1 Pedro 2:21
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
FALHAS NATURAIS E GRAÇAS ESPECIAIS
'Pois mesmo para isso fostes chamados'
Sempre há algo muito interessante em ver que tipo de homem Deus escolhe para enviar Suas mensagens para nós. Deus tem muitas mensagens diferentes para nós, e Deus envia Suas mensagens para nós por diferentes mensageiros. A Bíblia não foi toda escrita por um escritor. O Novo Testamento foi escrito por muitos evangelistas e apóstolos diferentes. Temos quatro Evangelhos diferentes de quatro evangelistas diferentes; e embora a maior parte das epístolas tenham sido escritas por St.
Paulo, ainda temos epístolas de São João, São Tiago, São Judas e São Pedro. Tentamos ver o que Deus escolhe para nos dizer, por quais mensageiros. Ou, em outras palavras, tentamos ver quais são as coisas particulares sobre as quais cada apóstolo em particular mais escreve, e quais eram os pontos no caráter desse apóstolo que o tornavam diferente dos outros.
I. A disposição natural de São Pedro era o que deveríamos chamar de quente e ígneo. - Ele estava ansioso, impetuoso e impaciente. Ele estava sempre disposto a fazer tudo de uma vez. E você se lembrará especialmente de como ele ficou irado quando nosso Senhor revelou a ele que Ele deveria ser morto pelos judeus. São Pedro não aceitou a ideia. Ele amava seu Mestre. Ele queria vê-lo honrado e obedecido, e não conseguia parar para pensar no que nosso Senhor poderia querer dizer e por que isso teria que ser verdade.
São Pedro ficou assustado e chocado, e ele nunca parou para pensar, mas falou precipitadamente e com raiva, e contradisse as palavras de seu Senhor, e atraiu sobre si a ira solene de nosso Senhor, pois ele havia falado muito errado. Então, novamente, você sabe, foi São Pedro quem tentou resgatar nosso Senhor quando Ele foi preso na noite anterior à Sua crucificação. E mesmo assim, apesar de toda a sua ânsia e ousadia, São Pedro não foi firme.
Uma vez ele iria longe demais, outra vez não longe o suficiente. Ele queria estabilidade. Embora ele estivesse tão pronto para agir e atacar, ele não estava pronto para suportar. Não era natural para ele suportar. Sua disposição natural, como dizemos, era rápida e repentina, mas não era naturalmente boa para resistir. Essa, então, foi a disposição natural do Apóstolo São Pedro, que foi comissionado por Deus para escrever esta carta ou Epístola.
II. Agora vamos olhar para a mensagem de Deus em nosso texto, e vamos colocá-la ao lado do que vimos da disposição natural do Apóstolo que o escreveu.
( a ) Qual é a mensagem? Ele está dizendo aos cristãos algo sobre o que Deus pretendia que eles fossem e fizessem quando Deus os chamou para serem cristãos. São Pedro nos diz 'para isso fostes chamados'. Para onde? Qual é a coisa particular que São Pedro escolhe entre todos os muitos pontos da vida de um cristão sobre os quais nos escrever? É exatamente sobre aquilo de que São Pedro achava tão difícil ouvir, quando Cristo, seu Mestre, lhe disse que Ele teria de suportar.
É tudo sobre sofrer injustamente e levar as coisas com paciência, sobre estar bem e ser maltratado, e ainda não murmurar ou injuriar, mas nos comprometermos com Aquele que julga com justiça.
( b ) E por quê? Porque esse foi o exemplo de Cristo e porque somos chamados a copiar o nosso Mestre e, portanto, por mais difícil que tudo isso possa parecer, não devemos pensar que é difícil. Somos chamados de cristãos, e isso é serCristãos. Assim como ser um soldado significa que um homem deve estar pronto para suportar feridas, adversidades e morte; assim como ser advogado significa que um homem deve estudar, pensar e aconselhar, e não se divertir nos esportes da área; assim como ser um clérigo significa que um homem deve desistir de muitos prazeres mundanos que podem ser bastante corretos em si mesmos - então ser um cristão significa que devemos ser pacientes e gentis, ser muito persistentes, aceitar a injustiça em silêncio, e não fique totalmente surpreso se formos considerados culpados pelas mesmas coisas que sabemos serem as melhores que já fizemos.
III. Tomando a disposição natural de São Pedro, esta é apenas a última coisa sobre a qual deveríamos esperar encontrá-lo escrevendo. - E não é como se isso acontecesse apenas uma vez nas cartas de São Pedro. Se você os ler, verá que a mesma coisa acontece continuamente. Ele está sempre nos dizendo isso. Parece que ele sentiu que foi uma das principais coisas que ele foi comissionado por Deus para ensinar os cristãos.
Realmente parece que São Pedro nunca se esqueceu da rocha sobre a qual, se não fosse pela graça de Deus, ele corria tanto perigo de naufragar - a rocha de uma disposição impetuosa e apressada, rápido para golpear, impaciente para carregar e, portanto - como tais pessoas sempre são - instáveis e instáveis. E dificilmente podemos duvidar que foi assim. Pessoas diferentes têm abnegação diferentes, de acordo com suas disposições.
O que é abnegação para um homem, é fácil para outro. E não podemos ter dúvidas de que para São Pedro a maior abnegação era controlar sua disposição ansiosa, ter de suportar a injustiça e - o que para um homem de temperamento generoso é a coisa mais difícil de todas - ter de ver a injustiça feito, e ainda não se intrometer porque não era da conta dele.
4. Assim São Pedro aprendeu a carregar sua cruz. - E então, quando ele aprendeu a suportar, ele mudou completamente; e em vez da impaciência ser seu pecado particular, a quietude e a confiança em Deus se tornaram sua virtude particular; e então Deus o escolheu para pregar o dever que aprendera a praticar; e nós, cristãos, todos esses séculos depois, estamos aprendendo de São Pedro até hoje o grande dever cristão de suportar as injúrias e perdoar as injustiças.
Ao escolher São Pedro para nos ensinar isso, Deus está nos ensinando mais também. Não é como se Deus tivesse inspirado alguém para escrever esta epístola e pregar este dever. Quando Deus faz com que São Pedro estabeleça o dever cristão de suportar os ferimentos, Ele está nos ensinando o uso que Ele deseja que façamos do que chamamos de nossos defeitos naturais. Todos nós temos algumas falhas específicas - pecados que nos assediam, como costumamos chamá-los.
Alguns de nós são naturalmente preguiçosos; alguns de nós são naturalmente orgulhosos; alguns de nós são naturalmente cobiçosos - todo mundo tem algo a que é naturalmente propenso. Isso é tão claro que todos nós o admitimos; mas o erro pode ser superado.