Gênesis 3:8-12

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DO PARÁGRAFO. - Gênesis 3:8

OS EFEITOS TRISTES DE CEDER À TENTAÇÃO

I. Que ceder à tentação é geralmente seguido por uma triste consciência de miséria física. “E os olhos de ambos foram abertos e eles souberam que estavam nus; e costuravam folhas de figueira e faziam aventais para si ”( Gênesis 3:7 ). Muitos homens têm pensado em enriquecer cedendo às tentações de Satanás; eles têm esperado não apenas obter conhecimento, mas também influência social, importância comercial e progresso político; mas quando a sedução foi realizada, ele se viu pobre, cego e nu.

A melhor maneira de ser rico é ser honesto e bom. A maneira mais verdadeira de ser socialmente influente é ser moralmente correto. As verdadeiras alegrias vêm para as almas mais puras. A grande tendência do pecado é tornar os homens fisicamente destituídos, destituídos de tudo o que constitui conforto. Um pecador é exposto sem nenhuma vestimenta protetora a todas as experiências amargas da vida. O pecado dá aos homens muito mais necessidades do que eles teriam.

As almas retas têm menos necessidades e são as mais independentes das provisões externas da vida. A maior parte da chamada civilização das nações é fruto do pecado, é o avental de folhas para esconder sua nudez.

II. Que ceder à tentação é geralmente seguido por um doloroso afastamento de Deus. “E eles ouviram a voz do Senhor Deus andando no jardim na viração do dia; e Adão e sua esposa se esconderam.” Adão e Eva haviam anteriormente mantido uma alegre comunhão com Deus, seu Criador, mas agora fogem Dele. O pecado faz com que os homens fujam do Ser Infinito e abandonem a fonte de sua verdadeira alegria espiritual. Ele introduz um elemento de medo na alma. Isso torna os homens tolos em suas tentativas de se esconder de Deus. Uma floresta de árvores não pode esconder o culpado dos olhos do céu.

1. Depois de ceder à tentação, os homens freqüentemente se afastam de Deus negligenciando a oração. Quando o fruto da árvore proibida é comido, os homens freqüentemente começam a negligenciar suas devoções secretas. Eles tentam banir todo pensamento sobre Deus de suas mentes. A alma que mantém conversa com Satanás não pode manter comunhão com Deus por muito tempo.

2. Depois de ceder à tentação, os homens freqüentemente se afastam de Deus por negligenciar Sua Palavra. Depois de comer o fruto da árvore proibida, os homens não gostam mais de ler o Livro que contém e dá a conhecer as restrições que violaram. Eles não simpatizam com o Livro e seu Autor.

3. Depois de ceder à tentação, os homens freqüentemente se afastam de Deus aumentando a profanação da vida. Como o homem primeiro olhou para o fruto da árvore proibida, depois o tocou e depois comeu; então agora o pecado é um hábito contínuo para ele. Ele não conhece vergonha. Ele não sente culpa. Ele não responde à voz de Deus. Não sabemos aonde pode levar o primeiro pecado.

III. Que ceder à tentação é geralmente seguido por auto-justificação. “E o homem disse: A mulher que deste para estar comigo, ela me deu da árvore e eu comi.”

1. Nós nos esforçamos para nos justificar culpando os outros. O marido tenta se justificar culpando a esposa; a irmã culpando o irmão; o empregador culpando seu parceiro; o balconista culpando seu companheiro; e assim parece ser o modo de vida de um homem desculpar-se tornando os outros culpados.

(1). Este curso de conduta é ingrato. Porque todas as relações da vida, sejam domésticas ou comerciais, são pensadas para a nossa felicidade. Deus deu Eva a Adão para que ela pudesse ser sua companheira e ajudadora. O que poderia ser mais ingrato do que o homem imputar seu pecado à mulher que foi designada para ser uma bênção para ele e, com efeito, para Deus?

(2) Este curso de conduta é mesquinho. É mesquinho com nossas relações. É verdade que eles são culpados por tentarem nos afastar, mas nós somos ainda mais culpados por nos entregarmos para ser influenciados por eles contra o mandamento de Deus. Conhecíamos o que é certo e não temos justificativa para culpá-los porque cometemos erros.

(3). Este curso de conduta é inútil. Isso não desculpará o pecador aos olhos de Deus. Isso não vai mitigar sua culpa. Isso não impedirá sua punição. Não vai alterar sua condenação. Que os homens reconheçam honrosamente a culpa de seu próprio pecado, e não se esforcem para atribuí-lo à parte mais fraca.

2. Nós nos esforçamos para nos justificar culpando nossas circunstâncias. Indicamos que nossas circunstâncias eram desfavoráveis ​​à nossa resistência moral. Que Satanás nos enganou. Que fomos pegos de surpresa. Que éramos moralmente fracos na época. O homem tem a ajuda divina para capacitá-lo a superar suas circunstâncias, por mais desconcertantes que sejam.

4. Que ao ceder à tentação, nunca realizamos as promessas sedutoras do diabo.

1. Satanás prometeu que Adão e Eva se tornariam sábios, ao passo que eles ficaram nus.

2. Satanás prometeu que Adão e Eva se tornariam deuses, ao passo que fugiram de Deus.

A AMANHECER DA CULPA. Gênesis 3:7

Aqui é o amanhecer de uma nova era na história da humanidade. O olho de uma consciência culpada é agora aberto pela primeira vez, e Deus e o universo apareceram em novas e terríveis formas. Há três coisas nesta passagem que sempre caracterizaram esta era de culpa.

I. Uma perda consciente de retidão. Eles estavam “nus”. É a nudez moral - nudez da alma - da qual eles têm consciência. A alma pecadora é representada nua ( Apocalipse 3:17 ). A justiça é mencionada como uma vestimenta ( Isaías 61:3 ). Os redimidos são vestidos com vestes brancas. Há duas coisas dignas de nota a respeito da perda de retidão.

1. Eles sentiram isso profundamente. Alguns estão destituídos de retidão moral e não a sentem.

2. Eles procuraram ocultá-lo. Os homens procuram esconder seus pecados - em profissões religiosas, cerimônias e na exibição de moralidade exterior.

II. Um medo alarmante de Deus. Eles se esforçam, como Jonas, para fugir da presença do Senhor.

1. Isso não era natural. A alma foi criada para viver em íntima comunhão com Deus. Todas as suas aspirações e faculdades mostram isso.

2. Isso foi irracional. Não há como fugir da onipresença. O pecado cega a razão dos homens.

3. Isso foi infrutífero. Deus descobriu Adão. A voz de Deus alcançará o pecador em quaisquer profundezas de solidão que ele possa passar.

III. Um subterfúgio miserável para o pecado. “A mulher”, & c. E a mulher disse: “A serpente me enganou”, & c. Que prevaricação você tem aqui! Cada um transferiu o ato pecaminoso para a causa errada. É a característica essencial da mente moral ser a causa de suas próprias ações. Cada um deve ter sentido que o ato foi o ato de si mesmo. - ( Homilista. )

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Gênesis 3:8 . Os incidentes narrados neste capítulo, embora inconcebivelmente importantes, se sucedem em rápida sucessão. O homem é trazido aqui perante nós - criado - santo - caído - condenado - redimido. A consequência é que cada frase é indescritivelmente cheia de significado.

I. O sentimento de culpa pela qual foram oprimidos.

1. Houve circunstâncias que agravaram sua culpa - eles sabiam que Deus - Sua comunhão - eram perfeitamente santos - felizes - conheciam as obrigações - conheciam as consequências da vida e da morte.
2. Eles sentiram sua culpa agravada por essas circunstâncias. Suas consciências não foram endurecidas. Seus sentimentos e condições presentes contrastavam com o passado. Nessas circunstâncias, eles fugiram. Eles não conheciam a redenção e não podiam fazer expiação.

II. A melancólica mudança de caráter que resultara de sua queda.

1. Nossas realizações morais são indicadas por nossa visão de Deus - progressiva. O puro de coração vê a Deus. Nossos primeiros pais caíram em suas concepções de Deus - onipresença. “Para onde irei”, & c. Esta ignorância de Deus aumentou no mundo com o aumento do pecado, Romanos 1:21 . Essa ignorância de Deus ainda é exemplificada. “O tolo disse em seu coração: Deus não existe”. Ele pode adorar externamente; e há gradações de tolos - alguns encerram Deus nas ordenanças religiosas - alguns O excluem.

III. Que eles haviam perdido a comunhão com Deus.

1. Uma barreira interposta foi a culpa.
2. Outra barreira era a poluição moral. - ( Outlines of Discourses de James Stewart. )

A voz de Deus persegue os pecadores após a culpa, às vezes interna e externamente.
Deus tem tempo adequado para visitar os pecadores.
A consciência ouve e estremece a voz de Deus.
O pecado persuade as almas como se fosse possível se esconder de Deus.
Todas as mudanças carnais farão com que o pecado evite a visão de Deus; se as folhas não o escondem, as árvores devem.
Deus que comete toda a injustiça quando é provocado pelos nossos pecados, é o primeiro que busca fazer as pazes conosco: -

1. Ele nos atrai por Sua misericórdia.
2. Pelas doces persuasões de Seu Espírito.
3. Pelo ministério do Evangelho. Deus, ao representar Sua Majestade aos homens, trata com eles de tal maneira que pode humilhá-los, mas não os confundir. Deus muitas vezes chama os homens a prestar contas e procede em julgamento contra eles em meio a seus prazeres. Uma consciência culpada enche-se de terror; em todas as ocasiões, não temos melhor refúgio do que nos voltar do pecado para Deus. - ( Trapp. )

Gênesis 3:9 . A mentira de Satanás apenas deu ocasião para a exibição de toda a verdade com referência a Deus. A criação nunca poderia ter revelado o que Deus era. Havia infinitamente mais Nele do que poder e sabedoria. Havia amor, misericórdia, santidade, justiça, bondade, ternura, longanimidade. Onde tudo isso poderia ser exibido, a não ser em um mundo de pecadores? Deus no início desceu para criar; e, então, quando a serpente ousou interferir na criação, Deus desceu para salvar.

Isso é revelado nas primeiras palavras proferidas pelo Senhor Deus após a queda do homem: "E o Senhor Deus chamou Adão e disse-lhe: Onde estás?" Essa pergunta provou duas coisas. Provou que o homem estava perdido e que Deus veio buscá-lo. Provou o pecado do homem e a graça de Deus. "Onde estás?" Fidelidade incrível! Graça maravilhosa! Fidelidade, para revelar, na própria pergunta, a verdade quanto à condição do homem na graça, para revelar, no próprio fato de Deus fazer tal pergunta, a verdade quanto ao Seu caráter e atitude, em referência ao homem caído.

O homem estava perdido; mas Deus desceu para procurá-lo - para tirá-lo de seu esconderijo, atrás das árvores do jardim, a fim de que, na feliz confiança da fé, pudesse encontrar um esconderijo em Si mesmo. Isso foi graça. Mas quem pode expressar tudo o que está envolvido na idéia de Deus ser um buscador? Deus está procurando um pecador? O que o Abençoado poderia ter visto no homem, para levá-lo a buscá-lo.

Exatamente o que o pastor viu na ovelha perdida; ou o que a mulher viu na peça de prata perdida; ou o que o pai viu no filho perdido. O pecador é valioso para Deus; mas por que ele deveria ser assim, a eternidade somente se revelará. ( Notas sobre Genesis, CHM )

A maneira de ter nossos corações afetados com o que ouvimos é apreender a nós mesmos para sermos falados em particular.
Deus ama o reconhecimento livre e voluntário do pecado de seus filhos quando eles pecam contra ele.
Deus é cheio de brandura e gentileza ao lidar com os ofensores, mesmo em seus maiores pecados.
Todos os que desejam sair de sua miséria, devem considerar seriamente qual foi o meio que os trouxe a isso.
Jeová pode permitir que pecadores abusem de Sua bondade, mas ele os chamará para o julgamento.
Deus não ignora os esconderijos dos pecadores.

O WANDERER DE DEUS

I. Onde está o homem?

1. Distante de Deus.

2. Com terror de Deus .

3. Na ilusão sobre Deus.

4. Em perigo por parte de Deus .

II. Deus se preocupa com ele.

1. Sua condição envolve o mal - Deus é santo.

2. Sua condição envolve sofrimento - Deus é amor.

III. Deus está lidando com ele.

1. No agregado - “Adão”, o gênero.

2. Pessoalmente. "Onde estás?" [ Pulpit Germs, por Wythe ].

Gênesis 3:10 . Todos os homens são capazes de colorir e ocultar tudo o que podem, até mesmo do próprio Deus.

Um pecado comumente atrai a outro: -

1. O primeiro pecado enfraquece o coração.
2. Os pecados geralmente estão ligados uns aos outros.
3. Deus pune um pecado com outro.

A palavra de Deus é terrível para uma consciência culpada.
É difícil fazer os homens confessarem sua culpa mais do que é evidente.
Os pecadores fingem que seu medo, em vez de sua culpa, os afasta de Deus.
Os pecadores fingem sua punição em vez de seu crime para fazê-los se esconder.
Como é difícil levar uma alma ao verdadeiro reconhecimento do pecado.

Gênesis 3:11 . Quanto mais os pecadores se escondem, mais Deus os peneira.

Vale a pena saber por cada homem o que descobre o pecado e a vergonha. Deus, portanto, coloca a questão a Adão, para levá-lo à sua própria consciência, que disse a todos que Deus trará os pecadores a um senso de pecado antes que ele os deixe, “Comeste tu?”: -

1. A ordem de Deus agrava o pecado.
2. A pequena restrição de Deus agrava o pecado.
3. A provisão da misericórdia de Deus agrava o pecado.

A perversidade do homem não pode superar o amor e a paciência de Deus.
Deus pode facilmente, sem qualquer evidência, convencer os homens por si próprios.
Deus não aceita nenhuma concessão até que os homens vejam e reconheçam seus pecados.
Os homens devem ser tratados em termos claros antes de serem levados a reconhecer seus pecados.
Uma violação do mandamento de Deus é aquela que torna qualquer ato nosso um pecado.

Gênesis 3:12 . Quando os pecados dos homens são tão manifestos que eles não podem negá-los, eles ainda se esforçam para atenuá-los.

Os homens podem facilmente, por sua própria tolice, transformar os meios ordenados por Deus para seu bem em armadilhas para sua destruição.
O pecado é impudente para responder contra a convicção de Deus.
Os pecadores condenados, e não convertidos, estão mudando a culpa de si mesmos.
Deus tolera muito as prevaricações dos pecadores.
Era uma ofensa a Deus que a mulher atraísse o homem ao pecado.

ILUSTRAÇÕES
DE

REV. WM. ADAMSON

Oração! Gênesis 3:8 . Se Adão e Eva tivessem dado ouvidos à voz suplicante de seu Rei! Se eles tivessem se lançado em contrição aos pés de seu Rei! Quando pecamos, tenhamos medo - mas não tenhamos medo. Vamos nos denunciar - mas não nos desesperemos. Aproximemo-nos do trono daquele Rei que é o único que pode nos ajudar.

O trono para o qual somos convidados é um “trono da graça” , ou seja, favor. É a fonte de poder; mas é um poder misericordioso - poder misericordioso - poder para ajudar em tempos de necessidade. É o maior prazer do Rei que se senta neste trono dispensar o favor real. Os reis antigos só podiam ser nomeados em certos dias; e então ninguém ousaria chegar perto sob pena de morte, exceto aqueles a quem o cetro de ouro foi estendido.

Nosso Rei senta-se no trono da graça dia e noite e está sempre acessível - até mesmo para os rebeldes contra Seu governo. Portanto, vamos ousadamente - não fugir para nos esconder - para que possamos obter misericórdia para a rebelião do passado e graça para nos ajudar sempre que formos novamente tentados a preferir as ofertas vazias de Satanás às promessas celestiais de Deus.

“As palavras não podem dizer que alívio abençoado

Aqui de cada desejo que encontro,

Que força para a guerra - bálsamo para a dor;

Quanta paz de espírito. ”- Elliott .

O primeiro passo! Gênesis 3:9 . Vá, peça ao culpado do bar, ou ao criminoso da prisão, ou ao assassino que aguarda o ajuste do nó da corda da forca em seu pescoço, para traçar para você seu perverso curso de vida; e, proeminente no registro preto, vai se destacar a história de seu primeiro ato de desobediência aos pais, de sua primeira quebra do sábado, ou de seu primeiro copo.

Como elos de uma cadeia contínua, cada ato de iniqüidade em uma vida perversa conecta o último e mais vil com o "primeiro passo em falso da culpa". Cuidado com o início do mal. Eles são os mais perigosos porque aparentemente tão inofensivos. Quão imensos os males que se seguiram ao primeiro passo em falso de Eva! Alguns anos atrás, diz Myrtle, um garotinho contou sua primeira mentira. Era uma pequena semente de cardo solitária, e nenhum olho, exceto o de Deus, o viu plantá-la no solo suave de seu coração.

Mas surgiu - oh! quão rápido! Em pouco tempo, outra e outra semente caiu dela no solo - cada uma trazendo mais sementes e mais cardos. E agora seu coração está tomado por maus hábitos. É tão difícil para ele falar a verdade quanto para um jardineiro limpar sua terra do feio cardo depois que ele se apodera do solo.

“Que ninguém confie no primeiro passo em falso
da culpa; está suspenso sobre um precipício
Cuja descida íngreme na última perdição termina. "

Autoconhecimento! Gênesis 3:9 . Eles conheciam sua condição. A planta degenerada não tem consciência de sua própria degradação; nem poderia, quando reduzido ao caráter de uma erva daninha ou flor selvagem, reconhecer na bela e delicada planta de jardim o tipo de seu antigo eu. O animal domesticado e domesticado, observa Caird, não podia sentir qualquer sentimento de humilhação quando confrontado com seu irmão selvagem do deserto - feroz, forte e livre - como se discernisse naquele espetáculo o tipo nobre do qual ele próprio caíra.

Mas reduza um homem cada vez mais, você não pode obliterar em sua natureza interior a consciência de estar abaixo de si mesmo. Por mais baixo que Adão tivesse afundado, ainda permanecia, por mais turva e vacilante que fosse, a consciência latente e a reminiscência de um ser mais nobre e, portanto, das profundezas da perversidade degradante em que ele havia mergulhado.

“Exilado de casa, ele aqui tristemente canta,
Na primavera a cada outono, e na primavera do outono:
Longe de seu ninho, ele treme em uma parede
Onde golpes de rude infortúnio caem sobre ele.”

Visão Divina! ( Gênesis 3:8 ). Adão esqueceu que Deus poderia vê-lo em qualquer lugar. O Dr. Nettleton costumava contar uma pequena anedota, ilustrando belamente que a mesma verdade que oprime o coração do pecador de medo pode encher a alma renovada de alegria. Uma mãe instruindo sua filha, de cerca de quatro anos de idade, conseguiu, com a ajuda do Espírito Santo, fixar em sua mente esta verdade: "Tu és Deus que me vê!" Ela agora sentia que “tinha que lidar” com aquele Ser “para cujos olhos todas as coisas estão descobertas”, e se encolheu de terror.

Ela passou dias em profunda angústia; ela chorava e soluçava e não queria ser consolada. “Deus me vê, Deus me vê!” era seu lamento constante. Por fim, um dia, depois de passar algum tempo em oração, ela saltou para o quarto de sua mãe e com um sorriso celestial iluminando suas lágrimas, exclamou: "Oh, mãe, Deus me vê, Deus me vê!" Seu êxtase era agora tão grande quanto sua angústia. Por dias, sua alma gemeu com o pensamento: “Deus me vê; Ele vê meu coração perverso, minha vida pecaminosa, meu ódio por Ele e por Sua santa lei ”; e o medo de um julgamento vindouro encheria sua alma de agonia.

Mas agora um Deus perdoador foi revelado a ela, e sua alma exclamou exultante: "Deus me vê, tem piedade de mim, vai me guiar e proteger." Sem dúvida, Adão experimentou essa alegria em meio às sarças e espinhos do vasto e vasto mundo ( Gênesis 3:23 ), que lhe foi negado, e das belezas primaveris e da fragrância nadadora do Éden, no conhecimento de que ele possuía

“Um amigo que reunirá os rejeitados,

E abrigar os pobres sem-teto;

Um amigo que alimentará os famintos

Com pão do armazém celestial. ”

Ocultação! ( Gênesis 3:9 ) Adão se escondeu; mas não onde Deus não pudesse vê-lo. Deus viu os fugitivos. Nem há qualquer criatura que não se manifeste à Sua vista; mas todas as coisas estão nuas e abertas aos olhos daquele com quem temos que tratar. Este verso é considerado como um relance no olho do buscador de corações, se a consciência for rápida e a alma um objeto de interesse.

Os objetos mais microscópicos e poderosos da criação são igualmente expostos ao Seu escrutínio. Ele examina especialmente o coração do homem por completo. "Comeste?" Ele examina - vira todas as suas dobras - segue em todas as suas voltas, até que um diagnóstico completo seja obtido. “Tu comeste.” Deus foi uma testemunha disso; para que o pecador de fato desafie o julgamento de Deus: -

“Pois o que pode nos ocultar de tua vista?

A distância se dissolve antes do teu raio,

E as trevas se transformam em dia. ”- Peter.