Gênesis 14:1-24

Gênesis 14:1 . Amraphel, rei de Shinar, a planície em que a Babilônia foi construída. O hebraico melech, traduzido em todos os lugares como rei, é equivalente, de acordo com o etymon gótico da mesma palavra, a um chefe guerreiro; daí, mell, maul, mallet, intrometer-se. Cada cidade tinha seu rei, que cercou sua cidade para segurança e defesa.

Nossos pais saxões formaram bournes e construíram cidades quando se tornaram mais povoadas; daí Cranbourne, Blackburn etc. Esses reis eram apenas vice-reis e provavelmente agiam sob o comando de Semiramis, cujo marido Ninus poderia ter conquistado todo o país quatorze anos antes.

Gênesis 14:5 . Os Refaim, e os Emims, Deuteronômio 2:10 , são os gigantes ou titanos, Gênesis 6:4 ; Jó 25:4 ; onde os mortos ou rephaim estão sob a água.

Esta é a primeira guerra expressamente mencionada na história sagrada; mas Sodoma já havia sido invadida por esse príncipe, de modo que os horrores da guerra não eram ocorrências novas. Deus agora deu um segundo golpe nessas cidades ímpias; mas não se arrependendo, eles foram totalmente consumidos pela terceira vez. O rei de Elam pleitearia a eqüidade de sua causa, porque os reis da planície haviam violado a fé; e Abraão poderia justamente pleitear o dever de resgatar seu sobrinho.

Gênesis 14:7 . En-mishpat, a fonte do julgamento em Cades, onde os israelitas receberam sua sentença de morte no deserto; e onde Moisés e Arão depois receberam sua sentença. Números 14:21 . Amalequitas, descendentes de Amaleque, neto de Esaú com uma concubina; uma raça mal-educada, perversa e sangrenta.

Gênesis 36:12 ; Êxodo 17:8 ; Números 24:20 ; Deuteronômio 25:17 ; 1 Samuel 15:2 .

Gênesis 14:14 . Ele está armado. Se no acampamento de Abraão trezentos e dezoito dos homens mais jovens pudessem empunhar armas, não poderia haver menos de duas mil almas; tão grandemente o Senhor o fez prosperar em sua peregrinação.

Gênesis 14:15 . Os feriu. Esses reis perversos tinham acabado de chegar em casa, cobertos de culpa e carregados de despojos. Prestes a agradecer a seus deuses por ajudar em sua causa, a vingança veio sobre eles na calada da noite. Os vitoriosos imploram pela ajuda do céu; e quando os vencidos tornam-se vitoriosos, eles também fazem o mesmo apelo. O fato é que Deus estava contra os assírios e os sodomitas, e fez de um um terrível flagelo para o outro.

Gênesis 14:18 . Melquisedeque. Os judeus parecem uniformes em suas afirmações de que esse patriarca principesco é Sem e que Salém é Jerusalém. Ele foi apelidado de Sydic pelos gregos, por causa de sua piedade. Pão e vinho. Um rico repasto, comemorativo de uma vitória que vagamente obscureceu as conquistas futuras da semente espiritual de Abraão.

Gênesis 14:19 . Abençoado ele. Era comum conferir novas bênçãos após atos ilustres. Noé abençoou Shem e Japhet por sua reverência filial. Phinehas obteve a promessa condicional de um sacerdócio perpétuo, por matar o príncipe atrevido que trouxera uma mulher midianita para sua tenda. Esta ação de Abraão estava entre as ações mais ilustres dos antigos.

Tendo apenas um punhado de homens, ele atacou os reis aliados à noite; e os terrores de Deus caindo sobre a consciência culpada dos bandos invasores completaram o pânico. Assim, Abraão, coberto com o escudo divino, não só recuperou o que estava perdido, mas libertou todo o país. As bênçãos conferidas dessa maneira patriarcal sempre foram consideradas como selos da aliança; enquanto maldições, ao contrário, foram infligidas para cortar, pelo menos por algum tempo, os ofensores flagrantes daquelas reivindicações sagradas.

Gênesis 14:20 . Dízimos de tudo. Não do gado e das riquezas de Abraão, mas do despojo obtido na guerra. Ciro foi um príncipe notável por devotar o décimo de seus despojos ao serviço da religião.

REFLEXÕES.

Você, pecador, recebeu de Deus, como Sodoma, um duplo golpe de aflição e uma dupla advertência ao arrependimento? Lembre-se de que Deus pode vir pela terceira vez com bastante seriedade. É extrema tolice e paixão brincar com seus julgamentos. Se Abraão salvou Sodoma por causa de Ló, lembre-se, ele não foi capaz de salvá-la no dia da ira de Deus.

No venerável Melquisedeque, temos uma notável figura de Jesus Cristo. Seu nome, o Rei da Justiça, é altamente expressivo da equidade do reinado de nosso Salvador. O fato de ser Rei de Salém, ou da paz, prenuncia o pacífico reino de Cristo na alma e em toda a terra. Seu parentesco e morte não sendo mencionados, como é usual com outros reis, indica a divindade eterna de Cristo, tendo existido desde a eternidade, sem começo de dias ou fim de vida.

Nenhum sucessor sendo nomeado, o sacerdócio de Melquisedeque prefigurava o sacerdócio imutável de Cristo à direita de Deus. Aproximemo-nos então dele com todos os nossos pecados e enfermidades, visto que vive sempre para interceder por nós.

Abraão se recusou por si mesmo a tomar ao menos um trinco do espólio saqueado; e ele contabilizou o aumento de seu gado e a fertilidade da terra, recursos suficientes de riqueza? Então, que os homens se contentem com seus dotes hereditários e com os ganhos legítimos de sua vocação; por toda extorsão e fraude, todos os subornos e dons de corrupção corroerão a consciência e testificarão contra eles no dia do Senhor.

Embora o Senhor tenha chamado Abraão entre os idólatras, ele não se deixou sem outras testemunhas na Terra. O rei de Salém, Jó e Jetro eram todos servos do Deus Altíssimo, de acordo com a aliança e adoração de Noé. A alta vocação e privilégios de um homem não excluíam outros da aceitação de seu Criador.