Gênesis 3:22-24

NOTAS CRÍTICAS.-

Gênesis 3:24 . Querubins.] O “s” final é supérfluo: a palavra deveria ser “querubins” ou, o que dá no mesmo, “querubins”. É muito mais importante saber e lembrar que o hebr. tem o artigo definido. Isso é muito significativo. Isso implica que, quando o livro de Gênesis foi escrito, a noção de “os querubins” se tornou “familiar.

"Em vez de cansar o leitor com as numerosas e, na maioria das vezes, obviamente rebuscadas conjecturas às quais os críticos se entregaram quanto à derivação e ao significado da palavra querubim, diremos apenas que talvez uma das explicações mais recentes e simples seja ao melhor. Fürst considera a raiz ( krb ) como significando "agarrar, capturar, agarrar;" e compara com ele o sânscrito gribh, persa giriften, grego γρυπ, γρυφ, punho alemão , krip, greif, etc.

Se, como ele diz, a palavra é um “abstrato” e significa “apreender, agarrar”, mesmo assim, uma pronta aplicação do termo aos objetos pretendidos pode ser feita. Mas se, como nos aventuramos a pensar, karubh é simplesmente um puro passivo, então o significado gerado por ele seria "os apreendidos", "os agarrados", "os possuídos", - do que um mais adequado o significado dificilmente poderia ser imaginado (cf.

especialmente Salmos 18:10 ; Salmos 80:1 ; Ezequiel 10 ) Por um lado, os querubins se apoderaram e envolveram a glória divina; e, por outro lado, o poder divino apoderou-se e dirigiu esses sustentadores da majestade divina.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Gênesis 3:22

A EXPULSÃO DO HOMEM DO EDEN

A expulsão de Adão e Eva do Éden ensina: -

I. Que quando há probabilidade de abuso de conforto, Deus envia homens a partir deles. Havia o perigo de menos Adão estender a mão e comer da “árvore da vida” e viver para sempre. Não se deve permitir que o homem caído coma da árvore da vida neste mundo. Só pode ser provado por ele na ressurreição; viver para sempre em um corpo frágil seria uma desgraça absoluta. Há muitas árvores da vida no mundo das quais Deus deve expulsar os homens, porque eles não estão em condições adequadas para fazer o uso planejado delas.

O governo e a lei devem ser preventivos e também punitivos, eles devem considerar o futuro assim como o passado. É melhor para um homem ser expulso de um bem mental, moral ou social do que fazer mau uso dele. Muitas almas perderam seu Éden por fazer mau uso de coisas boas.

II. Que não é bom que um pecador viva e more na habitação da inocência. Adão e Eva estavam em desarmonia com a pureza e a beleza do Éden. Tal morada inocente não lhes daria o trabalho necessário devido a sua nova condição de vida. Os homens devem ter simpatia pelo lugar em que residem. Somente homens puros devem viver no Éden. A sociedade deve expulsar os impuros de seu jardim sagrado.

O comércio deve expulsar o desonesto de seu invólucro benevolente. Deixe os ímpios irem para o seu próprio lugar nesta vida. Uma alma perversa será muito mais feliz fora do Éden do que dentro dele. O céu só permitirá que o bem habite dentro de suas paredes.

III. Esse pecado sempre faz com que os homens sejam expulsos de seus prazeres mais verdadeiros. O pecado expulsa os homens de seus Edens. Ele expulsa do Éden de uma humanidade pura e nobre. Isso leva o monarca de seu palácio ao exílio. Ele troca a inocência pela vergonha; muito para querer; a bênção de Deus em uma maldição; e fertilidade em esterilidade. Isso transforma o mundo em uma prisão. Muitas vezes acontece que quando os homens desejam ganhar mais do que legitimamente podem, eles perdem o que já possuem. Na tentativa de se tornarem deuses, os homens freqüentemente perdem seus Edens. Satanás rouba dos homens suas posses mais escolhidas e seus mais doces confortos. Esta expulsão foi

(1). Merecido.

(2) Preventivo.

(3). Lamentável.

4. Embora expulso do Éden, a vida do homem ainda está cercada de bênçãos. Embora os querubins e a espada flamejante tenham fechado o caminho para o Paraíso, Cristo abriu um novo e vivo caminho para o lugar santo. Cristo é agora o “caminho” do homem - para a pureza - para o verdadeiro desfrute - para o céu. O céu substitui uma bênção por outra.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Gênesis 3:22 . Jeová é quem dispõe de todos os lugares e condições; ele envia e põe para fora.

A terra amaldiçoada é o lugar de correção do pecador.
Deus separou o pecado do prazer. O pecado está fora do paraíso.
Terríveis são os meios pelos quais Deus tira os pecadores de seus prazeres.
Deus às vezes retém bênçãos para o nosso bem.
Quando os homens já cometeram pecado, estão em perigo de qualquer outro.
A maneira mais segura de prevenir o pecado é evitar que os homens sejam atraídos por ele.
Deus não pode permitir a contaminação de Suas ordenanças por aqueles que não têm direito a elas.
Deus gosta de deixar monumentos de Suas misericórdias e julgamentos.

O PLANO DE RESGATE EXPOSTO NO EDEN

Alguns pensam que o plano de redenção começou a ser desdobrado no Éden naquela aparência simbólica registrada em nosso texto, recebendo, com o passar do tempo, um desenvolvimento mais completo e ilustração adicional, até que fosse claramente estabelecido na missão do Salvador.

I. O evento aqui registrado. A expulsão do homem do Paraíso.

1. Não foi forçado. A formulação da sentença certamente nos levaria a inferir o contrário, mas dificilmente podemos supor que a relutância de Adão em deixar o Éden se manifestaria em oposição rebelde, de modo a induzir medidas coercitivas; além disso, podemos inferir de toda a narrativa, que ele já havia sido levado à penitência.

2. Nem devemos supor que este evento ocorreu meramente como uma execução da maldição que havia sido pronunciada. O pecado de Adão, sem dúvida, foi a base dessa exclusão, mas a principal razão foi que o acesso à árvore da vida poderia ser negado a ele. Por isso ele foi ensinado a plena conseqüência de seu pecado.

II. A transação que se seguiu. “E ele colocou ao leste do jardim,” & c. A mente geral associa a esta afirmação a ideia de ira; a noção popular sendo que um anjo com uma espada flamejante na mão, parou na entrada do Éden, para impedir qualquer aproximação da árvore da vida. Que tal não pode ser sua importância pode ser inferido do teor geral da narrativa; em vários casos, enquanto Adão ainda estava no jardim, a misericórdia de Deus foi especialmente manifestada a ele, e não podemos supor que, após sua exclusão, haveria menos misericórdia. Para nós, isso parece uma ilustração da recente promessa do Redentor.

1. Qual é o significado das Escrituras do termo “ Querubim? ”( Ezequiel 1:22 ; Ezequiel 10:1 ) ( Apocalipse 4:6 ) Os querubins do paraíso são iguais a estes.

Em Ezequiel, e em todas as passagens que se referem ao assunto, temos a ideia de que Deus habitava com os querubins; também sabemos que a aparência dos querubins era de um homem; para que uma grande verdade ensinada no Éden seja que a semente da mulher, que abriria o caminho para a árvore da vida, seria Deus habitando com a carne.

2. Qual foi a espada flamejante? Os críticos nos dizem que a palavra traduzida como "espada flamejante" pode ser traduzida como "o fogo da ira". Permita que a instituição no Éden e a visão de Ezequiel representem a mesma aparência, e temos uma chave para a expressão "espada flamejante". Na visão de Ezequiel havia um fogo se desenrolando, ou voltando sobre si mesmo; e as criaturas vivas, à semelhança de um homem, estavam no meio do fogo.

No texto, diz-se que a espada de fogo virou para todos os lados, mas seria melhor interpretada como "voltando-se sobre si mesma"; de modo que a grande verdade ensinada aqui era que o fogo da ira, que havia sido aceso pela transgressão, em vez de queimar para consumir o homem, voltaria e se consumiria em "Deus manifestado na carne".

III. O design desta transação.

1. Um grande objetivo era ensinar os princípios da redenção.
2. Para manter o caminho divinamente designado para a vida eterna em lembrança.
3. Para que possa servir como um templo de adoração. Foi para essa “presença do Senhor” que o patriarca antediluviano veio - da qual Caim foi expulso. Aqui sacrifícios eram oferecidos, como expressões de fé neste caminho de reconciliação. - ( Esboços de Sermões por Ministros Wesleyanos. )

ILUSTRAÇÕES
DE

REV. WM. ADAMSON

Privilégios pervertidos! Gênesis 3:22 . Pilkington menciona que nas Ilustrações de Retsch do Fausto de Göethe, há uma placa onde anjos são vistos jogando rosas sobre os demônios, que estão lutando pela alma de Fausto. Mas toda rosa cai como metal derretido - queimando e empolando onde toca.

Não é assim com o homem? Os dons de Deus são abusados ​​por ele - Seus privilégios são pervertidos. Os dons permanecem intrinsecamente os mesmos; mas o coração do homem - sua consciência culpada está aflita; enquanto o vício enrubesce com o contato da virtude.

“Desperdiçada e desfigurada na alma atingida pelo pecado,
A melhor obra de Deus está ali.” - Willis.

Cuidado Divino! ( Gênesis 3:23 .) Deus não se esqueceu de Adão e Eva. Nem era indiferente à constituição deles. A vida no paraíso seria uma miséria extrema. Ele viu - ele sabia. Portanto, Deus vê todo o caminho de cada filho Seu. E assim como ele ensinou a Adão e Eva que Sua Providência e amor guiariam e direcionariam seu futuro, Ele também nos ensina.

Dr. Doddride aprendeu isso em um sonho. Ele pensou que tinha acabado de morrer e em um instante teve consciência de que estava livre como um pássaro. Incorporado em uma forma aérea, ele flutuou na luz, enquanto abaixo estava sua família chorando sobre seu cadáver, que ele havia acabado de deixar como se fosse uma caixa vazia. Repousando sobre nuvens douradas, ele se viu subindo pelo espaço, guiado por uma venerável figura, na qual a idade e a juventude se fundiam em uma doçura majestosa.

Eles viajaram indefinidamente. Por fim, as torres de um edifício muito bonito ergueram-se, brilhantes e distintas, diante deles. A porta se abriu silenciosamente quando eles entraram em uma sala espaçosa, no centro da qual estava uma mesa coberta com um pano branco como a neve, sobre a qual estava uma xícara de ouro e um cacho de uvas maduras. “Aqui você deve aguardar o Senhor da mansão, que logo virá”, disse o guia. “Nesse ínterim, você encontrará muito para encantar você.

“Seu guia desapareceu; e ao olhar para a sala, ele encontrou suas paredes cobertas de quadros, que, ao serem examinados, provaram ser um delineamento completo de toda a sua vida, revelando-lhe que não havia uma hora nela de alegria, tristeza ou perigo. , em que um anjo ministro não estava presente como guardião e Salvador. Esta revelação da bondade, misericórdia e vigilância de Deus excedeu em muito as suas mais elevadas imaginações.

Enquanto ele estava cheio de gratidão e amor, o Senhor da mansão entrou. Sua aparência era tão impressionante em sua beleza e majestade, que o sonhador afundou a seus pés, dominado. Seu Senhor, gentilmente levantando-o, pegou sua mão e o conduziu até a mesa. Pressionando o suco das uvas na taça de ouro, ele primeiro o provou, depois, levando-o aos lábios do sonhador, disse: “Beba: este é o vinho novo no reino de meu Pai.

Assim que ele bebeu, o amor perfeito expulsou todo o medo e, abraçando o Salvador, exclamou: "Meu Senhor e meu Deus!" Mais doce do que a mais doce das músicas da terra, ele ouviu a voz de Deus, Seu Salvador, em tons de conforto e segurança; e, emocionado com uma felicidade indescritível, ele acordou com lágrimas de êxtase escorrendo por seu rosto. Sim! Deus vê - sabe - se compadece - preserva - aperfeiçoa.

“Através de toda a minha escuridão brilhou

Tua face, Tua paz fluiu sob minha dor;

Tropeçando, caí em Teu abraço

Minha perda por Ti foi transformada em ganho. ”

Misericórdia e Julgamento! Gênesis 3:24 . A misericórdia aqui contornou o julgamento de exclusão. O homem agora precisava de uma ocupação para evitar arrependimentos inúteis. Naturalmente inclinado a ter ânimo em relação ao passado, Deus deu-lhe um emprego que desviaria sua mente das lembranças passadas para a ação presente e a esperança futura. Arrependimentos de uma certa classe são inúteis.

Como, por exemplo, aqueles que às vezes experimenta um homem na meia-idade. É o pensamento solene relacionado com a meia-idade, que o último negócio da vida começou com seriedade; e é então, a meio caminho entre o berço e a sepultura, que um homem começa a se maravilhar por deixar os dias da juventude passarem tão parcialmente aproveitados. É a sensação pensativa do outono; é a sensação de meia tristeza que experimentamos quando passa o dia mais longo do ano, e cada dia que se segue é mais curto, e a luz mais fraca e as sombras mais fracas dizem que a natureza está se precipitando com passos gigantescos para seu túmulo de inverno .

O homem olha para trás, para sua juventude. Quando os primeiros fios de cabelo grisalhos se tornam visíveis, quando a verdade indesejável se firma na mente de que um homem não está mais subindo, mas descendo, e que o sol está sempre se pondo, ele olha para trás, para as coisas que estão atrás. Quando éramos crianças, pensávamos como crianças. Mas agora está diante de nós a masculinidade, com seu trabalho sério, e então a velhice, e então a sepultura, e então o lar.

Há um segundo jovem para o homem, melhor e mais santo do que o primeiro, se ele olhar e não olhar para trás. Conseqüentemente, Deus enviou Adão para cultivar a terra, para devotar suas energias ao uso diligente do presente, direcionando suas esperanças para o descanso celestial no futuro. E se pudéssemos ter sua confissão agora seria: -

“Sim, posso dizer que há horas de diferença

Em caminho solitário e lugar secreto,

Quando queimou e brilhou dentro do meu coração

Os maravilhosos significados de Tua graça. ”