Gênesis 3:22

E disse o SENHOR Deus: Eis que o homem se tornou como um de nós, conhecedor do bem e do mal; ora, para que não estenda a mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva eternamente:

Eis que o homem se tornou como um de nós. Isso não foi falado com ironia, como geralmente se supõe - uma expressão de sentimento que pode ter se adaptado à mente de Satanás, não o caráter de Deus; mas foi dito em profunda compaixão. As palavras devem ser traduzidas: 'Eis o que (pelo pecado) se tornou do homem que era como um de nós!' formado a princípio à nossa imagem, um ser santo e feliz: que triste sua condição agora!

Para conhecer o bem e o mal - (veja a nota em Gênesis 3:5.) Esse conhecimento, se absoluto, é um atributo divino; mas o homem, que foi criado apenas com o conhecimento do bem, adquiriu por sua transgressão também o conhecimento experimental do mal e, a partir de então, levou-se, por essa tentativa de auto-exaltação, a um estado de pecado e miséria.

E agora, para que ele ... não tome ... a árvore da vida. Esta árvore é um sinal sacramental ou penhor daquela vida imortal com a qual a obediência deve seja recompensado, o homem perdido, em sua queda, todos reivindicam esta árvore; e, portanto, para que ele não se iludisse com a idéia de que comer dela restauraria a vida interior da alma, o Senhor o enviou do jardim. Embora incapaz, por falta de fé, de derivar qualquer virtude espiritual da ingestão de seus frutos, ele poderia, se lhe permitisse permanecer, ter tentado, continuando a necessidade dele, profanar a ordenança de Deus e, portanto, era justamente retraído.

de vista, quando ele perdeu a coisa significava. Alguns pensam que havia outra razão para a expulsão; porque se "a árvore da vida" possuía a propriedade especial de curar feridas, contusões e preservar em saúde perpétua e rigor a vida natural do homem, sua continuidade na vizinhança imediata desse remédio soberano contra dor, doença e morte deve, em sua condição decaída, não foram apenas um privilégio infeliz para ele, mas inconsistente com a economia que Deus estava prestes a iniciar no mundo.

Uma imortalidade terrena teria sido, na condição do par caído, uma maldição em vez de uma bênção. Com uma natureza corrompida, afetos perdidos, paixões perdidas e prontas para instigar a prática de crimes atrozes, dos quais a primeira família há muito tempo deu um exemplo - com os trabalhos e cuidados, as tristezas e misérias que se tornaram seu destino. uma continuação sem fim neste mundo teria sido uma existência intolerável.

Portanto, uma residência mais longa nas proximidades da árvore da vida era agora impossível; porque pecado e morte entraram juntos no mundo; e foi, portanto, um ato de misericórdia, não menos que justiça, por parte de Deus, remover o homem de todo acesso a uma árvore, cuja visão deve ter ocasionado apenas uma constante renovação de decepções e memórias amargas .