2 Coríntios 3:17
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
LIBERDADE CRISTÃ
'Onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade.'
Se permitirmos que nossos pensamentos se demorem no assunto da 'liberdade', descobriremos que é realmente um assunto digno de contemplação.
I. Atrai a mente com um fascínio especial .
( a ) Há, primeiro, o lado pitoresco e poético . Pensamos no firmamento sem limites acima e na maravilhosa liberdade do menor pássaro. Recordamos a inspiração da altura da montanha, livre do som da contenda, livre da estreiteza dos homens, onde o olhar vagueia por vastas extensões de terreno livre e aberto, intacto por sebe ou muro ou cinturão de árvores. Pensamos no vasto oceano, onde os ventos varrem seus cursos à vontade e cada navio iluminado pelo sol parece um emblema da liberdade. E há a sensação de trilhar regiões nunca antes pisadas, de ter visões invisíveis aos olhos mortais e de estar em uma terra onde não há lei, exceto a da criação bruta.
( b ) E também há o lado histórico . Voltamos à infância do mundo, onde ele é fraco e desconhece os caminhos e possibilidades do futuro; notamos o rude início da vida primitiva, como um riacho contido por margens altas e ignorante de seu poder de ser, quando pode varrer para onde quiser para o oceano da liberdade.
( c ) E há também os aspectos políticos e sociais do assunto; e lembramos como homem após homem, classe após classe, raça após raça, nação após nação, se levantaram para a batalha pela liberdade - 'a paixão e oração de todas as almas dos homens' - por aquilo que um instinto Divino nos diz que devemos seja nosso.
( d ) E então há a liberdade moral e espiritual de que lemos na Bíblia - a liberdade da alma individual da maldição da lei moral, da servidão da lei cerimonial, liberdade da ignorância e cegueira espiritual; liberdade da maldição, escravidão e miséria do pecado.
II. A verdadeira liberdade é a liberdade conferida pelo Deus do cristão àqueles que obedecem às Suas leis - uma liberdade da escravidão do pecado, dos desejos errados, da contenda e paixão, de uma consciência má, da vaidade e descontentamento, da ambição e do ciúme, de o medo do homem e o medo do vale da morte. Essa é a liberdade que vale a pena possuir - um coração em união com seu Criador, livre para amar o bem e fortalecido para resistir ao mal.
E quando, uma vez que tenhamos tornado clara a diferença entre a liberdade verdadeira e espúria, não podemos apelar para o senso de honra que existe em algum lugar em cada peito? O filho tentará machucar o pai? O soldado lutará contra seu rei? Devemos negligenciar Suas ordens e obedecer ao inimigo? Somos colocados no jardim da vida; devemos pisar em suas flores mais puras? Somos mensageiros reais para todos os lados; devemos negligenciar nossa mensagem e ser falsos?
III. E não precisamos também insistir na dignidade da vida? —Estamos em uma posição de confiança. Podemos ter sido tratados apenas como servos. Somos tratados como amigos e até herdeiros. É verdade que temos o poder, a oportunidade gratuita de negligenciar nosso dever e fazer o que é errado. Podemos, se quisermos, gastar nosso tempo, nosso dinheiro, nossa força, nossos talentos exclusivamente em nós mesmos; podemos negligenciar as ordenanças divinas, domingos, sacramentos, oração, louvor; podemos ser ingratos, impensados, desconfiados e falsos; mas não vamos.
Com recompensa ou sem recompensa, Deus é nosso Senhor e Mestre; Cristo é nosso Salvador e Amigo; o Espírito Santo é nosso Guia e Consolador; e nesse serviço viveremos, e nesse serviço trabalharemos, e nesse serviço, obedientes , seremos livres . 'Onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade.'
Rev. FB F Campbell.
Ilustração
'Se encontrarmos equívocos nacionais sobre os princípios da liberdade, podemos ter certeza de que eles começam com o indivíduo particular - isto é, entre nós. Por que tantos olham com desconfiança para a religião, mas na verdade não se opõem a ela? Por que isso entra tão pouco em suas vidas, quando na realidade eles anseiam por isso? Vamos tentar discernir pelo menos uma razão - entre muitas - o fato de que eles consideram a religião sob uma luz errada em referência ao assunto da liberdade.
E é preciso confessar que a educação tradicional dos jovens conduz a esse fim. Pois não é verdade que educamos nossos filhos com a ideia de que a religião é sua tarefa-chefe e o mundo o pai da liberdade? Ao passo que, inversamente, a liberdade é filha da religião e o mundo é o verdadeiro déspota. Aos olhos do jovem, a religião está mais associada ao princípio da restrição sem objetivo do que ao da orientação razoável.
Eles estão acostumados desde a infância a uma longa série de injunções: “Você não deve fazer isso”; “Você não deve fazer isso”; “Você não deve ir lá”; “Você não pode ter permissão”; "Não é permitido"; "Não é certo"; "Está errado." Precisamos nos perguntar se, com o lado negativo da religião mantido sempre diante deles, nossa juventude cresce imbuída da crença de que a religião está associada a um tipo de escravidão enfadonha, e o prazer apenas à liberdade - ou, melhor, à independência? '
(SEGUNDO ESBOÇO)
OS LIMITES DE LIBERDADE
Liberdade cristã não significa o direito de fazer o que quisermos. É estritamente limitado. O bispo Westcott escreveu: 'A verdadeira liberdade não é licença para fazer o que você gosta, mas o poder de fazer o que você deve'.
I. Limitada pela falta de poder. —Nossa liberdade é limitada pela falta de poder. Seja no poder físico, temporal ou espiritual, a extensão de nossa liberdade é limitada pela extensão de nosso poder. Não existe liberdade real sem poder. Não existe liberdade absoluta sem poder onipotente. De que adianta eu ser livre para fazer qualquer coisa, se não tenho poder para fazer nada? Não seria bom buscarmos o poder em vez de buscar em vão uma falsa liberdade? O poder de que mais precisamos é o poder sobre nossa natureza corrupta e pecaminosa.
'Vejo outra lei em meus membros, guerreando contra a lei de minha mente e levando-me cativo à lei do pecado que está em meus membros', não é a experiência de apenas um homem. Onde devemos buscar poder? 'Recebereis poder do alto.' Precisamos do poder do Espírito Santo dentro de nós. 'Onde está o Espírito do Senhor, há liberdade', e em nenhum outro lugar do mundo há verdadeira liberdade.
II. Pela extensão do nosso conhecimento. —Mas nossa liberdade também é limitada pela extensão de nosso conhecimento. Ninguém pode ser absolutamente livre sem um conhecimento perfeito. De que adianta ter a liberdade de fazer o que quiser, se você não sabe se vai gostar quando tiver feito, e quase não tem meios de saber o que fazer? Onde devemos obter esse conhecimento? 'Quando Ele, o Espírito da Verdade, vier, Ele irá guiá-lo em toda a verdade ... e Ele irá mostrar-lhe as coisas que estão por vir.
'Você saberá a verdade, e a verdade o libertará. 'Onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade.' Quando um homem ou mulher é dotado de poder do alto, quando um homem ou mulher é cheio do Espírito da Verdade, Ele o guiará em toda a verdade. Então você tem algo como liberdade real. 'Não é licença para fazer o que você gosta, mas poder para fazer o que você deve.'
III. Pela força de nossa vontade. —Há outra limitação - a força e estabilidade de nossa vontade. Mesmo os poderosos e os sábios são limitados em liberdade por suas vontades. Quantos um homem, por exemplo, tem o poder e os meios de proporcionar um lar feliz para si mesmo, e conhece muito bem os imensos benefícios de uma vida familiar feliz, e ainda assim não os tem porque não tem controle sobre seu vai.
Ele não tem vontade de realizar o que, de outra forma, teria o poder de fazer, e o que sabe que seria mais feliz em fazer. Sob o mesmo título, posso incluir as limitações de nossos desejos. E uma outra limitação que mencionarei é a limitação de nossa capacidade de desfrutar. Tenho pouca hesitação em dizer que o homem ou a mulher que está levando uma vida não espiritual tem uma capacidade extremamente limitada para se divertir.
Não há alegria como a dele cuja alegria está no Espírito Santo. Quanto a uma maior estabilidade de vontade e maior sabedoria no desejo, novamente é o Espírito que pode nos tornar livres, que pode nos dar o poder de querer e de fazer. 'Não é licença para fazer o que gostamos, mas poder para fazer o que devemos', essa é a verdadeira liberdade, poder espiritual, conhecimento do que fazer, vontade de realizá-lo.
O homem que consagrou totalmente seu corpo, mente e vontade ao serviço de Deus, ele é o homem, e o único homem, que é realmente livre. Para fazer o verdadeiro serviço, precisamos do Espírito de Deus, o Espírito Santo; e 'Onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade'.
—Rev. EJ Watson-Williams.
(TERCEIRO ESBOÇO)
'LIBERDADE PERFEITA'
'Cujo serviço é liberdade perfeita.' As palavras são lindamente familiares a todos nós. Em todas as matinas, nós os repetimos na Coleta, mas sempre percebemos suficientemente a força e a profundidade de seu significado? Eles representam a posição cristã; e é este glorioso privilégio de 'liberdade perfeita' que o apóstolo neste capítulo está procurando trazer para a mente da Igreja em Corinto.
Ele o faz por meio de contraste, um contraste da posição do homem sob a lei e sob o Evangelho. A lei encontrou o homem em cativeiro e o deixou assim, apenas selando as cordas de seu cativeiro; mas quando o Evangelho veio, ele rompeu todos os grilhões e conduziu o homem imediatamente à liberdade perfeita, pois onde o Espírito do Senhor está - aí está a liberdade. A liberdade segue os passos do Evangelho.
I. Liberdade de consciência. —Até que obtenhamos a liberdade de consciência, é inútil pensar na liberdade em qualquer outro aspecto. É por essa liberdade ou liberdade de consciência que oramos quando dizemos: 'Ó Deus, cuja natureza e propriedade é para sempre ter misericórdia e perdoar, receba nossas humildes petições; e embora sejamos amarrados e amarrados com a cadeia de nossos pecados, deixe que a misericórdia de Tua grande misericórdia nos liberte .
'Precisamos nos libertar da escravidão do pecado; e quando obtivemos o perdão por meio do Sangue Precioso, nossas consciências ficam em liberdade e aprendemos a grande verdade de que 'agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus'.
II. Liberdade na vida. —O próximo passo depois da liberdade na consciência é a liberdade na vida. 'O pecado não terá domínio sobre você' é a promessa ao cristão; e, se quisermos, nossa caminhada cristã, dia a dia, hora a hora, pode ser realizada sob o sol perfeito do amor de Deus, sem uma nuvem para obscurecer seu brilho e sua alegria. As tentações virão, mas podem ser enfrentadas com bravura, não, porém, em nossa própria força, mas na força de Outro, mesmo Daquele que venceu o pecado e Satanás. Isso é o que queremos dizer com liberdade na vida - não liberdade para seguir nosso próprio caminho, mas para seguir exatamente onde o Senhor conduzir.
III. Liberdade em serviço. - Para que um homem é salvo? Ele é 'salvo para servir'; contudo, não pode haver liberdade, nenhuma liberdade em nosso serviço até que tenhamos liberdade de consciência e liberdade de vida e caminhada. O serviço para o qual Cristo nos chama é um serviço de amor; o amor é sua inspiração; o amor é o seu poder de sustentação. Não há escravidão no serviço de Cristo; é a liberdade perfeita. E essa liberdade, de onde vem? Isso vem por meio de perfeita confiança e descanso no próprio Cristo.
'Sua vida', diz o Apóstolo, 'está escondida com Cristo em Deus.' Felizes os que assim confiam, pois certamente obterão descanso, paz e liberdade. É impossível servir verdadeiramente a Deus até que experimentemos essa sensação de liberdade e liberdade; e a única maneira de apreciá-lo é nos entregando totalmente a ele. Só o Espírito do Senhor pode nos capacitar; e onde Ele reina, há liberdade.