Atos 11:22-23

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1771
DUTY OF CLEAVING TO THE LORD

Atos 11:22. Then tidings of these things came unto the ears of the Church which was in Jerusalem: and they sent forth Barnabas, that he should go as far as Antioch. Who, when he came, and had seen the grace of God, was glad, and exhorted them all, that with purpose of heart they would cleave unto the Lord.

TO see men converted unto God is a source of very exalted joy: still, however, that joy is by no means unmixed. In viewing a tree full of blossoms, we almost irresistibly contemplate the dangers to which they are exposed, and the probability there is that many of them at least will never come to maturity. Our blessed Lord, in the parable of the Sower, has taught us to expect a similar issue in relation to the fruits produced by the Gospel: and experience confirms the truth of his representations. Hence, whilst we rejoice over young converts, we are constrained to “rejoice with trembling.” Agreeably to this observation, we find the Apostles invariably labouring “to confirm the souls of the Disciples [Note: Atos 14:21.],” and “persuading them to continue in the grace of God [Note: Atos 13:43.].” Such was the conduct of Barnabas towards the Disciples at Antioch: “He was glad when he saw the grace of God” manifested in their conversion; but, being “jealous over them with a godly jealousy,” he “exhorted them all, without any distinction, that with purpose of heart they would cleave unto the Lord.” This exhortation of his leads us to contemplate the dangers and the duties of the Lord’s people.

I. The dangers—

Had the new converts been in no danger of departing from the Lord, they had not needed such an earnest exhortation to cleave unto him. But the truth is, that all Christians are in danger.

1. From the ungodly world—

[It is not easy to say which are more replete with danger to the Christian, the frowns or the smiles of the ungodly world. Their hatred is often difficult to be borne. When persecution arises from those who are nearly related to us, or invested with authority over us, or on whom our temporal interests materially depend; and more especially when it rages to such an extent that we must forsake all to follow Christ; it requires much grace to meet the trial aright, and much strength to maintain our stedfastness in the Lord’s ways. We are apt to give way to that “fear of man which bringeth a snare.” On one occasion, Paul was forsaken by all the Church at Rome, through a fear of participating in his trials [Note: 2 Timóteo 4:16.]: nor can any man tell how he shall demean himself under such circumstances, till he is actually placed in them.

Sometimes it happens that our friends, instead of using violence, endeavour to divert us from our purpose by kindness: and then we feel it ten times more difficult to oppose their wishes: we begin to think that it is better to make compliances, and not adhere too strictly to the requisitions of the Gospel. We flatter ourselves, that by such means we shall soften their prejudices against religion, and perhaps win them to Christ: but in this way we are in danger of wounding our own consciences, and of relapsing altogether into the ways and spirit of the world. A measure of tenderness and conciliation we highly approve; but it may easily be carried too far, and bring us to seek that “friendship of the world which is enmity with God [Note: Tiago 4:4.].”]

2. From our own corrupt hearts—

[The heart is naturally carnal; and it is but in part renewed even in the best of men: “the flesh still lusteth against the Spirit, as well as the Spirit against the flesh [Note: Gálatas 5:17.].” Paul himself complained that he had “a law in his members warring against the law of his mind, and bringing him into captivity to the law of sin which was in his members [Note: Romanos 7:23.].” Hence the cares or pleasures of life soon regain an ascendant over us, if we in the least relax our watchfulness against them; or perhaps, like David, we fall into the grossest crimes. Demas has shewn us how awfully the most distinguished professors of religion may depart from God [Note: 2 Timóteo 4:10.]: and in the thorny-ground hearers, we see how all the life of religion may be lost, whilst the outward form of it remains unaltered [Note: Mateus 13:22.]. After our Lord’s exhortation to his own Apostles, we may see that there is no sin whatever into which we may not fall, if we be for one moment left to the workings of our own evil hearts [Note: Lucas 21:34.]. Indeed, independent of any gross sin to which we may be allured, the heart is of itself so indisposed to spiritual exercises, that it will soon faint and be weary in them, if its strength be not daily renewed by the Spirit of God. Hence that direction of the Apostle, “Be not weary in well-doing [Note: Gálatas 6:9.].”]

3. From the temptations of Satan—

[One of the first devices of Satan is, to persuade men that so much exertion in the divine life is not necessary; and, as he did respecting our Lord, he will instigate some friend to whisper in our ear, “Spare thyself.” If he do not succeed in this way, he will suggest to us that our efforts are in vain; that we never were truly converted unto God; that we are not in the number of God’s elect; that we have committed the unpardonable sin; and we had better secure the happiness that is within our reach, than labour for that which we can never obtain. Alas! how many has he deceived by these wiles, and ruined by these devices! Well then may we be on our guard against him, since we are told that “he is always walking about as a roaring lion, seeking whom he may devour.” There had not been such armour provided for our use, if we had not a very arduous conflict to maintain [Note: Efésios 6:11.]

4. From the very members of the Church itself—

[St. Paul warned the elders of Ephesus that they were in great “peril from false brethren;” and that not only from other quarters, but “even from among their own selves, some would arise, speaking perverse things, and drawing away disciples after them [Note: Atos 20:29.].” And who that is conversant with the sacred writings, or with the state of the Christian Church at this day, need be told what havoc false brethren have made, sometimes “subverting whole houses,” and “bringing in damnable heresies, whereby they bring destruction both on themselves and multitudes of unsuspecting followers [Note: 2 Pedro 2:1; 2 Pedro 3:17.].” Even where persons do not go to these extremes, they may diffuse a vain, conceited and contentious spirit, and beguile to an awful extent the simple-minded. We all know how easy it is to receive bad impressions; and how difficult to get rid of them, when once received. There is, if I may so call it, a virgin simplicity, which is the chief beauty and excellence of a Christian, and which, if once lost, is very hardly recovered; and to preserve it amongst a people, requires all the vigilance of the most active minister, as well as all the caution of the people themselves [Note: 2 Coríntios 11:2.]

From contemplating the dangers of the Lord’s people, we are naturally led to consider also,

II.

The duties—

These are manifestly contained in the words of our text, partly by implication, and partly as directly expressed—

1. We should be aware of our danger—

[There is not any thing more prejudicial to the Christian than a presumptuous security: yet how extremely common is it in the Church of God! The professors of religion see, and condemn, this evil amongst their less-enlightened neighbours, and yet are unconscious of its existence in themselves. They even see it in each other; but almost every one conceives himself to be an exception from the rest: others may be ensnared by the world, or deceived by their own corrupt hearts, or beguiled by Satan, or drawn aside into some wrong sentiments or habits by their brethren; but I am clear; I am right; I am in no danger. But let all of us look back, and trace the workings of our own hearts, and we shall find reason to acknowledge either that we have already, on many occasions, been impeded in our Christian course, or that, if we have not, it has been owing to the exceeding and abundant grace of God towards us. We should be deeply sensible of our own frailty; and should shun the means and occasions of sin, as much as sin itself. We should “not be high-minded, but fear:” and, “whilst we most think that we stand, we should take heed lest we fall.” Not that it is desirable for any one to be brought into bondage, or to live under the influence of slavish fear: but, an humble filial fear is desirable at all times: such a fear, I mean, as drives us to the Lord for safety, and leads us to put our whole trust in him. In this sense, “blessed is the man that feareth alway.”]

2. We should have a fixed and determined purpose to cleave unto the Lord—

[Let me not be misunderstood, as if I would recommend any one to make resolutions in his own strength: the example of Peter may shew us the folly of such confidence: he who one hour declared that he would sooner die with Christ than deny him, denied him the next hour with oaths and curses. But in the Lord’s strength we may, and must resolve. “My heart is fixed, my heart is fixed, I will sing and give praise unto the Lord,” was a resolution worthy to be formed: as was that also of Joshua, that though all Israel should depart from God, “he and his house would serve the Lord.” Indeed without such a fixed purpose of heart, we shall become the sport of every temptation. We must determine, through grace, that we will be faithful to our God; that neither the allurements of life, nor the terrors of death, shall induce us to turn aside from following him. We must keep our eye single in this respect: we must have one object, and one alone, in view: to honour God must be the one aim of our lives. In relation to this, we must maintain with equal firmness the principles and the practice of Christianity: we must “hold fast the profession of our faith without wavering,” and “be steadfast, unmoveable, and always abounding in the work of the Lord.”]

“Suffer ye then a word of exhortation”—

[That the subject is deserving of your deepest attention, cannot be doubted: the character given of Barnabas, in the words following our text, is a pledge of it; “He was a good man, and full of the Holy Ghost and of faith.” He was “a son of consolation;” and therefore we may be sure he did not needlessly endeavour to distress the souls of any: yet he exhorted all without exception, because all are in danger of falling, and of “making shipwreck of the faith.” Consider then, beloved, what obligations you are under to cleave unto the Lord. Has he so highly favoured you with tokens of his love and mercy, that you should forsake him at last? Has our blessed Saviour shed his blood for you, that you should “tread him under your feet” by relapsing into sin? Has the Holy Spirit enlightened, quickened, sanctified you, that you should “do despite to him,” and “quench “his sacred motions? Have you “found God a wilderness to you,” that you should desert him, and go back again to the world for happiness? Is it wise to “leave the fountain for broken cisterns?” Is it likely to make you happier even in this world; and, if not, how much less will it do so in the world to come? Did you never read, that they who turn back, “turn back unto perdition;” and that “God’s soul can have no pleasure in them?” Be on your guard then, ere it be too late. But if any will not take warning, I shall conclude my address to them with the solemn declaration of Moses, just before his death; “I call heaven and earth to record this day against you, that I have set before you life and death, blessing and cursing: therefore choose life that ye may live, and that ye may love the Lord your God, and cleave unto him; for he is your life, and the length of your days [Note: Deuteronômio 30:19.]

Veja mais explicações de Atos 11:22-23

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Então chegou a notícia destas coisas aos ouvidos da igreja que estava em Jerusalém; e enviaram Barnabé para que fosse até Antioquia. ENTÃO, NOTÍCIAS DESSAS COISAS CHEGARAM AOS OUVIDOS , [ eekousthee...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

19-24 Os primeiros pregadores do evangelho em Antioquia foram dispersos de Jerusalém por perseguição; assim, o que foi feito para prejudicar a igreja, foi feito para trabalhar pelo seu bem. A ira do h...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Atos 11:22. _ A IGREJA QUE ESTAVA EM JERUSALÉM _] Esta era a _ a _ original, a _ Igreja mãe _ do Cristianismo; não a _ Igreja _ de _ Roma _; houve igrejas cristãs fundadas em muitos lugares, que...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

E os apóstolos e irmãos que estavam na Judéia ouviram que também os gentios haviam recebido a palavra de Deus. E, quando Pedro voltou a Jerusalém, os que eram da circuncisão brigaram com ele, e diziam...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 11 _1. A defesa de Pedro em Jerusalém ( Atos 11:1 )._ 2. O Início da Igreja em Antioquia ( Atos 11:19 ). 3. Barnabé enviado a Antioquia ( Atos 11:22 ). 4. A Profecia de Ágabo ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Então, notícias dessas coisas chegaram aos ouvidos da igreja que estava em Jerusalém_ Melhor, mais literalmente: "E o relatório a respeito deles, etc.", ou seja, a respeito desses gentios convertidos...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Notícias disso e do que eles estavam fazendo chegaram aos ouvidos da igreja em Jerusalém. Então enviaram Barnabé até Antioquia. Quando ele veio e viu a graça de Deus, ele se alegrou e exortou todos el...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

PEDRO EM SUA DEFESA ( Atos 11:1-10 )...

Comentário Bíblico Combinado

22-24. Jerusalém ainda era o principal centro de influência religiosa, sendo a principal residência dos apóstolos. Eles mantinham um olhar atento sobre os movimentos dos irmãos em todas as direções, f...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

ENTÃO AS NOTÍCIAS ... - A igreja em Jerusalém ouviu falar disso. Era natural que uma ocorrência tão notável como a conversão dos gentios, e o extraordinário sucesso do evangelho em uma cidade esplênd...

Comentário Bíblico de João Calvino

22. _ E as notícias. _ Se este relatório tivesse sido apresentado antes de Pedro se desculpar, aqueles homens bons deveriam ter sido reprovados por muitos cujo ministério, apesar de Deus ter selado c...

Comentário Bíblico de John Gill

Em seguida, as notícias dessas coisas, .... da propagação do evangelho em várias partes, e o sucesso da conversão de pecadores, especialmente no Antioquia: veio aos ouvidos da igreja que estava em Jer...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(5) E veio a nova dessas coisas aos ouvidos da igreja que estava em Jerusalém; e enviaram Barnabé, para que fosse até Antioquia. (5) Os apóstolos não condenam precipitadamente um chamado extraordinár...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Atos 11:1 Agora para e, A.V .; os irmãos por irmãos, A.V .; Também tivemos por A.V. Podemos imaginar com que rapidez as notícias da grande revolução chegariam à metrópole do cristianismo j...

Comentário Bíblico do Sermão

Atos 11:19 A Igreja em Antioquia. I. Esta igreja foi estabelecida por agência leiga. II. Foi uma igreja estabelecida entre os gentios. O texto marca uma nova época na história do reino de Deus. Jesu...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

OUTRO RELATO DA MISSÃO DOS PRIMEIROS GENTIOS. ANTIÓQUIA. Isso se conecta com Atos 8:2 . Foram os helenistas em Jerusalém, cujo porta-voz Estêvão era, que foram expulsos com sua morte. Lá, eles foram e...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A Igreja de Jerusalém ao ouvir a notícia agiu com louvável auto-contenção. Eles não condenaram às pressas a nova partida, pouco como gostaram, mas enviaram uma pessoa confiável, Barnabas, para examina...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A IGREJA EM ANTIOQUIA, 35-47 A.D. (ATOS 11:19 ÀS ATOS 13:3) 19-26. Extensão da Igreja para Antioquia. Admissão de membros gentios. Antioqui

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A PRIMEIRA IGREJA GENTIA 1-18. O batismo de Cornélio discutiu e aprovou em Jerusalém. Aqueles cristãos que mantiveram a necessidade de observar a Lei Cerimonial não atacaram o batismo em si porque, em...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THEY SENT FORTH BARNABAS. — The choice was probably determined, we may believe, by the known sympathies of the Son of Consolation for the work which was going on at Antioch. The friend of Paul, who ha...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

TRICOTANDO A IGREJA Atos 11:19 O desenvolvimento do plano de Deus é ainda mais revelado nos eventos registrados nesta seção, que descrevem o mesmo fenômeno da conversão de gentios, mas em circunstânc...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Então, notícias dessas coisas chegaram à igreja em Jerusalém._ E, como eles tinham visto recentemente um caminho aberto para a conversão dos gentios, eles receberam informações desse progresso poster...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Notícias de Pedro levar o evangelho aos gentios o precederam em Jerusalém. Quando ele chegou lá, portanto, ele se deparou com aqueles que eram especialmente zelosos da lei e que falavam de forma acusa...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E a notícia a respeito deles chegou aos ouvidos da igreja que estava em Jerusalém, e eles enviaram Barnabé até Antioquia, o qual, quando ele veio e viu a graça de Deus, se alegrou e os exortou todos,...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

EXPANSÃO CONTÍNUA E NOVA OBRA DE DEUS ENTRE OS GREGOS (11: 19-26). Enquanto isso, a obra de Deus tem acontecido por meio de muitos heróis anônimos e anônimos, e vários daqueles que foram espalhados co...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Atos 11:2 . _Os da circuncisão contenderam com ele. _Aqueles que eram zelosos da lei, apreendendo que Cristo e sua graça haviam sido apenas prometidos e confinados a si mesmos, o chamado e a conversão...

Comentário do NT de Manly Luscombe

ENTÃO A NOTÍCIA DESSAS COISAS CHEGOU AOS OUVIDOS DA IGREJA EM JERUSALÉM, E ELES ENVIARAM BARNABÉ PARA IR ATÉ ANTIOQUIA. 1. A notícia desses convertidos se espalhou para Jerusalém. 2. Os irmãos de Je...

Comentário do NT de Manly Luscombe

:!7 17 PORTANTO, SE DEUS LHES DEU O MESMO DOM QUE NOS _DEU_ QUANDO CREMOS NO SENHOR JESUS CRISTO, QUEM SOU EU PARA RESISTIR A DEUS? " 1. O que foi semelhante ao Pentecostes? 1. Cornélio recebeu o M...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_A DEPUTAÇÃO PARA ANTIOCHA_ - Eles enviaram Barnabé. Atos 11:22 Imediatamente após a morte de Estêvão, os discípulos foram espalhados por todo o país, longe de Jerusalém, e aonde quer que fossem, co...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

MAIS PROPAGAÇÃO DO EVANGELHO ATÉ ANTIOQUIA...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΟΥ̓́ΣΗΣ adicionado após ἘΚΚΛΗΣΊΑΣ ΤΗ͂Σ com אBE. διελθεῖν omitido com אAB. _Vulg_ . 'Barnabam usque ad Antiochiam.' 22. ἨΚΟΎΣΘΗ ΔῈ Ὁ ΛΌΓΟΣ Κ.Τ.Λ. , _e o relatório sobre eles, etc. _ou seja, sobre esse...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Barnabé em Antioquia e Tarso:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

ENTÃO, ESSAS COISAS CHEGARAM AOS OUVIDOS DA IGREJA QUE ESTAVA EM JERUSALÉM; E ENVIARAM BARNABÉ PARA QUE FOSSE ATÉ ANTIOQUIA,...

Comentários de Charles Box

_BARNABÉ FOI ENVIADO PELA IGREJA A ANTIOQUIA ATOS 11:22-26 :_ A notícia do que estava acontecendo em Antioquia chegou à igreja em Jerusalém. Barnabé foi enviado pela igreja de Jerusalém para examinar...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

É muito interessante notar quão lentamente os preconceitos dos cristãos hebreus cederam e, ainda assim, como eles foram receptivos às evidências à medida que apareciam. Os apóstolos e os irmãos em Jer...

Hawker's Poor man's comentário

Ora, os que foram dispersos por causa da perseguição que surgiu sobre Estêvão viajaram até a Fenícia, Chipre e Antioquia, não pregando a palavra a ninguém, a não ser aos judeus. (20) E alguns deles er...

John Trapp Comentário Completo

E veio a nova destas coisas aos ouvidos da igreja que estava em Jerusalém; e enviaram Barnabé, para que fosse até Antioquia. Ver. 22. _E eles enviaram Barnabé_ ] Um homem muito apto; pois ele era um...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

NOTÍCIAS . o relatório ou palavra. Grego. _logotipos. _App-121. DE . relativo. Grego. _peri_ VEIO . foi ouvido. IGREJA . App-186. ENVIADO ADIANTE . Grego. _exapostello. _App-171. BARNABAS . Ele pr...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_OBSERVAÇÕES CRÍTICAS_ Atos 11:19 . APÓS A PERSEGUIÇÃO. —Ou _tribulação,_ ἀπὸ πῆς θλίψεως: melhor, _da_ (como efeito da) _perseguição _ QUE SURGIU SOBRE ESTÊVÃO, ἐπὶ Στεφάνῳ - _isto é, por causa de,_...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

ENTÃO ELES ENVIARAM BARNABÉ A ANTIOQUIA. Barnabé era um "judeu que falava grego" ( Atos 4:36 ), que era amigo de outro "judeu que falava grego" chamado Paulo ( Atos 9:27 ). Ele foi enviado para _avali...

O ilustrador bíblico

_Então, novas dessas coisas chegaram aos ouvidos da Igreja, (…) e enviaram Barnabé._ UM SÃO BARNABÉ A NECESSIDADE DA HORA Você conhece a tensão e o estresse da situação registrada em meu texto. Estam...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

OS PRIMEIROS TRABALHOS DE BARNABÉ E SAUL. Atos 11:22 , Atos 12:25 1. EM JERUSALÉM. Atos 11:22 . Atos 11:22 E a notíci

Sinopses de John Darby

Atos 11:19 começa a narração da nova ordem de coisas pela qual o ministério de Paulo se distingue. Entre aqueles que foram dispersos por ocasião da morte de Estêvão, e que foram até Antioquia pregando...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Tessalonicenses 3:6; Atos 13:1; Atos 15:22; Atos 15:35; Atos 4:36;...