Gênesis 3:24
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
CONDUZIDO AO EXÍLIO
- Então, expulse o homem.
Os resultados da queda! Se alguém fosse catalogá-los, passaria horas. Não estamos preocupados hoje tanto com esses resultados como tristeza, sofrimento e morte. São patentes para todos. O que devemos pensar é mais aquele banimento de Deus que traz tristeza à alma. Pense por um momento na posição do homem antes da Queda. Não havia então nada entre o homem e Deus - em uma palavra, o Espírito Santo de Deus habitava em seu coração. A queda reverteu isso. Com a queda, o homem perdeu o Espírito Santo. Não havia mais aquela liberdade de relação entre o homem e Deus.
I. Resultados da queda. —Há três grandes resultados da queda:
( a ) O primeiro deles é a ignorância. O homem perdeu seu conhecimento de Deus. Eu sei que existem algumas pessoas que insistem em dizer que Deus não existe; mas você nunca encontrará um corpo de homens, uma tribo ou nação, que diga: 'Não existe Deus', que não tenha alguma ideia de Deus, que não acredite de alguma forma na existência de Deus. A natureza nos fala de um Deus, e ainda resta algo em nós para nos dizer que existe um Deus.
O positivismo em oposição a Deus falhou totalmente em reter em suas mãos um grande número de pessoas. O homem tem um instinto dentro dele e muito menos a evidência da natureza, que não é um Deus. Deus escreveu o fato de Sua existência na natureza, mas não escreveu Seu caráter. Isso é o que Adam perdeu. Quando o homem perdeu seu apego a Deus, as coisas deram tudo errado, e então o encontramos começando a construir uma torre da terra, que deveria ter seu topo no céu, para que o homem pudesse chegar a Deus.
Deus escreveu o fato de Sua existência em nossas consciências, e também o escreveu nas revelações do Antigo Testamento. Existem os judeus; eles têm sua Bíblia - o Velho Testamento. Eles tinham certeza de que conheciam o caráter de Deus, mas, quando Deus veio, o que eles fizeram? Eles O crucificaram.
( b ) Então havia o que pode ser chamado de 'fraqueza'. O homem foi feito por Deus para que Deus pudesse cuidar dele. O único desejo de Deus era envolver Seus braços ao redor daquela criatura frágil, e quando o homem abandonou essa proteção, ele descobriu sua própria fraqueza. Logo encontramos o poeta pagão dizendo: 'Eu sei o que é certo, mas faço o que é errado.' Enquanto São Paulo até diz: 'Desventurado homem que sou ... Eu ... eu não quero.' Essa fraqueza caiu sobre nós como o segundo resultado da Queda.
( c ) O terceiro resultado é 'turbulência' - a falta de controle sobre as faculdades da natureza do homem. Quando nascemos no mundo, nascemos duplos. Por um lado, ansiamos por Deus - todo homem é feito para Deus; por outro lado, logo nos cansamos da religião - começamos a odiá-la. Uma vez que podemos compreender o fato de que temos em nós tanto a imagem de Deus na qual fomos feitos, quanto o que a Igreja chama de 'pecado original', ambos juntos, lado a lado, então vemos porque somos uma massa de contradição .
'Eu sei certo, mas eu faço errado.' Alguns de nós sabemos, é claro - a maioria de nós sabe - como é difícil manter nossa natureza inferior sob controle. A maioria de nós conhece aquela luta miserável que está constantemente acontecendo entre o certo e o errado em nós. Não foi assim no início. Antes de o homem cair, ele estava inteiramente na vontade de Deus. Agora, a vontade do homem está em desacordo com a de Deus, e foi a queda que trouxe essa turbulência para a nossa natureza.
II. 'Sete Pecados capitais.' - Essa turbulência se expressa de sete grandes maneiras. Às vezes, eles são conhecidos como os sete pecados capitais.
(1) O primeiro deles é o orgulho. Orgulho é um conhecimento de si mesmo à parte de Deus. O homem perdeu o contato com Deus e tudo o que ele pode ver é ele mesmo. E assim todo o seu horizonte está cheio de si. Isso é orgulho. O orgulho é a raiz do pecado; antes, o orgulho é o solo em que todos os outros pecados caem. Se você tirar o solo da planta, ele murcha e morre. Portanto, se você conseguir erradicar o orgulho, não haverá outro pecado no mundo.
(2) A segunda é a cobiça - aquele sentimento maligno de desprazer pelo bem de outrem. Veja o mal que a cobiça causou no mundo. Metade do ódio, metade dos crimes sórdidos sobre os quais se lê, são o resultado da cobiça - aquela cobiça que afastou o homem de Deus.
(3) O terceiro é a luxúria. Ore a Deus para que você possa ser salvo do pecado da luxúria mundana. O corpo é o templo de Deus, mas as pessoas permitem que seja contaminado. Qualquer homem que destruir o templo de Deus, Deus o destruirá. Se há um pecado mais do que outro que está matando pessoas no momento, é o pecado da sensualidade.
(4) O quarto é a raiva. Pense em nosso Senhor Jesus Cristo - enquanto pregos eram cravados em suas mãos e pés e a coroa de espinhos pressionada em sua testa - o que Ele disse? 'Pai, perdoe-os.' E ainda temos raiva que surge em um segundo.
(5) O quinto é a gula ou embriaguez. Ninguém pode deixar de ver o dano causado por esse pecado em sua pior forma. Você não precisa ir muito longe para ver.
(6) O sexto é a inveja. Foi esse pecado que levou ao primeiro assassinato.
(7) Então, por último, há a preguiça, que se mostra no torpor geral da vida espiritual. Os homens param de se esforçar e logo caem. Ore a Deus para ser libertado desse torpor. Ore a Deus para que você seja salvo do embotamento de sua consciência.
III. Salvação dos Resultados da Queda. —O que vai nos salvar dos resultados da Queda? Não há nenhum outro caminho sob o céu a não ser o Nome do Filho de Deus, Jesus Cristo. Ele, o sem pecado - Sua é a vida humana perfeita. Ele está em nosso meio; Ele está pendurado na cruz e, ao ficar pendurado ali, nos ensina duas grandes revelações. O primeiro é a revelação da justiça de Deus; a segunda é a revelação da hediondez do pecado.
Se quisermos acertar as contas conosco, devemos olhar para nós mesmos à luz da Cruz. Você então orará para ser preenchido mais e mais com o conhecimento Dele, com o conhecimento de Sua vida e com ódio ao pecado.
SEGUNDO ESBOÇO
I. A vida decaída do homem, vista externamente e internamente
( a ) Externamente. O homem foi condenado ao trabalho e à tristeza, não mais se alimentando do fruto sacramental da árvore da vida, exilado do jardim e impedido de entrar pela porta que se fechava contra ele por formas misteriosas e por pontas de fogo bruxuleante. Os ecos do pecado e da tristeza, do cuidado, dos negócios e do prazer, que foram despertados para nós no quarto capítulo, são o início da história moral e física do homem como ele é agora.
( b ) Internamente. Possibilidades estranhas e terríveis de pecado espreitam nesta nossa natureza humana. Quem pode medir a distância possível entre ele agora e ele mesmo daqui a vinte anos? Parece sempre haver duas vontades no mistério de uma vontade. Parece haver dois homens em um homem - as duas vontades e os dois homens de quem o apóstolo fala em nosso texto.
II. A vida redimida. Assim como colocamos Adão como cabeça da vida decaída, colocamos Cristo como cabeça da vida redimida. Cristo está aqui nestes capítulos iniciais de Gênesis. Tênue e indistinta a promessa deve ser admitida; assim como em alguma manhã pálida de inverno vemos uma forma vagamente no espelho, e ainda a reconhecemos porque a conhecemos antes, então naquela manhã escura de profecia podemos ver Cristo naquela primeira promessa, porque o encontramos antes no Evangelho e na Igreja.
A vida redimida inclui: ( a ) perdão; ( b ) uma vontade emancipada. Em Cristo Jesus, a vida decaída pode passar para a vida redimida; Nele, exilados como estamos, podemos ganhar o direito à árvore da vida e podemos entrar pelos portões e entrar na cidade que é nossa casa.
Archbp. Alexander.
Ilustração
'Veja como um pecado pode alterar tudo . Seria difícil imaginar um contraste maior do que entre o início e o final de nossa Lição. A alegria da luz do sol se foi, e os céus estão encobertos por nuvens. Em vez de serena segurança diante de Deus, existe o desejo culpado de escapar Dele. Em vez da posse feliz do jardim, há banimento para o vasto mundo além.
Todas as coisas mudaram; é um mundo diferente; é como se todo pássaro tivesse parado de cantar; e um ato de desobediência fez tudo. Lembre-se, então, de que um único ato ou ação pode mudar o curso de toda a vida de um homem. Uma escolha, feita em um momento, muitas vezes levianamente - e a vida nunca mais será a mesma. Deixe um homem realizar uma ação nobre e bancar o herói apenas por uma hora, e o mundo será nobre para ele para sempre, e ele terá a camaradagem de almas nobres.
Mas deixe um homem bancar o covarde ou o trapaceiro, não duas, mas uma vez, não abertamente, mas secretamente, e a vida será pior e o mundo um lugar mais pobre até que os sessenta e dez anos se passem. Grandes alegrias nos alcançam em um instante, mas a luz delas brilhará até o túmulo. E há escolhas que somos chamados a fazer que - feitas em um momento - irão determinar tudo. '