2 Timóteo 3:16
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O QUE NÃO É INSPIRAÇÃO
'Toda a Escritura é inspirada por Deus, e é proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir e para instruir na justiça.'
Podemos acreditar na Bíblia? Essa pergunta pode parecer infantil ou algo pior. Mas tornou-se necessário discutir isso.
I. O modo de inspiração está além da definição humana . - Por dezessete séculos, pelo menos, a Igreja de Cristo deliberadamente absteve-se de defini-lo. E ela mostrou sua sabedoria em se conter. As tentativas dos dias posteriores de distinguir entre 'a inspiração da superintendência', 'a inspiração da elevação', 'a inspiração da revelação direta' etc., terminaram como mereciam - em fracasso. A verdade é que não estamos mais qualificados para nos pronunciar sobre o mistério da Inspiração do que sobre o mistério da Encarnação. Em ambos os elementos, o Divino e o humano estão mesclados.
II. Porém, embora não possamos dizer totalmente o que é inspiração, podemos ser capazes de remover alguns conceitos errôneos se deixarmos claro o que não é .
(a) Quando afirmamos a inspiração da Sagrada Escritura , não temos em vista os documentos existentes, mas apenas os manuscritos originais.
(b) Mas enquanto dizemos isso, não queremos dizer (como alguns parecem pensar que devemos) que a Escritura foi escrita em linguagem científica. Não poderia ser escrito assim, pois a linguagem científica de uma época difere amplamente da seguinte.
(c) Nem devemos ser entendidos como afirmando que todas as partes das Escrituras são necessariamente de igual valor .
(d) Nem queremos dizer que todas as declarações aqui registradas ou descritas receberam necessariamente a sanção de Deus ou foram autorizadas por Ele .
(e) Não pretendemos excluir, como alguns supõem, o elemento humano nas Escrituras; isto é, não entendemos por inspiração plenária o que alguns chamaram de inspiração mecânica, como se os escritores da Bíblia fossem meras máquinas.
III. Mas, embora seja assim, permanece verdade que os escritos da Sagrada Escritura , por mais diversas que sejam suas características, e sejam diretamente inspirados ou selecionados sob a supervisão do Espírito Santo a partir de documentos existentes, todos finalmente receberam tal imprimatur da autoridade Divina , não apenas no que diz respeito aos seus pensamentos, mas à sua linguagem, como os constituiu para nós a Palavra de Deus escrita.
—Rev. EW Moore.
Ilustrações
(1) '“Você não tem ideia”, disse um jovem em um escritório municipal para mim há apenas alguns meses, “o que eu tenho que passar. Sou conhecido como cristão e sou o alvo do trabalho, porque acredito na Bíblia . 'O que!' eles dizem, 'acredite naquele velho livro! Ora, ele explodiu há muito tempo. Ninguém acredita na Bíblia hoje em dia. Quem acredita em Jonas e na baleia e em tudo o mais? Você deve estar um pouco fraco, foi para o andar de cima, etc. etc. ” Esse jovem estava travando uma batalha difícil, e existem centenas de outros como ele. Eles precisam de simpatia e apoio, e muitas vezes deixam de recebê-lo. '
(2) 'Quando o Dr. JP Thompson visitou Berlim em sua juventude, ele conheceu o famoso Lepsius na biblioteca da Universidade Real, e quando o jovem disse ao estudioso que esperava, em algum momento futuro, escrever um livrinho em Moisés, o professor alemão explodiu. "Mas, mein Gott, nunca houve um Moisés ." Essa era a moda há cinquenta anos. Mas desde a descoberta das tabuinhas de Tel-el-Amarna, que provam que a arte de escrever era praticada cem anos antes de Abraão, Moisés voltou para ficar.
(SEGUNDO ESBOÇO)
POR QUE ACREDITAMOS NA INSPIRAÇÃO
Se acreditamos na inspiração da Sagrada Escritura, devemos ser capazes de dizer por que acreditamos nela.
I. Porque a própria Escritura o afirma . - Nosso primeiro apelo, necessariamente, deve ser ao próprio Livro, e a resposta que ele nos dá é decisiva. 'Toda a Escritura' diz São Paulo em sua famosa declaração ( 2 Timóteo 3:16 ), 'é inspirada por Deus'. Veja passagens (entre muitas outras) como Atos 1:16 ('Esta Escritura deve ter sido cumprida as necessidades que o Espírito Santo falou pela boca de Davi', etc.
); Atos 3:21 ('O que Deus falou pela boca de todos os Seus santos profetas desde o princípio do mundo'); e novamente (onde os nomes dos escritores são totalmente omitidos), Hebreus 3:7 , 'o Espírito Santo diz: Hoje' (a citação sendo do Salmo 95.
); e Hebreus 10:15 , 'O Espírito Santo é uma testemunha para nós' (a citação que segue foi tirada do profeta Jeremias, capítulo Jeremias 31:33 ).
II. Porque a condição da humanidade assim o exige . - É concebível que um Deus de amor se deixe sem testemunho no mundo que ele criou? Não deve haver voz, nem resposta ao clamor de Sua criatura? Não é assim. Deus falou.
III. Porque a consciência da alma que busca responde a isso . - Eu digo 'da alma que busca', pois este livro é um oráculo e não revela seus segredos a todos. Este livro é um livro vivo.
4. Porque os judeus, pelos quais a conservação e defesa de seus escritos antigos era uma paixão , e que tinham oportunidades muito melhores do que quaisquer estudiosos do século XX, por mais eruditos que fossem, podem ter de saber o que eram e o que não eram escritos canônicos, recebidos como Deus Escreva exatamente os mesmos livros com os quais estamos agora familiarizados como as Escrituras do Antigo Testamento.
V. Porque a Igreja militante aqui na terra assim o diz . - O ataque à verdade da inspiração é relativamente recente. Durante séculos, dos tempos apostólicos para baixo, a questão nunca foi levantada.
VI. Porque a Igreja triunfante no céu diz isso. - 'Eles têm Moisés e os profetas', disse Abraão a Dives, na parábola, 'que ouçam'.
VII. Acreditamos que a Bíblia seja inspirada porque o Cristo que ela nos revelou diz que é . - Afinal, este é o cerne de toda a questão. Você pode confiar nisso, é impossível manter sua fé na infalibilidade de Cristo se você perder sua fé na inspiração de Sua Palavra. Que nunca seja esquecido, este testemunho de Cristo para a Escritura foi dado não apenas durante o período de Sua 'Kenosis', como foi denominado; foi dado no dia de Sua Ressurreição, quando o pecado, a morte e o inferno estavam cativos a seus pés.
É na caminhada para Emaús (São Lucas 24:44 ) que Ele mais uma vez endossa todo o cânon judaico como é conhecido por nós e como era conhecido por ele. Isso, certamente, é decisivo em relação a toda a questão, mesmo que seja isolada.
—Rev. EW Moore.
Ilustração
'Pode valer a pena citar a passagem bem conhecida de Josefo em que este assunto é referido. É assim (Trato v. Apion, Livro. I. cap. 8): “Pois não temos uma multidão inumerável de livros entre nós discordando e se contradizendo (como os gregos têm), mas apenas vinte e dois livros, que contêm o registro de todos os tempos passados, que são justamente considerados divinos. E deles cinco pertencem a Moisés, que contêm suas leis e as tradições da origem da humanidade até sua morte.
Esse intervalo de tempo foi de pouco menos de 3.000 anos. Mas quanto ao tempo desde a morte de Moisés até o reinado de Artaxerxes, Rei da Pérsia, que reinou depois de Xerxes, os profetas que foram depois de Moisés escreveram o que foi feito em seu tempo em treze livros. Os quatro livros restantes contêm hinos a Deus e preceitos para a conduta da vida humana. O quão firmemente temos dado crédito a esses livros de nossa própria nação é evidente pelo que fazemos; pois durante tantas eras como as que já se passaram, ninguém teve a ousadia de acrescentar algo a eles, ou tirar qualquer coisa deles, ou fazer qualquer mudança neles.
Mas torna-se natural para todos os judeus, imediatamente e desde o seu próprio nascimento, estimar esses livros como contendo doutrinas divinas e persistir nelas, e, se houver ocasião, desejar morrer por eles ”. '
(TERCEIRO ESBOÇO)
O HUMANO E O DIVINO
Admitindo que a Escritura é inspirada, o que é inspiração? Eu respondo a essa pergunta perguntando outra: o que é vida? Sabemos a diferença entre uma pessoa viva e um corpo morto, e sabemos quais são o poder e as forças da vida, mas isso é tudo. E, da mesma forma, todos nós podemos saber o que é inspiração, por sua influência sobre nós e sobre os outros.
I. Em nenhum lugar em todo o Novo Testamento é dita uma palavra sobre a natureza da inspiração . - É apenas o fato que é afirmado e seus resultados. E quais são os resultados da inspiração? São eles: em primeiro lugar, que as Escrituras podem tornar-nos sábios para a salvação, pela fé que está em Cristo Jesus; e a seguir, que eles são proveitosos para toda a educação do homem cristão.
II. É nessa força espiritual e poder das Escrituras que desejo insistir especialmente . - Pode-se supor, começando com uma teoria, que Deus teria preservado Sua Palavra de toda possibilidade de defeito ou erro. Pode-se supor que Ele nos teria dado um texto infalível, que não o teria deixado incerto quais são as palavras originais nas quais a revelação foi transmitida.
Poderíamos esperar que tudo tivesse ficado tão claro, claro e fácil que até uma criança deveria entender. Mas Deus não ordenou Sua Palavra. Não é tão deliciosamente simples e fácil como algumas pessoas boas querem que acreditemos. Nem é perfeito, no sentido em que os homens consideram a perfeição. Desde que as palavras de Deus sejam traduzidas para qualquer idioma, elas devem receber uma certa coloração do tradutor.
E, portanto, é totalmente inútil insistir na inspiração das próprias palavras da Bíblia. Não deveríamos antes nos alegrar com isso do que ficar incomodados com isso? Não deveria ser um conforto para nós podermos ter a certeza de que a tradução que temos é suficiente? Não precisamos ser estudiosos do hebraico ou do grego, graças a Deus, para ler nossas Bíblias com proveito e edificação, e encontrar nelas alimento para nossas almas, para encontrar todos aqueles que são.
Paulo declara que eles são proveitosos para ensinar, para reprovar, para corrigir, para instruir na justiça. Em suma, essa teoria da perfeição absoluta da Bíblia em todos os detalhes - não se baseia em um erro completo?
III. Deus deseja que aprendamos que o que nós, homens, consideramos perfeição não é uma evidência necessária de uma obra divina . Olhe para a Natureza. A natureza é obra de Deus. A natureza mostra Sua glória. Devo negar isso? Devo dizer que a Natureza não é obra de Deus porque vejo na face da Natureza muitos traços de imperfeição? A natureza tem seus nascimentos monstruosos, crescimentos imperfeitos e seus desenvolvimentos anormais; em todos os lugares, lado a lado com beleza perfeita, há fracasso, praga e imperfeição.
Como podemos reconciliar essas coisas com nossas idéias de ordem e perfeição Divinas? O mundo é menos divino porque há tanto nele, à parte das devastações do pecado, que nos confunde e nos deixa perplexos? E se eu encontrar no outro e maior livro de Deus, aquele livro que não apenas mostra a glória de Deus, mas que me revela a vontade de Deus, e abre para mim as portas da vida eterna, através do conhecimento de Cristo Jesus meu Senhor - se eu encontrar traços de aparente incompletude e imperfeição, ou do que os homens consideram imperfeição, devo então dizer que desisto de tudo; é apenas uma obra humana; Deus não está aí? Não; ele é o livro de Deus, mas é um livro que nos foi dada por meio de homens.
Homens santos de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo. É a Palavra de Deus, é o testemunho de Deus, mas os corações humanos batem ali, e as canetas humanas transmitiram a mensagem, e em tudo o que é humano deve repousar em alguma medida - ou deixaria de ser humano - a sombra da imperfeição.
- Bispo JJS Perowne.
Ilustração
'Estou cada vez mais persuadido, a cada dia que vivo, de que a defesa da Bíblia é constantemente posta em pé errado. Estou cada vez mais convencido de que as tentativas feitas por pessoas zelosas e bem-intencionadas de reivindicar a Bíblia que ela não faz para si mesma têm sido uma fonte fecunda de descrença. Encontramos os fatos mais simples negados. Encontramos explicações dadas em nossos comentários de dificuldades que deveríamos ter vergonha de colocar em dificuldades semelhantes em autores profanos, e que realmente quase justificariam o escárnio de alguns dos teólogos da Igreja de Roma, de que a Escritura é um nariz de cera, que com a licença protestante você pode dobrar e torcer, e dar a ele a forma que quiser. Essas mudanças desesperadas nunca podem satisfazer uma mente sincera. '
(QUARTO ESBOÇO)
POR QUE A BÍBLIA FOI ESCRITA
I. A Bíblia é uma biblioteca , uma coleção de livros reunidos há séculos por aqueles que eram competentes para fazê-lo, de um grande número de escritos que estavam diante deles, que se estendiam por séculos de tempo, foram escritos por pessoas de diferentes personagens e nacionalidades, em muitas línguas diferentes e em muitas partes diferentes do mundo. Quando percebemos que se tratava de uma biblioteca de livros, vemos, o que muito nos ajuda em nossa vida pessoal, que Deus ensinou aos escritores que eles podem nos ensinar. A revelação de Deus para nós é tão universal que foi dada em todos os tipos de lugares, por todos os tipos de homens e em todos os tipos de línguas.
II. O que une todos esses livros? —Por que durante séculos eles sempre foram colocados juntos como uma biblioteca? Porque todos eles se encaixam de uma maneira notável. O grande elo de ligação é este - Deus, homem, um Salvador. Em alguns por antecipação, em outros em poesia, em outros em profecia, em outros em alusão, mas sempre há na Bíblia algo sobre Deus, sobre os pontos de vista de Deus, que devem ser pontos de vista verdadeiros, a respeito do homem e sobre a necessidade de alguns um para viver e morrer pelo homem para endireitar o homem diante de Deus. Por que os chamamos de inspirados e o que queremos dizer? Queremos dizer que acreditamos exatamente no que os livros dizem sobre si mesmos.
III. Por que a Bíblia foi escrita? —Para nos ensinar. Acima de tudo, a Bíblia foi escrita para salvar almas. A aquisição de conhecimentos, o conhecimento de uma série de fatos, pouco vale, em muitos casos nada vale, se o caráter e a conduta não valem nada. Um ser humano carregado de fatos e cheio de energia, cujo caráter e conduta nunca foram treinados, é algo muito parecido com uma maldição para a comunidade.
Qual é a utilidade, quando sabemos que viveremos neste mundo por muito poucos anos, de sermos armazenados com um conhecimento que não tem utilidade além da beira da sepultura? Do início ao fim da Bíblia, temos o Abençoado Salvador manifestado - Jesus, o mesmo ontem, hoje e para sempre; Jesus do começo ao fim; Jesus o Caminho, a Verdade e a Vida.
—Rev. Dr. Springett.