Gênesis 3:8

e ouviram a voz do Senhor Deus ,. Que eles tinham ouvido antes, e sabiam, embora talvez agora em outro tom, e muito terrível, que antes era leve e gentil, agradável e delicioso: alguns por entender uma bateria de trovão, às vezes chamado a voz do Senhor, Salmos 29:3 e o contrário, porque a menção é feita depois de um vento; Mas sim a voz do Filho de Deus, a palavra eterna, aqui significava, que apareceu em uma forma humana, como uma promessa de sua futura encarnação, e que não só como juiz, a concha, examinar e condenar as partes Em causa neste ato de desobediência a Deus, mas como um salvador dos homens, a quem, como tal, ele se tornou conhecido, como mostra o evento, e, portanto, eles não tinham motivos para entreter essas terríveis apreensões dele, a fim de fugir de ele; e assim os targumos de Onkelos e Jonathan parafrasá-lo, "a voz da palavra do Senhor Deus", a Palavra Essencial de Deus então com ele, e desde a carne fez carne, e habitou entre os homens como o Salvador deles; E para ele concordar o que segue:

andando no jardim no fresco do dia ; ou "ao vento do dia" q; de "aquele dia" em que o homem foi criado e caiu, como algumas concluírem daqui; À noite, ao pôr do sol; Pois muitas vezes quando o sol põe um vento sobe, pelo menos uma brisa suave; e isso pode trazer o som da voz, e dos passos desta pessoa gloriosa, quanto mais cedo para os ouvidos de Adão e sua esposa, que lhes deram notificação de sua aproximação, e levá-los a apressar seu vôo: alguns prestam enfaticamente, "ao vento daquele dia"; Como se fosse um vento violento que surgiu naquele momento, como um sinal e testemunho da indignação de Deus, como o som de um vento violento era testemunho da vinda do Espírito de Deus, Atos 2:2.

e Adam e sua esposa se esconderam da presença do Senhor Deus, entre as árvores do jardim ; consciente de sua culpa, e imaginando em vão eles poderiam fugir de sua presença, que está em toda parte, e se esconder de sua visão, antes da qual toda criatura se manifesta, seja onde; E muito tolamente fantasia, que as árvores e arbustos grossos no jardim seria uma tela e abrigo para eles: e mudanças tristes fazem mortais miseráveis ​​fazem para se fixar da ira de Deus, que são ignorantes da justiça justificativa e expiação do sacrifício de O Filho de Deus: Está no número do singular no texto original, "no meio da árvore do jardim" s; que alguns entendem a figueira, cujas folhas se cobriram e sob a sombra dos quais se esconderam; e particularmente da figueira indiana, que é tão grande, que é dito que cinquenta cavaleiros podem se sombrar ao meio-dia; Não, alguns dizem quatrocentos t; Mas a árvore pode ser colocada para árvores, o singular para o plural.

Q לרוח היום "ad ventum diei", Munster, Vatablus, Cartwright, Schmidt. R "Ad Ventum Illius Diei", Junius Tremélio, Piscator, Picherellus. S בתוך ץץ "Intra Arborem", Fagius. t strabo. Geograph. eu. 15. P. 477.