2 Reis 13:20,21

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS .-

2 Reis 13:20 . Os moabitas invadiram a terra na chegada do ano —בָּא שָׁנָה— lit., chegou um ano; mas pode ser interpretado como a estação da primavera, nos tempos antigos o período usual para abrir campanhas ou iniciar invasões.

2 Reis 13:21 . Enquanto eles estavam enterrando um homem, etc. - isto é , um cadáver de uma pessoa desconhecida prestes a ser enterrada no mesmo local de sepultamento em que o sepulcro de Eliseu estava situado. O súbito aparecimento de uma dessas hordas moabitas os incitou a lançar o corpo às pressas na sepultura de Eliseu, que, se não aberta, era rapidamente acessível removendo a pedra de sua boca.

HOMILÉTICA DE 2 Reis 13:20

A INFLUÊNCIA DO GRANDE E DO BOM

I. Não termina com sua vida . “E Eliseu morreu, e eles o sepultaram”; mas eles não puderam enterrar sua influência para o bem; isso é algo sobre o qual a morte não tem poder. “Não há nada”, escreve Dickens, “não, nada inocente ou bom, que morra e seja esquecido; vamos nos apegar a essa fé ou a nenhuma. Um bebê, uma criança tagarela, morrendo em seu berço, viverá novamente nos pensamentos melhores daqueles que o amaram, e desempenhará sua parte através deles nas ações redentoras do mundo, embora seu corpo seja queimado em cinzas, ou afogado em o mar mais profundo.

Não há um anjo acrescentado ao exército do céu, mas faz sua bendita obra na terra naqueles que o amaram aqui. Esquecido! Oh, se as boas ações das criaturas humanas pudessem ser rastreadas até sua origem, quão bela até a morte pareceria, por quanta caridade, misericórdia e afeição purificada seriam vistas crescendo em túmulos empoeirados. ” A vida de Eliseu foi um tesouro precioso para a nação; seu nome não poderia ser esquecido; suas ações brilharam como as estrelas do céu; seu poder penetrou em todas as categorias, do rei ao camponês.

II. Mantém viva a esperança de libertação no seio de um povo oprimido ( 2 Reis 13:20 ). Os moabitas se recuperaram parcialmente dos reveses que sofreram no início da carreira de Eliseu (cap. 3) e tornaram-se fortes o suficiente para fazer uma incursão predatória anual. Perseguidos por sírios e moabitas, os israelitas podem ter se desesperado; mas o espírito do profeta morto os sustentou.

Eles amavam sua memória; eles reverenciavam seu caráter imaculado; eles acreditaram em suas profecias, e na hora mais sombria de opressão e sofrimento eles nutriram a esperança de libertação. A influência de um homem bom vive por muitas gerações e inspira muitos a pensamentos mais nobres e ações mais heróicas.

O! quem dirá levianamente essa fama

Nada mais é que um nome vazio!

Enquanto naquele som há um encanto

Os nervos para controlar, o coração para aquecer;

Como, pensando nos poderosos mortos,

O jovem do sofá preguiçoso vai começar,

E jure, com as mãos levantadas estendidas,

Gostaria que desempenhassem um papel nobre! - Baillie .

III. Às vezes é justificado por ocorrências milagrosas ( 2 Reis 13:21 ). Este milagre de Eliseu, após sua morte, é mais surpreendente do que qualquer outro que ele realizou durante sua vida. Nenhum paralelo exato se oferece no restante das Escrituras. Ainda assim, pode-se dizer que pertence a uma classe onde o milagre não foi operado por meio de um fazedor de milagres vivo, mas por um objeto material no qual, pela vontade de Deus, a virtude por enquanto residia.

O exemplo mais familiar desta classe é o estancamento do fluxo de sangue, pelo toque da bainha da vestimenta de Cristo; mas as curas operadas por lenços e aventais trazidos aos enfermos do corpo de São Paulo ( Atos 19:12 ) são ainda mais semelhantes. No presente caso, sem dúvida, o efeito principal foi aumentar grandemente a reverência dos israelitas pela memória de Eliseu, dar força ao seu ensino e, especialmente, adicionar peso às suas profecias não cumpridas, no que diz respeito aos triunfos vindouros de Israel sobre a Síria.

No estado extremo de depressão a que os israelitas estavam agora reduzidos, um milagre muito sinalizador pode ter sido necessário para encorajá-los e reassegurá-los (com. Do orador ). Não foi o corpo de Eliseu, mas o Deus vivo, que deu vida novamente para os mortos; e a Onipotência trabalhou pelo contato com o Eliseu morto para mostrar que a eficiência Divina que estava no profeta não havia desaparecido de Israel com sua morte. A futura fama e influência dos bons podem ser deixadas com segurança nas mãos de Deus.

LIÇÕES: —Um bom homem.-

1. É fruto da graça divina .

2. É um grande benefício para uma nação .

3. É imperecível em sua influência .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

2 Reis 13:20 . A morte do bom . I. Uma calamidade para um país distraído. II. Sugere que a piedade mais evidente não pode escapar da pena do pecado. III. A causa de uma tristeza generalizada e genuína. 4. Leva os homens a refletirem sobre a influência e o poder da vida que acaba de terminar.

- Tal era Eliseu, maior ainda menos, menos ainda maior, do que Elias. Ele é menos. Pois o caráter é o verdadeiro dom profético. O homem, a vontade, a grandeza pessoal do profeta são maiores do que qualquer quantidade de atos proféticos, ou qualquer grau de sucesso profético. Não podemos prescindir do passado poderoso, mesmo quando disparamos muito além dele. Nações, igrejas, indivíduos devem se contentar em se comportar como anões em comparação com os gigantes dos velhos tempos - com os Reformadores, os Mártires - os heróis de sua reverência na juventude.

Um profeta como Elias vem uma vez e não volta mais. Eliseu, tanto para seus compatriotas quanto para nós, é apenas o sucessor - o reflexo tênue de seu predecessor. Quando ele apareceu perante os três reis suplicantes, sua principal honra era ser Eliseu, o filho de Shaphat, que “derramou água nas mãos de Elias”.
Menos, ainda maior. Pois o trabalho dos grandes desta terra é realizado por instrumentos muito inferiores, mas em uma escala muito mais ampla - e, pode ser, com um espírito muito superior.

A vida de um Elias nunca é gasta em vão. Mesmo sua morte não o tirou de nós. Ele luta, sozinho como parece, e sem efeito; e na própria crise da história da nação, é repentina e misteriosamente removida. Mas seu trabalho continua; seu manto cai; seu ensino se espalha; seus inimigos perecem. O profeta prega e ensina; o mártir morre e morre; mas outros homens entram em seu trabalho.

Por aquele único impulso de Elias, os sucessores de Eliseu e Eliseu, profetas e filhos dos profetas, são elevados aos cinquenta e às centenas. Eles devem trabalhar à sua maneira. Eles não devem tentar reter o espírito de Elias repetindo suas palavras, ou vestindo-se com seu manto áspero, ou vivendo sua vida estranha.
O que começou em fogo e tempestade, em solidão e visões terríveis, deve ser continuado por meio de artes vencedoras e atos de cura e palavras gentis de relacionamento pacífico e social.

Não no deserto de Horebe, nem no cume do Carmelo, mas nas ruas movimentadas de Samaria, nos jardins de Damasco e nas águas do Jordão. O próprio Eliseu pode não ser nada comparado com Elias. Suas maravilhas podem ser esquecidas. Ele morre na longa decadência de anos; nenhuma carruagem de fogo está lá para iluminar seus últimos momentos, ou levar sua alma para o céu. No entanto, ele sabe que, embora invisíveis, eles estão sempre ao seu redor.

Uma vez na cidade de Dothan, na passagem antiga, onde as caravanas dos midianitas e as tropas dos sírios fluem para a Palestina Central - quando ele é cercado por carruagens e cavalos dos exércitos hostis, e seu servo clama por tema, Eliseu disse: “Não temas, porque mais são os que estão conosco do que os que estão com eles. E eis que a montanha estava cheia de cavalos e carros de fogo ao redor de Eliseu.

“É uma visão cujo sentido adquire dupla força por sua conexão com a história atual; como se para mostrar, pela mesma figura, que a esperança que levou Elias ao seu fim triunfal, estava igualmente presente com Eliseu. Elias, e aqueles que são como Elias, são necessários em ocasiões críticas e importantes para “preparar o caminho para o Senhor”. Sua semelhança é João Batista: e daqueles que nasceram de mulher antes dos tempos da cristandade, nenhum era maior do que eles.

Mas Eliseu, e aqueles que são como Eliseu, têm uma esfera mais humilde e ainda mais ampla e, portanto, mais sagrada; pois suas obras não são as obras do Batista, mas são as obras, senão do próprio Cristo, pelo menos do "menor em Seu reino" - o gentil, beneficente, "homem santo de Deus, que passa por nós continuamente . ”- Stanley .

Antes de encerrar este relato de Eliseu, não devemos deixar de notar o paralelo que Eliseu apresenta a nosso Senhor - tanto mais necessário porque, ao contrário da semelhança entre Elias e João Batista, nenhuma atenção é chamada a isso no Novo Testamento. Algumas características dessa semelhança já foram mencionadas. Mas não é apenas porque ele curou um leproso, ressuscitou um homem morto, ou aumentou os pães, que Eliseu se parecia com Cristo, mas sim por causa daquele temperamento amoroso e gentil e bondade de disposição - característicos dele acima de todos os santos da Antigo Testamento - sempre pronto a acalmar, a curar e a conciliar - que atraiu para si mulheres e pessoas simples, e fez dele o amigo e “pai” universal, não apenas consultado por reis e generais, mas também acatado por viúvas e pobres profetas em seus pequenos problemas e perplexidades.

Já falamos acima da natureza fragmentária dos registros de Eliseu e da concepção parcial de sua obra como profeta que eles evidenciam. Seja assim. Por isso mesmo, deveríamos acolher com mais alegria aqueles atraentes traços de bondade pessoal que tantas vezes se encontram até mesmo nesses fragmentos, e que nos dão um reflexo - débil, é verdade, mas ainda um reflexo - em meio a a severidade da Antiga Dispensação, do amor e misericórdia da Nova. - Smith's Bible Dictionary .

2 Reis 13:21 . A virtude de um cadáver . A principal lição que essa história ensina é a poderosa influência que um bom homem pode exercer após sua morte.

1. Devemos ambicionar essa influência . Nossas vidas, no máximo, são breves. A parte de nossa vida dedicada a objetivos sagrados é ainda mais breve. Quão consolador e inspirador é o fato de que, quando nossa breve vida terminar, ainda possamos ser uma força para o bem! Pense que, de seu assento na glória, você pode ver homens inspirados pela memória de sua generosidade, zelo, coragem, pureza e devoção. Seus atos, por sua vez, são lembrados e inspiram outros. Assim, você terá uma parte em abençoar os homens até o fim dos tempos.

2. Deixe-me lembrá-lo de quanto devemos a essa influência . Você seria o que é se não fosse pela memória dos mortos?

3. Os melhores métodos para assegurar essa influência póstuma para o bem .

1. Ao publicar na imprensa nossos pensamentos e opiniões. Quantos livros são como o corpo de Eliseu - ele próprio sem vida. ainda dando vida!
2. Por uma profissão de religião pública e definida.
3. Por envolvimento ativo no trabalho cristão. Todos nós devemos exercer alguma influência após a morte, seja para o bem ou para o mal. Portanto, tenhamos ciúme de nós mesmos com um ciúme divino . - RA Griffin .

- Não estavam os homens de Israel mais mortos do que a carcaça assim enterrada, como eles poderiam escolher, mas ver neste cadáver revivido um emblema de sua própria condição? Como eles poderiam escolher senão pensar, se aderirmos ao Deus de Eliseu, Ele levantará nossas propriedades decadentes e restaurará nossa nação à sua antiga glória . Hall .

—O milagre dos ossos de Eliseu tem sido alvo de críticas e alegorias. O racionalista, é claro, não admite milagre. Em sua opinião, o falecido estava apenas aparentemente morto, caído em um transe, talvez, mas repentinamente trazido de volta aos seus sentidos pelo choque de ser rudemente lançado na tumba de Eliseu; outros admitem um verdadeiro milagre, mas parecem olhá-lo com desconfiança. “Este”, diz Clarke, “é o primeiro e, creio eu, o último relato de um verdadeiro milagre realizado pelos ossos de um homem morto, e ainda nele, e assim por diante, todo o sistema de operação de milagres relíquias foi fundada pela Igreja Papista.

”“ As obras de Eliseu ”, diz Stanley,“ são as únicas na Bíblia em sua semelhança com os atos dos santos medievais. Só aí, na história sagrada, o abismo entre os milagres bíblicos e eclesiásticos quase desaparece. Nisto, como em muitas outras coisas, sua vida e milagres não são judeus, mas cristãos ”. Por outros, o milagre é feito um tipo do poder de Jesus para ressuscitar pela sua própria morte e sepultamento aqueles que estão mortos em ofensas e pecados.

“Da mesma forma”, diz Wordsworth, “os apóstolos e evangelistas, estando mortos, ainda assim falam a todo o mundo nos Evangelhos e nas Epístolas e, pela palavra de Deus neles, ressuscitam almas para a vida eterna.” - Whedon .

—Que milagre Deus operou, em parte para honrar aquele grande profeta, e para que por este selo ele pudesse confirmar sua doutrina e, assim, refutar a falsa doutrina e adoração dos israelitas; em parte para fortalecer a fé de Joás e dos israelitas em sua promessa de sucesso contra os sírios; e, em parte, em meio a todas as suas calamidades, para confortar os israelitas como os seguidores de Eliseu com a esperança daquela vida eterna da qual isso era uma promessa manifesta, e para despertar o resto daquele povo para o devido cuidado e preparação para isso. - Piscina .

Veja mais explicações de 2 Reis 13:20,21

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E Eliseu morreu, e eles o sepultaram. E os bandos dos moabitas invadiram a terra na entrada do ano. ELISEU MORREU. Desfrutando de uma vida mais feliz do que Elias, pois ele possuía um caráter mais b...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

20-25 Deus tem muitas maneiras de castigar um povo provocador. O problema vem às vezes a partir desse ponto em que menos o temíamos. A menção dessa invasão à morte de Eliseu mostra que a remoção dos f...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso 2 Reis 13:20. _ E ELISEU MORREU _] Os dois profetas, _ Elias _ e _ Eliseu _, eram ambos homens extraordinários. Do primeiro, é difícil dizer se ele era um _ homem _ ou um _ anjo _ em um _ corpo...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Agora vamos nos mover para o norte novamente para o reinado de Jeoacaz sobre Israel no capítulo treze. Então em Israel, Jeú morreu e seu filho Jeoacaz começa a reinar sobre Israel lá em Samaria, e ele...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

5. JEOACAZ E JEOÁS DE ISRAEL, A MORTE DE ELISEU CAPÍTULO 13 _1. O reinado de Jeoacaz e sua morte ( 2 Reis 13:1 )_ 2. Jeoás Rei de Israel ( 2 Reis 13:10 ) 3. Eliseu e Joás ( 2 Reis 13:14 ) 4. A

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_E_ [RV AGORA ] _os bandos dos moabitas invadiram a terra_ Se Eliseu morreu em Samaria e foi sepultado naquela vizinhança, devemos supor que Moabe tenha feito grandes incursões em Israel se os bandos...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Sepultou-o, perto de Samaria. (Menochius) --- Ele havia sido escolhido por Elias sessenta e oito anos antes, e tinha vivido onze com ele. Seu caráter perfeito é dado, Ecclesiasticus xlviii. 13. Seu es...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

OS BANDOS DOS MOABITAS INVADIRAM A TERRA - Os moabitas estavam aumentando em força desde a revolta de Acazias 2 Reis 1:1. A derrota que eles sofreram nas mãos de Jeorão e Josafá 2 Reis 3:24 não afeto...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

2 Reis 13:1. _ Nos três e anos de vigésimo ano de Joás, o Filho de Ahaziah King de Judá Jehoaz, o Filho de Jeú começou a reinar sobre Israel em Samaria, e reinou dezessete anos. E ele fez aquilo que e...

Comentário Bíblico de John Gill

E ELISEU MORREU, E ELES O ENTERRARAM ,. Em Samaria. Epiphanius diz n, em Sebastopolis, de Samaria, a própria Samaria foi chamada de Sebaste em tempos posteriores; Embora os judeus digam que ele foi e...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO 2 Reis 13:1 REIGNS DE JEOAHAZ, FILHO DE JEHU, E JOAS, FILHO DE JEHOAHAZ, SOBRE ISRAEL. AVISOS DE ELISHA. GUERRA DE ISRAEL COM SÍRIA. 2 Reis 13:1 O REINO DE JEOAHAZ. O escritor retorna nes...

Comentário Bíblico do Sermão

2 Reis 13:20 Nós, protestantes, não atribuímos muita virtude às relíquias no sentido comum do termo, mas há um sentido em que podemos fazer isso de maneira razoável. Relíquias são restos; e embora acr...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

2 Reis 13:10 A DINASTIA DE JEHU Jehoahaz 814-797 2 Reis 13:1 JOASH 797-781 2 Reis 13:10 ; 2 Reis

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

O REINADO DE JOÁS OU JEOÁS DE ISRAEL. Durante este reinado Eliseu morreu. Ele é representado, como em 2 Reis 6, como o campeão de Israel na grande guerra com a Síria, os carros de Israel e seus cavale...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

AS BANDAS DOS MOABITES] Se Eliseu foi enterrado em Samaria ou em sua casa de Abel-meholah, os moabitas devem ter atravessado a Jordânia....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

REINADOS DE JEOVÁ E JOASH DE ISRAEL. A ÚLTIMA PREVISÃO DE ELISEU 3. Todos os _seus_ DIAS] RV 'continuamente', ou seja, durante todo o reinado de Jeová. 5 UM SALVADOR] jehoash (2 Rei

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(14-21) The visit of Joash to the dying Elisha. This section is obviously derived from another documentary source than the preceding. What a fresh and life-like picture it presents in contrast with th...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

AND THE BANDS OF THE MOABITES INVADED. — Rather, _And troops of Moabites used to invade._ They took advantage of the weakened condition of Israel to revenge the devastation of their country described...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

“A FLECHA DA LIBERTAÇÃO DO SENHOR” 2 Reis 13:10 Um bom homem é uma grande defesa para seu país. Maria, rainha dos escoceses, temia as orações de Knox mais do que os exércitos do rei da França. Talve...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Eliseu morreu e foi sepultado_ em ou perto de Samaria. O espírito de Elias repousou sobre Eliseu, e ainda assim ele não é transportado para o céu em uma carruagem de fogo como Elias, mas segue o cami...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

JEHOAHAZ REIGNS IN ISRAEL (vv.10-13) Jeoás reinou em Judá 40 anos (cap.12: 1), e no seu 23º ano Jeoacaz assumiu o trono de Israel (v.1). Ele reinou 17 anos, então parece que os dois reis morreram n...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

OS REINOS DE JEROBOÃO REI DE ISRAEL E AZARIAS (UZIAS) REI DE JUDÁ ( 2 REIS 14:23 A 2 REIS 15:7 ). Os próximos quatorze versículos trazem à tona o método e os objetivos do autor profético do Livro dos...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O LEITO DE MORTE DE ELISEU ( 2 REIS 13:14 A). Como vimos, de maneira semelhante ao capítulo 2, essa passagem é deliberadamente colocada fora das fórmulas reais, com a morte de Jeoás vindo antes dela e...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

JOASH GOLPEIA ARAM TRÊS VEZES COMO RESULTADO DE YHWH DAR A ISRAEL UMA NOVA FORÇA, LEVANTANDO-OS COMO ERAM, DENTRE OS MORTOS ( 2 REIS 13:20 ). O estado precário de Israel nessa época é demonstrado pelo...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

2 Reis 13:4 . _Jeoacaz suplicou ao Senhor,_ como o oprimido Israel havia feito no tempo dos juízes. 2 Reis 13:5 . _O Senhor deu a Israel um Salvador. _Não Joás, como dizem alguns, mas o Messias, o anj...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

JEOÁS REI DE ISRAEL...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E Eliseu morreu, tendo atingido uma boa velhice, provavelmente oitenta anos; E ELES O ENTERRARAM. E OS BANDOS DE MOABITAS INVADIAM A TERRA NA CHEGADA DO ANO, pequenos bandos que faziam incursões por c...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Sob Jeoacaz, a história de corrupção continuou em Israel. Era a história da continuação do mal como moral e sua conseqüente continuação como punição. A prontidão de Deus para perdoar é revelada entre...

Hawker's Poor man's comentário

Aqui não há nenhum relato do funeral do profeta, ou da lamentação de Israel sobre ele. Leitor! A morte dos servos de nosso Senhor não te lembra sempre, e evoca santa alegria no coração, que embora tod...

John Trapp Comentário Completo

E Eliseu morreu, e o sepultaram. E as bandas dos moabitas invadiram a terra na chegada do ano. Ver. 20. _E Eliseu morreu. _] _Accisis corporeis viribus gloriosam exhalavit animam. _Eliseu foi um dos...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

FALECEU. Ele foi chamado nos dias de Acabe ( 1 Reis 19:19 ) e ministrou por cinquenta anos. CHEGANDO DO ANO: ou seja, a primavera. Compare 2 Samuel 11:1 ....

Notas Explicativas de Wesley

Moabitas invadidos - A menção disso imediatamente na morte de Eliseu intima, que a remoção dos fiéis profetas de Deus, é um presságio de juízos que se aproximam....

O ilustrador bíblico

_Agora Eliseu estava doente de sua doença, da qual ele morreu._ A MORTE DE ELISEU I. Um grande homem morrendo. II. Um homem perverso lamentando o evento. III. Um bom homem deixando o mundo interes...

O ilustrador bíblico

_E Eliseu morreu, e o sepultaram._ A RESSURREIÇÃO DE UM HOMEM NA TUMBA DE ELISEU; VIDA DERIVADA DOS SANTOS MORTOS A morte não faz acepção de pessoas; o mais ilustre, bem como o mais obscuro, deve se...

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CAPÍTULO VINTE E UM OS REINOS NA MARÉ ALTA 2 Reis 13:10 a 2 Reis 15:7 A ajuda chegou a Israel em meio à opressão dos arameus de um lugar inesperado. Em 802 aC, o rei assírio Adadnirari III atacou Da...

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B. A PREDIÇÃO FINAL DE ELISAS 13:14-25 O ministério profético de Eliseu, que durou mais de meio século, chegou ao fim nos primeiros anos de Jeoás de Israel. Sua profecia no leito de morte dizia respei...

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O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 13 A 17. Andando nos passos de Jeroboão, filho de Nebate, a casa de Jeú não era proteção para Israel contra Hazael. Mas a compaixão de Jeová suscitou um libert...

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