens sábios morrem, etc.

Salmos 49:11 . Siga mg.

Salmos 49:13 . Os ímpios, como os justos, morrem, mas somente os justos têm a perspectiva da imortalidade.

Salmos 49:13 . Traduza com ligeira emenda, Este é o caminho de quem tem confiança em si mesmo e o fim de quem aprova suas palavras.

Salmos 49:14 . A morte será seu pastor: Cheyne cita um interessante paralelo do Hamasa - a grande coleção de poesia árabe. Lá, uma tribo atingida pela peste é descrita como uma manada de camelos conduzida pela morte. E os retos, etc., lêem: Eles descerão direto [ isto é, ao Seol]: Logo sua forma se extinguirá.

Sheol será sua morada para sempre. Em breve, literalmente, Na [próxima] manhã ( cf. Salmos 90:14 ).

Salmos 49:15 . Um dos versículos mais importantes do AT. O Heb. palavra por pegada é técnica. É aplicado ( Gênesis 5:24 ) à tradução de Enoque e em 2 Reis 2:9 f .

para aquele de Elias. Para onde os justos deveriam ir após a morte? Alguns interpretaram o Ps. como a voz da nação. Os santos individualmente podem morrer, mas não Israel, o filho de Deus. A linguagem, no entanto, não dá nenhuma sugestão de tal personificação. Possivelmente, o escritor esperava que as almas justas fossem transladadas, como Enoque ou Elias, a algum paraíso desconhecido. Ou ele pode estar ansioso pelo repentino advento de uma Era Messiânica, na qual os homens não morreram, ou pelo menos viveram até a idade patriarcal. Nada é dito sobre a imortalidade dos ímpios.

Salmos 49:16 . Novamente o poeta pensa na destruição dos ímpios.

Salmos 49:16 . Leia mg.

Salmos 49:18 . Leia embora em sua vida ele parabenizou sua alma [ isto é, ele mesmo] e elogiou porque ela fez bem por si mesma.

Salmos 49:20 . Corrija o refrão de acordo com Salmos 49:12 .