Salmos 6:10
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
UM SALMISTA INTOLERANTE
'Que todos os meus inimigos fiquem envergonhados e vexados: que eles voltem e se envergonhem de repente.'
I. Considere aquelas passagens na Bíblia que são constantemente contestadas como as mais inconsistentes com a tolerância - quero dizer as chamadas porções imprecatórias dos Salmos. (1) Não vejo razão para considerar esses salmos como a manifestação do desejo de Davi por vingança pessoal. Não é provável que ele deva manter a malícia acumulada em sua alma, e se livrar dela nos momentos em que ele manteve comunhão com seu Deus, amaldiçoando assim como ele viu pela fé a cidade da paz eterna.
(2) Quando, sob a antiga aliança, a prosperidade terrena era a porção dos ímpios e a adversidade terrena dos piedosos, todo o governo moral de Deus parecia estar velado nas nuvens. O próprio fato de que a imortalidade não foi claramente descoberta para ele fez o piedoso israelita muito mais apaixonado pelo rápido resplendor do poder e da justiça de Deus. (3) Devemos interpretar cada livro pela mente do autor.
Nesse caso, devemos aplicar isso à Bíblia e aos Salmos. Seu verdadeiro Autor é o Espírito Santo. É notável que no primeiro capítulo dos Atos a mais forte dessas imprecações seja aplicada como uma profecia ao traidor de nosso Senhor.
II. Observe duas passagens no Novo Testamento que nos dão o tipo exato de tolerância e intolerância do Evangelho. - Para sua tolerância, leia Lucas 9:40 , etc. Os dois incidentes inculcam tolerância, eclesiástica e civil, no lado espiritual e no lado material. Sobre a sua intolerância, ver 2 João 1:10 : 'Se alguém vier a vós e não trouxer esta doutrina, não o recebais em vossa casa, nem lhe deis celeridade a Deus.
'Isso não pode ter outro significado senão que' a senhora eleita e seus filhos 'não deveriam mostrar nenhuma hospitalidade gentil para com os acusadores da Encarnação. (1) São João, vivendo quando e onde viveu, percebeu, como dificilmente podemos fazer, que 'o mundo jaz inteiramente na maldade'. (2) Ele viu, como não vemos, que sua melhor esperança estava na Encarnação, e assim o homem que fez os homens negarem isso era o inimigo da raça humana. (3) A honra de Jesus era cara aos apóstolos. Na avaliação daquele que escreveu: 'O Verbo era Deus', negar que Jesus era o Deus-Homem era questionar Sua legitimidade e contestar Sua verdade.
III. Deixe-me recomendar a você o espírito de tolerância. - (1) Para todos aqueles a quem nossa Igreja tolera. (2) Para aqueles que estão de fora.
Arcebispo Alexander.
Ilustração
'Este salmo pode ter uma história para si mesmo. É o primeiro dos sete salmos penitenciais. É um lamento de dor e tristeza terminando em esperança. Uma das coisas mais estranhas, embora não mais felizes, em seus registros é que foi, junto com os Salmos 42, a escolha de Catarina de Médicis, a Jezabel da monarquia francesa. Ela era irreligiosa, mas supersticiosa, perdulária e devorada pela ambição; e o fato de ela não ter filhos parecia provavelmente privá-la do controle que esperava obter nos conselhos da monarquia.
Ela interpretou o salmo como uma expressão de sua tristeza e sentimento de perda. Ela se tornou a mãe de Francis II. e Carlos IX., cujo caráter ela corrompeu ao ministrar aos seus vícios, e a quem ela incitou ao massacre de São Bartolomeu. “Seu desejo foi realizado”, diz um historiador francês, “pela miséria da França; e aquela família, que então teve prazer nos Salmos, matou milhares de Reformados por cantá-los. ” '