Hebreus 11:24-26

Hebreus 11:24

A escolha de Moisés.

Considerar:

I. A escolha que Moisés fez. Se examinarmos cuidadosamente esta passagem, descobriremos que ela representa um dos atos mais extraordinários de renúncia deliberada do mundano e preferência deliberada pelo espiritual, que o mundo já conheceu. É igualmente maravilhoso, se você olhar para as coisas que ele sacrificou ou para as coisas que ele preferiu. O adotado pela realeza, o morador de um palácio, o estudante bem instruído da sabedoria egípcia, o luxo carregando sua prancha a seu pedido, o prazer esperando por sua presença em sua festa, ao seu alcance o cetro da mais antiga e rica monarquia em o Globo.

Certamente não era uma coisa leve renunciar a uma herança como essa; e deve ter havido, para restringir sua decisão, motivos de poder irresistível. Ele escolheu "antes sofrer aflições com o povo de Deus, do que desfrutar dos prazeres do pecado por algum tempo". Ele foi influenciado em sua escolha pela promessa de um Messias, que Deus havia dado a Israel. Existem, nesta escolha de Moisés, os verdadeiros princípios da filosofia do Cristianismo.

Envolve o reconhecimento do futuro como superior ao presente a preferência do espiritual ao secular, quando seus respectivos interesses se chocam; e ter uma estimativa correta de ambos, e assegurar um ajuste eqüitativo de suas várias reivindicações, é o grande problema da vida humana.

II. O motivo que influenciou sua decisão é apresentado nas palavras: "Pois ele teve respeito pela recompensa da recompensa." O reconhecimento de um estado futuro, com suas distribuições de prazeres e desgraças, é freqüentemente registrado nas Escrituras como exercendo uma influência poderosa sobre a conduta humana. Observamos (1) que é certo; (2) está completo; (3) é eterno.

WM Punshon, Sermons, 2ª série, p. 42

A escolha sábia.

Nossa admissão na família de todos os santos depende do uso que podemos fazer daquele poder de escolha que, em todos os momentos, mas especialmente em alguns momentos, é dado a cada um de nós.

I. É notável que essa graça de escolha seja mencionada como um dos traços característicos do Senhor Jesus Cristo. Para que quando qualquer um fizer uma boa seleção nas coisas espirituais, ele possa ter a confortável sensação de que está copiando a Cristo em uma das maiores características de Seu caráter perfeito, e que está fazendo o melhor retorno que pode, para o próprio Deus, quando ele o escolhe para ser seu Pai, que, desde toda a eternidade, o escolheu para ser Seu filho.

O exercício de escolher é claramente uma parte, e não pequena parte, da disciplina da vida. Ao criar este mundo, Deus parece ter estabelecido que deveria ser um mundo de provação. Toda liberdade condicional pressupõe uma escolha, o poder de aceitar ou recusar o bem; amar o mal ou evitá-lo. Portanto, em grande medida, porque era necessário para o exercício da faculdade de escolha, que Deus assim fez parte do governo moral deste mundo, Ele permitiu que o mal entrasse nele.

II. Moisés fez sua escolha assim que chegou aos anos. Não sabemos com que idade se pode dizer que ele chegou aos anos. Não temos razão para pensar que foi naquela época em que fez a primeira tentativa de libertar seus conterrâneos, quando tinha cerca de quarenta anos. Há motivos para pensar que ele fez a escolha certa muito antes disso. Provavelmente, foi naquela época da vida em que sua razão era capaz de fazer uma grave discriminação; e a lição está no fato de que ele fez isso cedo, assim que pôde.

Quanto mais cedo você der seu coração para podar, mais jovem você será quando tomar a grande decisão que é determinar a vida, mais fácil, mais aceitável, provavelmente mais feliz e mais semelhante a Cristo será sua escolha.

J. Vaughan, Fifty Sermons, 5th series, p. 143

Referências: Hebreus 11:24 . Spurgeon, Sermons, vol. xviii., No. 1063; G. Matheson, Moments on the Mount, p. 91; J. Sherman, quinta-feira , Penny Pulpit, vol. x., p. 185