Juízes 5:23
Comentário Bíblico do Sermão
I. Muitas pessoas diriam que esta maldição foi meramente uma expressão esplenética de uma mulher irada contra uma cidade. E ainda assim aquela maldição foi executada completamente. Se então, na ira, Deus condenou uma cidade ao castigo, ainda assim, mesmo nessa condenação há misericórdia, pois na maldição pronunciada por Débora havia um aviso aos habitantes da cidade para voltarem de sua infidelidade.
II. Qual foi, então, a razão da maldição pronunciada sobre Meroz? Do que Meroz era culpado? (1) A omissão de um dever claro e positivo. Eles não se juntaram ao inimigo, mas se recusaram a ajudar o povo de Deus. (2) Um pecado de indiferença e descuido. (3) Meroz deixou escapar uma oportunidade; negligenciou uma crise em sua história.
III. Podemos tirar três grandes advertências da conduta do povo de Meroz: (1) Contra os pecados de omissão. (2) Contra o pecado da mornidão. (3) Contra a perda de oportunidades.
C. Hook, Contemporary Pulpit, vol. vi., p. 42
Observe, em primeiro lugar, que o pecado pelo qual Meroz é amaldiçoado é pura inação. Há em todas as nossas cidades uma grande multidão de homens inúteis e de homens perfeitamente satisfeitos com sua inutilidade. Considere alguns dos vários pontos que a inutilidade assume.
I. A primeira fonte da inutilidade dos homens bons é a covardia moral. O vício é maravilhosamente comum. O medo não se concentra em nenhum indivíduo, mas não há uma sensação de ambiente hostil ou desdenhoso que repousa como uma mão gelada sobre o que deveria ser a expressão mais exuberante e espontânea da vida? Os homens não escapam de sua covardia provando-lhes que é tolice ter medo.
Nada senão o conhecimento do amor de Deus, tomando tal posse de um homem que seu único desejo e pensamento na vida é glorificar e servir a Deus, pode libertá-lo, porque o faz esquecer totalmente, o medo do homem.
II. A segunda causa da inutilidade é a falsa humildade. A humildade é boa quando estimula, é má quando paralisa os poderes ativos de um homem. Se a fraqueza consciente leva o homem a acreditar que não faz diferença se ele trabalha ou não, então sua humildade é sua maldição. Lembre-se: (1) que o homem julga pelo tamanho das coisas, Deus julga por sua adequação; (2) tão pequeno quanto você pensa que é, você tem o tamanho médio da humanidade moral e intelectual; (3) que tal humildade como a sua vem, se você chegar em sua raiz, de um pensamento exagerado sobre si mesmo, um sentido exagerado de sua própria personalidade e, portanto, é intimamente semelhante ao orgulho.
III. A terceira causa de inutilidade é a indolência. Existe apenas uma fuga permanente da indolência e da auto-indulgência; a dedicação grata e obediente a Deus por meio de Cristo, que torna todo bom trabalho, todo sacrifício, um privilégio e uma alegria em vez de uma dificuldade, visto que é feito para ele.
Phillips Brooks, A Vela do Senhor, p. 287.
I. O pecado de Meroz foi que ele foi achado em falta em uma grande ocasião, como não poderia ter sido achado em falta se estivesse no fundo do poço. (1) Ele falhou em primeiro lugar no dever de patriotismo. (2) Ele falhou em seu dever para com sua religião. Pois a causa de Israel contra Jabim não era apenas a causa do país; foi a causa da Igreja.
II. Meroz nunca deixou de ser representado na história. "Maldito seja, Meroz." As palavras ainda estão vivas. Eles não podem ser ouvidos dentro da alma quando um homem recusou conscientemente aquilo que a consciência reconheceu como um dever claro? Uma rejeição deliberada do dever não pode deixar de destruir, ou pelo menos prejudicar muito seriamente, a clareza de nossa visão mental.
HP Liddon, University Sermons, 2ª série, p. 264.
Referências: Juízes 5:23 . W. Baird, The Hallowing of Our Common Life, p. 70; Revista do Clérigo, vol. viii., p. 289; Preacher's Monthly, vol. v., p. 335