Salmos 42

ATIRTA PARA DEUS

'Como o cervo anseia pelas correntes das águas, assim anseia minha alma por Ti, ó Deus.'

Salmos 42:1

A religião, de uma forma ou de outra, é inseparável do homem. A fome do espírito humano aumenta na oração e na adoração.

I. Aspiração mental e moral. - O que o salmista quer dizer com usar a linguagem do apetite corporal para descrever as necessidades da alma? A respiração ofegante do cervo sedento pelo riacho é, de fato, uma descrição muito eloqüente da aspiração mental e moral. A estrutura física precisa ser sustentada por um sustento adequado; privado de carne e bebida, deve falhar e perecer. Nem toda a sabedoria de todos os sábios da história, nem toda a bondade dos santos pode ser trocada pela comida e bebida pela qual os resíduos do corpo devem ser restaurados e a lâmpada decadente de sua vitalidade reabastecida.

O salmista afirma que existe uma semelhança e congruência entre a alma e o sustento com que vive. A parte não física de nossa natureza complexa, nosso intelecto, consciência, afeições, deve ser alimentada por outros alimentos que não os materiais - o intelecto pela verdade, a consciência pela retidão, as afeições pela resposta ao amor. Estes para satisfazer devem ser perfeitos e harmoniosos. Você pode tão pouco suprir a fome do espírito do homem, dando-lhe uma abundância de alimento material, quanto pode conter a fome de seu corpo com bibliotecas e fotos. 'O homem não viverá apenas de pão', disse nosso Salvador; e ninguém que conhece a si mesmo ou seus semelhantes contestará a declaração.

II. Materialismo hostil ao personagem. - Deixe-me expor a você a situação em que qualquer homem pensativo pode se encontrar hoje. Ele sai da paz de seu lar para o grande e agitado conflito da vida em uma grande cidade. Ele deve ocupar seu lugar na corrida e ganhar com sua energia e habilidade os meios de vida. A realidade do mundo espiritual, as reivindicações e esperanças de seu eu mais nobre parecem ficar em segundo plano, parecem distantes, duvidosos, obscuros de ver.

Provavelmente ele se apaixona pela literatura do materialismo - muitas vezes interessante e capaz, às vezes até brilhante - que é oferecida nas livrarias pelos missionários da descrença por alguns centavos; ele compra, lê e lê novamente. E quando seu novo credo do materialismo começar a reagir, como todo credo deve reagir, em seu caráter, eu não digo que porque ele desistiu, ou pensa que desistiu do Cristianismo, ele se tornará egoísta e sensual, porque eu sinta-se muito certo de que os instintos de respeito próprio irão moldar o caráter em face de um credo desfavorável e, em muitos casos, certamente é verdade que a verdade da religião é freqüentemente percebida pela primeira vez por meio da descrença.

O homem que se eleva à convicção por meio da dúvida é moralmente superior a qualquer homem de ortodoxia formal que não teve nenhum conflito espiritual; mas ainda admitindo que a moralidade cristã pode sobreviver, e freqüentemente o faz, à realidade da crença cristã, eu mantenho com convicção que o materialismo é apropriadamente hostil ao caráter, e qualquer influência exercida é para o mal. Isso enfraquece o senso de responsabilidade, destruindo sua base de fato; diminui a estimativa da bondade destruindo sua realidade; definitivamente estimula a auto-indulgência retirando da consciência sua autoridade e lembrando da promessa do julgamento por vir.

O materialista fiel ao seu credo se tornará cada vez mais servo de seu próprio apetite e ambição. O Cristianismo repousa no fato de que o homem é filho de Deus; o materialismo repousa na negação desse fato.

III. A fome da alma. —Em uma grande cidade onde a vida é urgente e o materialismo um credo agressivo, há um risco extraordinário de que a natureza espiritual seja vencida, mas mesmo aqui, penso, não se pode negar que a fome do espírito humano se faz presente. Enquanto observo a imensa multidão de uma grande cidade e noto sua pressa febril para ouvir e contar alguma coisa nova; como, eu digo, segue com uma curiosidade quase feroz qualquer crime, escândalo ou tragédia que desse um vislumbre do mundo onde os motivos tomam forma, vejo a aplicação das palavras do salmista: 'Como o cervo ofega atrás da água riachos, assim ofega minha alma por Ti, ó Deus.

“Abraçar o credo do materialismo é assassinar a humanidade e desmentir tudo o que há de mais digno na história humana. Existem em nós instintos que são mais confiáveis ​​do que a nossa razão, pois eles, ao contrário da razão, não são enganados por sofismas e desviados pelo preconceito; e esses instintos atestam a verdade da religião. Lembre-se disso quando discutir religião ou ler os livros sobre ela.

Conceda, se quiser, que, sob o nome de religião, muito tenha sido recolhido que não seja verdadeiro nem útil. Risque, se quiser, o acúmulo indigno e dê sua homenagem ao âmago da verdade; Eu imploro que você não tenha comércio com nenhum homem ou qualquer movimento que despreze e negue a própria primogenitura da humanidade, e se você sentir que está se tornando tolerante com as coisas da incredulidade, se você sabe que está ficando impaciente com a fé em Cristo , então eu imploro que examine seus pensamentos e examine sua vida.

Pode ser que as dúvidas que você vê no Cristianismo tenham sua explicação em você mesmo, e que para você o caminho da verdade seja o caminho estreito e pedregoso do arrependimento; pode ser que, para você, a maneira mais sábia não seja a maneira de argumentar, mas a maneira de orar.

—Canon Hensley Henson.

Ilustração

'A justiça não foi feita aos toques breves, mas significativos, que os lápis fortes e severos do salmista lançam, os quais indicam sua sutil simpatia pela natureza. Em Salmos 42:7 o escritor sugere a tristeza que se instala na alma com o som das águas distantes entre as colinas.

Onda em onda em onda está chamando,

À voz de Tuas cascatas. '