João 2:19

Comentário Bíblico do Sermão

Os Destruidores e o Restaurador.

Esta é a resposta de nosso Senhor ao pedido judaico de um sinal que justificasse Sua ação na limpeza do Templo. “Destruí este templo”, disse nosso Senhor, como Sua suficiente e única resposta ao pedido de um sinal; "e em três dias eu o levantarei." Nós vemos nestas palavras

I. Uma previsão enigmática da própria história de nosso Senhor. Observe (1) aquela consciência maravilhosa e única de nosso Senhor quanto à Sua própria dignidade e natureza. “Ele falou do templo do Seu corpo”. Pense que aqui está um Homem, aparentemente um de nós, caminhando entre nós, vivendo a vida comum da humanidade, que declara que Nele, de uma forma totalmente solitária e peculiar, reside a plenitude da Divindade.

E não apenas a plenitude permanece, mas Nele o terrível afastamento de Deus torna-se para nós uma presença misericordiosa; o abismo infinito e o mar fechado da Natureza Divina tem uma saída e se torna um rio de água da vida. E como o antigo nome daquele Templo era a tenda da reunião, o lugar onde Israel e Deus, em forma simbólica e cerimonial, se encontravam, então na realidade mais íntima da natureza de Cristo, a Humanidade e a Divindade se unem e se unem; e Nele, todos nós, os fracos, os pecadores, os estrangeiros, os rebeldes podem encontrar nosso pai.

(2) Além disso, observe como temos aqui, bem no início da carreira de nosso Senhor, Sua clara previsão de como tudo iria terminar. A Sombra da Cruz caiu em Seu caminho desde o início, porque a Cruz foi o propósito para o qual Ele veio. Ele sabe que sobe para ser o cordeiro da oferta, e sabendo disso, Ele vai. (3) Temos aqui a reivindicação de nosso Senhor de ser Ele mesmo o Agente de Sua própria Ressurreição. "Vou levantá-lo no último dia." Ele é o Senhor do Templo e também do Templo.

II. Vemos aqui, no próximo lugar, uma advertência profética da história dos homens a quem Ele estava falando. A morte de Cristo tendo realizado tudo o que o culto no Templo simbolizava, aquilo que era a sombra foi afastado quando a substância apareceu. O Templo destruído desaparece, e do pó e da fumaça das ruínas que desaparecem, surge, belo e sereno, embora incompleto e fragmentário e desfigurado com muitas manchas, a realidade mais justa, a Igreja do Cristo vivo.

III. Temos aqui um prenúncio da obra mundial de nosso Senhor como restaurador das destruições do homem. Se vocês se colocarem em Suas mãos e confiarem nEle, Ele tirará todas as suas imperfeições e os fará, corpo, alma e espírito, templos do Senhor Deus; tão acima da beleza mais elevada e da santidade mais branca de qualquer personagem cristão aqui na terra como está a "construção de Deus, a casa não feita por mãos, eterna nos céus", acima da "casa terrestre deste tabernáculo".

A. Maclaren, Christian Commonwealth, 20 de abril de 1886.

Referências: João 2:19 . Revista do Clérigo, vol. i., p. 46; J. Keble, Sermões da Páscoa ao Dia da Ascensão, p. 54. João 2:19 . D. Fraser, Metaphors of the Gospels, p. 257. João 2:21 .

G. Brooks, Outlines of Sermons, p. 403; Homilist, 3ª série, vol. v., p. 286. João 2:23 . CW Furse, Christian World Pulpit, vol. xxviii., p. 32 1 João 2:23 . T. Hammond, Ibid., Vol. xiii., p. 165. João 2:24 .

Homilético. Quarterly, vol. iv., p. 424. João 2:24 ; João 2:25 . GT Coster, Christian World Pulpit, vol. xvi., p. 116; AF Muir, Ibid., Vol. xvii., p. 365

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