Jeremias 29:10-14

Jeremias 29:10

I. Podemos descrever toda aflição real que vem sobre o cristão como um cativeiro. Estar em uma condição que nunca deveríamos ter preferido voluntariamente, ou ser retido pelo poder de algo que não podemos controlar, daquilo que desejamos ansiosamente fazer não é exatamente a coisa em uma experiência que a torna uma prova ? Esse é o caso das doenças físicas, das perplexidades comerciais; às vezes até com deveres providenciais.

Todo cativeiro do qual o cristão é vítima terá um fim. Na pátria do alto, trabalharemos sem cansaço e serviremos a Deus sem imperfeições. Portanto, na perspectiva daquele lar, podemos muito bem nos reconciliar por um período com os desconfortos de nosso exílio atual.

II. Mas, embora haja muito nesta visão do caso para nos sustentar, não devemos perder de vista o objetivo moral que Deus tem em vista ao nos enviar ao cativeiro. Ele vê o resultado desde o início, e todas as aflições que Ele envia são apenas como as marteladas do escultor, cada uma das quais remove alguma imperfeição ou traz alguma nova beleza à vista. Quantas de nossas idolatrias Ele repreendeu e retificou por meio de nossos cativos! Quantas porções de Sua palavra nos foram explicadas por meio de nossas provações! Quantos de nós podemos dizer com verdade que nunca realmente oramos até que Deus nos enviou para o cativeiro.

III. Se desejamos esses resultados em nosso cativeiro, há certas coisas importantes que devemos cultivar. Menciono: (1) uma aceitação voluntária da disciplina de Deus e paciente submissão a ela; (2) confiança inabalável em Deus; (3) oração fervorosa.

WM Taylor, The Christian at Work, 20 de junho de 1878.

Referências: Jeremias 29:11 . T. Gasquoine, Christian World Pulpit, vol. xxi., p. 403; S. Cox, Exposições, 2ª série, p. 434. Jeremias 29:12 ; Jeremias 29:13 .

HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. ix., p. 394. Jeremias 29:13 . Spurgeon, Sermons, vol. xxii., No. 1313 e vol. xxv., No. 1457; Pulpit Analyst, vol. iii., p. 702. Jeremias 30:11 . Christian Chronicle, 20 de março de 1884.