João 14:27
Comentário Bíblico do Sermão
Estas são palavras musicais, mas a música não vem apenas da terra. Eles tocam uma tensão acima do mundo. Em sua consciência divina de vasto poder espiritual, em sua distância das lutas e problemas dos homens, eles são daquele verdadeiro sobrenatural que habita no segredo de Deus.
I. O que foi? Não foi a paz das dores externas que assolam a vida. O mundo judeu e o romano, a Igreja e o Estado, eram igualmente contra os discípulos de Cristo. Eles foram levados aos desertos, jogados às feras, apedrejados e massacrados para fazer um feriado romano. Não foi então a paz de uma vida fácil que Cristo lhes deixou. Pelo contrário, ordenou-lhes que O seguissem, expondo-se à tempestade.
II. Foi liberdade da inquietação do coração, liberdade da tristeza e preocupação, e da dor amarga do pensamento e do amor? Não, também não; pois era minha paz, disse Cristo, e Ele não tinha paz de coração. Nele a inquietação que conhecemos tão bem permaneceu; Ele sofreu como nós sofremos; e está bem. Pois se estivéssemos livres dessas coisas a Sua paz, não teríamos certeza de Sua simpatia. O consolador precisa ter sido o sofredor e o conquistador do sofrimento.
III. Qual era a paz, então? Era uma paz espiritual, paz na região profunda do espírito humano, paz naquela vida interior, que, levando seus pensamentos para a eternidade, está ininterruptamente ligada a Deus. Não, que é uma parte de Deus. Naquela vida profunda em Cristo havia paz completa e perfeita. Foi (1) a paz que advém do cumprimento do dever. (2) Foi a paz que vem do Triunfo do Amor.
É na profundidade do amor de Deus que sua paz está enraizada, e na profundidade daquela vida dEle que o amor faz para sempre. (3) A paz de Cristo consistia na união consciente com Deus. "Eu e meu pai somos um." E porque Cristo o teve e foi um de nós, não vamos nos desesperar, por mais sombria e obscura que seja a batalha em que lutamos com fantasmas. Se um de nós (nosso Irmão em humanidade) tivesse essa paz, se Ele estivesse em casa na própria verdade das coisas, na própria Verdade Central, então também podemos ganhá-la. Nós também podemos ser um com Deus. "Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou."
SA Brooke, Christian World Pulpit, vol. xvii., p. 337.
A paz de Cristo é
I. A paz da obediência. A submissão que devemos a Deus é despojada de toda servidão e subserviência pelo fato de que essa submissão não é apenas para um soberano, mas para um soberano justo e amoroso. É submissão de confiança em Deus, e isso sabe no que confia. Essa confiança também é uma palavra extensa quando você pensa a respeito. Afasta o medo de que possa se encerrar em um amor perfeito. Significa confiança amigável com o invisível, a ousadia de uma criança favorita.
Significa, portanto, uma paz alegre. Quando a alma tem essa relação com o Deus eterno de total submissão a Ele como um soberano justo, e amor a Ele como um pai amoroso, então o coração obtém a paz de Jesus.
II. Essa paz interior é o que São Paulo chama de paz com Deus. Esta frase se refere à pacificação da consciência. A fé aceita o presente de Deus de Seu Filho como um presente sincero; busca ser reconciliado, justificado e perdoado à maneira de Deus e, assim, curvando-se à obediência da fé, o homem pecador descobre que restaurou aquela paz com Deus que é a ausência de toda condenação.
III. Nesta submissão espiritual a Deus, Jesus, em Seu caráter espiritual, é nosso grande exemplo. Para ele, Sua grande expiação é nosso grande motivador. Para esta sujeição de amor real, vamos nos esforçar continuamente para nos conduzir, para que possamos ter paz e confiança Nele. Há muitas tristezas e perturbações a enfrentar; no entanto, não adianta desistir. Não adianta relegar a esperança de paz interior a uma vida futura.
Cristo tinha aqui. Submissão mais profunda à vontade de nosso Pai, confiança mais infantil no Pai e no Filho; e certamente o Espírito, que é a Pomba, descerá e respirará doce repouso onde quer que Suas asas brancas pairem? Certamente Ele fará Seu ninho dentro do seu espírito; e então, enquanto as tempestades surgem e golpeiam seus passos, você terá a paz de Cristo por todos os tempos.
J. Oswald Dykes, Christian World Pulpit, vol. xxii., p. 11
Tomemos a palavra "Paz" em pelo menos alguns dos sentidos que nosso Salvador lhe daria e que são de nossa parte cumpridos.
I. Há paz dentro de nós. Todos sabem o que é estar em paz conosco, ou não estar em paz. Podemos ser perfeitamente prósperos e, no entanto, sentir uma dor secreta que nos deixa pouco à vontade. Há algo de que não gostamos de falar, de que não gostamos de ouvir e em que, se possível, preferiríamos não pensar. "Guarde a inocência", diz o salmista, "e faça o que é certo, pois isso trará paz ao homem no final."
II. Paz um com o outro. O próprio Cristo foi o grande pacificador. Nele Judeus e Gentios, Gregos e Bárbaros, vieram juntos e eram um. Devemos divergir. Não podemos fazer com que todos os homens tenham o mesmo caráter, as mesmas atividades, os mesmos gostos e as mesmas opiniões. Mas aqui, como no mundo natural, podemos e devemos evitar que qualquer diferença, exceto a diferença do pecado, se torne uma separação.
Sempre abra bem a porta para o arrependimento. Sempre faça o retorno o mais fácil e agradável possível. Sem dúvida, há ocasiões em que a verdade e a justiça devem ser preferidas à paz, seja nas nações, igrejas ou na vida privada. Existem, sem dúvida, diferenças que são ampliadas em vez de atenuadas dizendo: "Paz, paz, quando não há paz." Mas essas são as exceções, e devemos ter muito cuidado para não multiplicar as exceções, para não torná-las a regra de vida.
A paz do Espírito Santo de Cristo é algo muito mais amplo e profundo do que as diversidades ou semelhanças exteriores. “Não como o mundo dá”, não como a aparência exterior dá, não como a mera letra o dá, mas como o Espírito, falando ao mais íntimo de nossos espíritos, assim é a paz que Cristo dá aos Seus discípulos.
III. Paz com Deus. Pense por um momento no pensamento de Deus de Deus em Sua tríplice essência, por assim dizer, completada para nós. Pense em Deus, o único Juiz Eterno, perfeitamente justo e perfeitamente misericordioso, que não vê como o homem vê, que sabe do que somos feitos, que conhece nossa ignorância e nossa cegueira, que nos vê exatamente como somos, e não como os injustos , o mundo caprichoso nos vê. Esse pensamento é a paz de Deus Pai.
Verdadeiramente no Espírito de Deus está a paz eterna que paira sobre a superfície das águas, seja do caos ou do cosmos, a paz que reside não na superfície externa enrugada, mas nas profundezas silenciosas abaixo.
AP Stanley, Penny Pulpit, No. 154 (nova série).
Referências: João 14:27 . Spurgeon, Sermons, vol. vi., No. 300; vol. v., No. 247; C. Stanford, Noite do Ministério de Nosso Senhor, p. 112; Revista do Clérigo, vol. iii., p. 93; Preacher's Monthly, vol. v., p. 327; WT Bull, Christian World Pulpit, vol. iii., p. 133; RA Bertram, Ibid.
, vol. iv., p. 234; GW Conder, Ibid., Vol. vii., p. 196; AP Peabody, Ibid., Vol. xi., p. 358; J. Oswald Dykes, Ibid., Vol. xxii., p. 11; Homiletic Quarterly, vol. ii., p. 394; vol. xviii., p. 127; J. Vaughan, Fifty Sermons, 2ª série, p. 181; WG Blaikie, Vislumbres da Vida Interior de Nosso Senhor, p. 178; S. Baring Gould, Literary Churchman Sermons, p. 145; JH Thorn, Leis da Vida após a Mente de Cristo, 2ª série, p. 152; Homilist, 3ª série, vol. viii., p. 259.
I. Estas palavras implicam (1) a posse de um poder de controle sobre nossos próprios corações. (2) Responsabilidade quanto ao exercício de tal controle. (3) Eles não exigem que endureçamos nosso coração contra as devidas influências de circunstâncias penosas, ou fechemos nossos olhos ao perigo ou à tristeza ameaçadora. (4) O medo é aqui distinta e separadamente condenado.
II. O discípulo de Cristo tem fontes de alegria que neutralizam suas tristezas e não tem motivo para temer. (1) O discípulo cristão está sob a guarda pessoal do Salvador. O Salvador está encarregado de nós individualmente. Ele está encarregado da Igreja; mas Ele cuida da Igreja cuidando de nós pessoalmente, e cuida de nós pessoalmente como se tivesse apenas um de nós para cuidar.
(2) Então, o Pai no céu ama o discípulo de Cristo. Cristo tenta confortar Seus entristecidos, lembrando-os desse mesmo amor. Ele lhes diz, nas palavras que se seguem: "O próprio Pai vos ama." (3) Novamente, um lugar é preparado no céu como o lar eterno dos discípulos de Cristo, e eles estão se mudando para esse lugar continuamente. (4) Além disso, um Consolador é enviado aos seguidores de Cristo, para permanecer com eles para sempre.
(5) Além disso, Jesus Cristo dá paz aos Seus discípulos, um fundamento seguro e inamovível de confiança; uma confiança e segurança que a relação amorosa com o Pai Todo-Poderoso deve dar. Para buscar, então, e nutrir essa paz, para nos entregarmos aos ministros do Consolador para olhar para o lar celestial que o Salvador está pronto para que pensemos em nosso Pai no céu como realmente nos amando para perceber o fato O fato de estarmos sob a guarda sagrada de Cristo é para prevenir o medo ou extingui-lo, e para reduzir a torrente de tristeza que flui por nossa alma, e evitar que transborde seus canais designados e oprima nosso espírito.
S. Martin, Westminster Chapel Sermons, 3rd series, p. 91