Hebreus 12

Hebreus 12:1 . Portanto, visto que também estamos rodeados por tão grande nuvem de testemunhas. Os confessores e mártires da igreja antiga são aqui considerados os espectadores de nosso curso, e somos aqui chamados a seguir esses veteranos da fé. Seu número é tal que se diz que são uma nuvem, como as multidões reunidas vistas em ocasiões especiais para testemunhar algum espetáculo extraordinário.

Nem é apenas o anfitrião celestial que está interessado nesta competição; também somos rodeados por uma nuvem de inimigos da terra e do inferno, que com avidez observam a maneira como nos comportamos. Todos sentem algum tipo de interesse em nosso fracasso ou sucesso.

Deixemos de lado todo peso, palavra que abrange todos os impedimentos em nosso curso. O medo do homem, que mantém a consciência em cativeiro. Os cuidados desta vida, pelos quais corremos o risco de ser carregados como um barro grosso, em vez de viver pela fé e confiar no Senhor. O amor às riquezas e o descanso no bem criado também é um obstáculo em nosso curso. Tudo isso deve ser posto de lado, com todos os outros obstáculos, se quisermos correr para obter.

E o pecado que tão facilmente nos assedia. Ευτεριστατον é difícil de traduzir. Montanus lê, απεριστατον, circunstans peccatum, o pecado que nos cerca. Erasmus favorece a leitura em inglês, o pecado que facilmente nos contorna. A versão de Mons diz, Des liens du peché qui nous serre si ettroittement, os laços do pecado que nos cercam tão intimamente.

Este pecado pode ser melhor descoberto lendo o livro da consciência, para detectar a concupiscência em todas as suas formas; as paixões em todo o seu caráter, orgulho, raiva, desejo ímpio, intemperança e hábitos prejudiciais à piedade.

Corramos com paciência a corrida que nos é proposta. Tudo o que é feito para Deus deve ser feito de acordo com sua vontade. Não é um mero esforço que é necessário, mas é bem dirigido; não apenas correndo, mas correndo de acordo com a regra, ou quanto mais rápido formos, mais longe estaremos do alvo. O curso é traçado e “colocado diante de nós” e devemos nos manter dentro dos limites prescritos.

Em questões de fé, não somos deixados às conjecturas humanas, nem às nossas próprias especulações, mas devemos ser guiados implicitamente pelos oráculos de Deus. Na religião prática, não devemos conceber nossos próprios meios para agradar a Deus, nem prescrever modos de adoração ou disciplina em sua igreja, mas nos conformar estritamente com seus requisitos. Em todas as nossas indagações pela verdade e em toda a santa obediência, as sagradas escrituras devem ser nossa única regra.

Aqueles que tomam a razão apenas como seu guia, ou fazem dela o padrão da verdade, estão em um caminho justo para incorrer no erro e finalmente se perderem. As heresias mais fatais foram introduzidas em todos os tempos, colocando a razão humana em oposição à revelação e julgando as coisas, não pela palavra escrita, mas de acordo com nossas próprias concepções de adequação e propriedade. Aquele que deseja correr a corrida cristã com sucesso deve fazer da palavra de Deus o teste e o padrão de tudo em que ele deve acreditar e fazer, deve ser a luz para seus pés e a lâmpada para seu caminho.

Ao iniciar esta corrida é de grande importância ver que começamos bem; o ponto de partida deve ser o arrependimento para com Deus e a fé em nosso Senhor Jesus Cristo, as duas partes constituintes de toda religião verdadeira. Depender apenas do sangue da cruz para a salvação é o caminho que Deus traçou, com exclusão de todos os outros; e durante todo o nosso curso devemos buscar a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna.

Nenhuma retidão própria, nenhum esforço, nenhuma diligência faremos sem isso; ou ficaremos cansados ​​em nossa corrida e recuaremos, ou se perseverarmos em uma mera profissão, terminaremos em decepção.

Tantas dificuldades e perigos estão no caminho que devemos correr com paciência a corrida que nos é proposta. Muitas dificuldades se apresentam no início, mas não acabam assim que partimos; novas provas estarão presentes em cada passo que damos. Podemos ter que começar nossa carreira sozinhos e prosseguir sozinhos, enquanto os de nossa própria casa podem se levantar contra nós, mas não devemos parar por nenhuma dificuldade; o caminho para a glória sempre foi semeado de espinhos, e é por meio de muitas tribulações que devemos entrar no reino.

Podemos enfrentar perdas mundanas, providências adversas e reprovação terrível; mas não devemos sair de nosso caminho para evitá-los, mas tomar nossa cruz e seguir Jesus. Nossa corrida logo terminará, e a fé e a paciência nos permitirão terminá-la com alegria.

Hebreus 12:2 . Olhando para Jesus. Nesta corrida, não temos apenas o exemplo dos santos do Antigo Testamento, que por uma figura sublime do apóstolo são chamados de seus assentos na glória para serem testemunhas de nosso conflito, mas também temos o exemplo do próprio Cristo para nos estimular em nosso curso. Ele entrou em sua obra com todo desânimo possível, mas nada sofreu para impedi-lo até que a tivesse completado totalmente, e agora está assentado à destra de Deus.

Cristo, entretanto, não é apenas colocado diante de nós como nosso exemplo, ele também é a fonte de onde todas as nossas forças e suficiência devem ser derivadas. Devemos, portanto, olhar para a sua graça para nos sustentar e para o seu exemplo para nos estimular. Ele foi encorajado em sua grande e árdua carreira ao olhar para a alegria que estava diante dele; há também uma alegria que nos é proposta, que podemos esperar obter olhando para Jesus.

Não se trata de nenhum ato distinto ou particular, mas sim o exercício constante da fé nele. É desviar o olhar de outros objetos, para não ter nossa atenção fixada, ou nosso curso por eles impedido, como um viajante que segue sua jornada e passa por inúmeros objetos comparativamente não observados. Podemos ficar desanimados com as dificuldades do caminho, mas não devemos olhar para elas, mas para Jesus, para sermos constantemente reabastecidos de sua plenitude.

Em épocas de trevas, quando a providência parece estar contra nós, quando por fora há lutas e por dentro há medos, esperemos no Senhor e tenhamos bom ânimo, e ele fortalecerá nossos corações. Quando oprimidos por um sentimento de culpa e indignidade, rodeados de tentações e cheios de inúmeras necessidades, vamos ainda olhar para Jesus, que é capaz de suprir a todos, e para seu sangue expiatório, que pode nos purificar de toda injustiça.

No uso dos meios indicados, vamos olhar para ele em busca de sucesso e manter um olho firme em seu sacrifício e mediação. Afastando-nos dele, ou perdendo de vista sua cruz, todas as nossas energias irão falhar; não há coração na religião, nem força espiritual em seus professores, a menos que ele seja o centro e a vida de todos. Não devemos correr a corrida, nem ganhar o prêmio.

Hebreus 12:3 . Para que não se cansem e desmaiem em suas mentes. Esses são os efeitos infelizes da depravação humana, que sempre estamos propensos a nos afastar de Deus, a nos cansar de fazer o bem e a desfalecer em nossas mentes. Depois de ter gozado da comunhão com Deus, ser mais assíduo na busca de sua palavra, mais constante e fervoroso nos sagrados deveres, mais decidido no exercício da abnegação, e depois de desfrutar de um sentido pleno de misericórdia perdoadora, ainda há o perigo de declínio na espiritualidade e no ardor do nosso amor.

No desempenho de funções públicas, cedo nos cansamos. Os que pregam a palavra tendem a ficar desanimados, se trabalharem sem sucesso aparente. Esse foi o caso de Isaías, que clamou desanimado: Quem creu em nosso relato, e a quem foi revelado o braço do Senhor?

Jeremias também ficou tão desanimado que quase disse que não falaria mais em nome do Senhor. Ao ouvir a palavra, quando não somos consolados, somos capazes, como os hebreus, de nos tornarmos entorpecidos de ouvir. Na oração, quando nenhuma resposta é dada, ou a bênção parece ser negada, é a mesma coisa. É tão difícil andar pela fé, viver pela fé e manter uma comunhão íntima com Deus. Sob perseguições e repreensões, perdas mundanas ou perda de amigos, podemos afundar e morrer; muitos, de fato, desmaiaram sob tais circunstâncias e não mais seguiram os caminhos de Deus.

O único remédio ainda é olhar para Jesus e considerar como ele suportou a contradição dos pecadores contra si mesmo, tornada mais alta que os céus, uma série de contradições que aumentaram o desprezo e a vergonha da cruz. Ele foi ridicularizado por Herodes, injuriado e escarnecido pelos judeus, ferido pela ralé, açoitado por Pilatos e crucificado no Calvário. No entanto, ele não ameaçou, mas foi conduzido como um cordeiro ao matadouro e, como uma ovelha muda diante de seus tosquiadores, ele não abriu a boca.

Tudo isso ele suportou por nós, e apenas por nós. Não desmaiamos, portanto, sob as leves aflições que possamos enfrentar no caminho, mas estejamos dispostos a suportar todas as coisas por sua causa, nem consideremos preciosa nossa vida para que possamos terminar nossa carreira com alegria.

Hebreus 12:4 . Vocês ainda não resistiram até o sangue, aludindo ao cest, onde os combatentes lutavam com cachecóis nas mãos e às vezes davam um golpe mortal. Portanto, ó hebreus, não desistam da competição; você ainda não está morto, apenas lute, e a vitória e a coroa serão suas para sempre.

Hebreus 12:5 . Não desprezeis a repreensão do Senhor, nem desmaies quando és repreendido por ele. Esta citação de Provérbios 3:11 , embora destinada principalmente a encorajar os desanimados hebreus, transmitia ao mesmo tempo uma reprovação tácita, visto que eles haviam “esquecido a exortação que lhes falava quando crianças.

”Não ter a palavra da verdade habitando ricamente em nós é muitas vezes a razão pela qual afundamos nos problemas e não estamos preparados para enfrentá-los. Há dois extremos contra os quais somos protegidos aqui, o de desprezar o castigo divino e o de desmaiar sob ele.

Pode-se dizer que desprezamos ou menosprezamos nossos problemas quando negligenciamos a mão de Deus neles, ou os consideramos meramente como o efeito de causas secundárias. O profeta reclamou disso, dizendo: “quando a tua mão for levantada, eles não verão”. Além disso, quando o fim e o propósito da aflição não são devidamente considerados, podemos dizer que desprezamos a correção do Senhor. Todas as aflições são enviadas como repreensão, como o fogo do refinador para tirar a impureza do pecado.

Os irmãos de José ficam angustiados para lembrá-los de sua antiga crueldade. Simei foi enviado para amaldiçoar Davi, para trazer seu pecado e transgressão à lembrança. Não ser afetado e indiferente à aflição é outra maneira de desprezar a mão corretora de Deus, que se destina a abrandar o coração e dobrar nossa vontade em profunda sujeição a ela, como Davi quando subiu chorando ao monte das Oliveiras com a cabeça descoberta.

2 Samuel 15:30 . Ou como o bom Ezequias, que chorou como uma pomba, enquanto seus olhos falharam em olhar para cima. Isaías 38:14 . Os homens ímpios são como Judá, de quem o profeta diz: Tu os feriste, mas eles não se entristeceram. Jeremias 5:3 .

Por outro lado, corremos o mesmo risco de desmaiar no dia da adversidade, porque nossas forças são pequenas. Provérbios 24:10 . Sob dores acumuladas, o próprio Jó estava prestes a desmaiar. Jonas desejou morrer em si mesmo; e Rebeca exclamou: Que bem me fará a minha vida. A este estado de espírito devemos opor as considerações sugeridas pelo apóstolo aos Hebreus, de que se crermos em Cristo todas as nossas aflições são punições da mão de um Pai, que ele nos trata como filhos, para que não sejamos condenado com o mundo. Que todos os seus filhos suportem castigo; ele repreende a todo filho que recebe em sua família, não para seu próprio prazer, mas para que sejamos participantes de sua santidade.

Hebreus 12:12 . Erga as mãos que pendem e os joelhos fracos. Entre os hebreus crentes havia alguns que permaneceram firmes e caminharam bem, e que foram capazes de fortalecer e confortar seus irmãos mais fracos. As mãos penduradas e os joelhos trêmulos eram sinais de grande fraqueza, mas nada mais.

Eles caminharam muito desajeitados, cambaleando e prontos para cair; mas o apóstolo, em vez de negligenciá-los ou negligenciá-los, revela a compaixão de outros por eles. Muito parecido com seu bendito Senhor, que não quebraria a cana quebrada, nem apagaria o linho fumegante. A religião social, bem compreendida, possui todos os caracteres da verdadeira benevolência; seu objetivo não é censurar e condenar, mas elogiar e aprovar; não para espalhar o rebanho, mas para buscar o que se extraviou, para curar o enfermo e curar o enfermo.

A única disciplina salutar para cristãos fracos e vacilantes é exibir as promessas excessivamente grandes e preciosas e a fidelidade de Deus em seu desempenho; para assegurar-lhes da plenitude e liberdade de sua salvação, da capacidade de Cristo para salvar todos os que se aproximam de Deus por meio dele, e da promessa que fez, de que todo aquele que vier, de maneira nenhuma será lançado fora. Que os herdeiros da promessa são aqueles que fugiram em busca de refúgio, para se apegar à esperança que nos é proposta no evangelho, aqueles que sentem sua necessidade de Cristo e encontraram o caminho até o pé de sua cruz.

Hebreus 6:18 . É somente isso que pode confortar os fracos de espírito e erguer as mãos que pendem; e, de fato, é a única base de esperança para o crente mais eminente, e assim o próprio Paulo o encontrou na perspectiva imediata de morte e martírio. 1 Timóteo 1:15 .

Hebreus 12:14 . Siga a paz e a santidade, sem as quais nenhum homem verá o Senhor. Santidade implica ser purificado da contaminação da carne e do espírito, 2 Coríntios 7:1 ; e é a restauração da alma à imagem de Deus.

É uma nova criação em Cristo Jesus, obtida olhando para ele; pois todos nós, contemplando como um espelho a glória do Senhor, somos transformados na mesma imagem. Existe uma conexão moral entre o coração e os objetos com os quais ele conversa. Olhando para o céu, tornamo-nos voltados para o céu. Ao olhar para a glória, tornamo-nos gloriosos por dentro.

E nunca nos esqueçamos, que sem santidade ninguém verá o Senhor. A visão beatífica é prometida aos puros de coração. Mateus 5:8 . A admissão na presença da realeza é o maior favor concedido àqueles que executaram os comandos de seu soberano. Mas, oh, que felicidade em contemplar a glória do Incriado; vê-lo em seu Filho unigênito, nosso adorado Senhor e Redentor.

Ó hebreus sofredores, não se esqueçam dessa palavra: “Seus servos verão a face dele”. Sim, mais: “sabemos que seremos como ele, pois o veremos como ele é”. A menos que tenhamos sua imagem, não podemos suportar sua presença, mas devemos temer sua aparência.

Hebreus 12:15 . Olhando diligentemente, para que ninguém falhe da graça de Deus, visto que ninguém , a não ser os santificados, podem ver a Deus. Para que não haja nenhuma raiz de amargura, uma raiz, como disse Moisés, contendo absinto e fel; doutrina errônea e fornicação, como Esaú em seus casamentos. A dificuldade de restaurar professores velhos e endurecidos é semelhante à de curar doenças crônicas e feridas ulcerosas ruins. Quem poderia restaurar o velho profeta de Betel à simplicidade e ao amor de seus anos anteriores? Velhos hábitos de pecar tornam a conversão difícil, senão desesperadora.

Hebreus 12:17 . Quando ele teria herdado a bênção, ele foi rejeitado; pois ele não encontrou lugar de arrependimento. A versão em inglês aqui é rude. Quando desejou herdar a bênção, não encontrou lugar para arrependimento. A margem diz: "não há como mudar de ideia". Significando, provavelmente, a mente de Isaac. Isso é melhor do que o texto. Beausobre lê, parcequ'il ne put obrigatório Isaac à se retract.

Hebreus 12:22 . Mas vós viestes ao monte Sião, a Jerusalém celestial, conforme explicado em Isaías 28:16 ; Isaías 60:1 ; Isaías 60:20 ; Miquéias 4:1 ; Miquéias 4:6 ; Gálatas 4:26 . A igreja do novo testamento é agora o único templo, uma habitação de Deus por meio do Espírito.

Para uma incontável companhia de anjos. Era uma glória para a igreja do Antigo Testamento ser freqüentemente visitada pela hoste celestial, que parecia fazer parte de sua sociedade. A lei foi dada por meio do ministério dos anjos. Muitas vezes, os profetas recebiam mensagens de sua agência e eram por eles apoiados sob vários desânimos. Esta honra colocada sobre a igreja judaica parece ter tropeçado os convertidos hebreus, que, ao não contemplarem a igreja cristã investida nela, queriam voltar à antiga glória.

Paulo, no entanto, os lembra que, embora o evangelho não tenha sido introduzido pelo ministério dos anjos, ele "primeiro começou a ser falado pelo Senhor", que era infinitamente superior a eles, e foi posteriormente confirmado por diversos sinais e milagres e dons do Espírito Santo: Hebreus 2:3 . E embora agora não haja nenhuma aparição visível dos santos anjos, ainda assim nossa comunhão com eles não foi suspensa, nem seus bondosos ofícios cessaram. “Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para ministrar por aqueles que serão herdeiros da salvação?”

Eles não são apenas sobre a igreja, como as carruagens de fogo estavam ao redor do profeta no monte, mas estão na igreja e na igreja, membros do mesmo corpo místico do qual Cristo é a cabeça; e vindo a ele somos colocados em contato com sua sociedade. Antes da queda, havia apenas uma família no céu e na terra: quando o homem pecou e se juntou às hostes rebeldes em revolta, os santos anjos, os amigos do governo justo de Deus, suspenderam todas as relações com o homem apóstata e deixaram um mundo de traidores da lealdade ao Soberano supremo.

Por meio da mediação de Cristo, a amizade é renovada, a harmonia é restaurada. Tendo feito a paz pelo sangue de sua cruz, todas as coisas são reconciliadas, "sejam as coisas na terra ou as coisas nos céus:" todas as coisas nele estão reunidas em uma ", tanto as que estão no céu como as que estão na terra , mesmo nele. ” Colossenses 1:20 ; Efésios 1:10 .

Isso explica o canto dos anjos na Natividade, Lucas 2:14 , e todos os seus bons ofícios para com a igreja em todas as épocas subseqüentes. Os pequeninos de Cristo são levados sob sua proteção, Mateus 18:10 ; e quando um santo morre, ele é levado ao seio de Abraão pelo ministério dos anjos.

Lucas 16:22 . Que perspectiva maravilhosa, que não iremos sozinhos para o mundo invisível, nem seremos estranhos no céu quando chegarmos lá, mas estaremos associados com aqueles espíritos felizes que têm sido nossos conservos e nossos irmãos no reino e na paciência de Cristo Jesus. Apocalipse 19:10 .

Hebreus 12:23 . Vocês chegaram à igreja do primogênito, que está escrita nos céus. As cidades da Ásia tiveram os nomes dos cidadãos inscritos; e se alguém cometeu um crime, seu nome foi apagado do registro. Vós tendes a Deus, o Juiz de todos, que deve re-julgar os juízes e reverter suas sentenças contra seus santos.

Aos espíritos dos justos aperfeiçoados. A doutrina de um estado intermediário é aqui claramente afirmada, não como uma doutrina peculiar ao cristianismo, mas como comum à religião revelada, e crida por todos os que morreram na fé em todos os tempos. Isa 57: 1-2, 2 Coríntios 5:8 . Os espíritos dos justos que partiram são aqui considerados aperfeiçoados, embora não tão perfeitos a ponto de serem incapazes de qualquer aumento, pois sua felicidade será grandemente aumentada na ressurreição, quando cada um será vestido com seu próprio corpo.

No entanto, eles são tão perfeitos que se libertam de todo pecado e de toda miséria; a tristeza e o suspiro desapareceram. Eles eram apenas homens, enquanto neste mundo, mas aqui eles tinham seus defeitos e enfermidades; agora eles não existem mais. A melhor idéia que podemos formar do estado celestial é que ele consiste na ausência total de todos aqueles males que nos acompanham na vida presente; não há mais dor, não há mais tristeza, não há mais morte. Sua felicidade positiva ultrapassa todo entendimento.

Nosso conhecimento dos espíritos que partiram é muito limitado, como nosso conhecimento dos santos anjos, mas ainda temos uma espécie de comunhão com eles, como temos com bons homens de diferentes idades e em partes distantes da terra, que nunca vimos , mas só ouvi falar deles pelo ouvir ao ouvido, ou uma leitura de suas obras. Tão espiritual, tão elevado e refinado é o gênio sublimado do cristianismo.

Pode-se dizer que viemos a esta assembleia geral, a partir do momento em que cremos em Cristo e em virtude de nossa união com ele. Doravante nossa conversa é no céu, e nós já desfrutamos em algum grau humilde da felicidade dos que estão no céu, bebendo da mesma fonte, e dos rios do prazer de Deus, que estão à sua direita para sempre. Eles desfrutam da presença de Cristo, e nós também; a eles é dada a brilhante estrela da manhã, e sua luz brilhou em nossos corações. É apenas um fino véu que separa a família no céu e na terra, e em breve será retirado para nos dar plena admissão na sociedade do alto.

Hebreus 12:24 . Ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o de Abel. O derramamento do sangue de Abel repeliu Caim do altar da família; mas agora, pelo sangue de Cristo, somos levados para perto de Deus e adotados em sua família. Veja no Gênesis 4 .

Hebreus 12:25 . Vede, não rejeites ao que fala. O Senhor Cristo, o Messias, cuja voz uma vez abalou o monte Sinai. Mas agora ele prometeu, dizendo, ainda uma vez eu abalo não só a terra, mas também o céu. O reino de Cristo abalou os judeus rebeldes, destruiu sua cidade e templo e os espalhou. Também abalou o poder romano em pedaços, e finalmente derrubará o anticristo em todas as suas formas. Deve dominar os infiéis com a vingança de fogo de um Deus irado.

Hebreus 12:28 . Portanto, recebemos um reino que não pode ser movido. O Cristianismo até agora resistiu a todas as tempestades de guerra e tumulto, guardado por um Deus de fogo consumidor; portanto, ó hebreus, não deixes a tua adorável Jerusalém por um templo manchado de sangue e prestes a ser queimado; mas tenha coragem e confesse o Senhor, como a nuvem ancestral de testemunhas, pois o dia de sua vinda está próximo.

REFLEXÕES.

As nações gregas e romanas se reuniram em grandes multidões para ver suas lutas, seus shows e seus cursos; e mais de uma vez seus teatros caíram e esmagaram o povo. Os habitantes do céu não demonstram menos preocupação com o cristão em sua raça e em sua luta. Os patriarcas, os profetas e o nobre exército de mártires aguardam para ver essa corrida pela vida eterna e essa luta por uma coroa que não desaparece: sim, e todos aqueles espectadores santificados correram e lutaram em seus dias.

Deixemos, portanto, de lado todo peso de afeição mundana desordenada, especialmente aquelas que nos assediam, aqueles pecados que contornam as concupiscências carnais e todos os tipos de concupiscência. Os últimos são passos em falso, jogando-nos para baixo em nosso curso e nos expondo a grande perigo e vergonha. Três deles são citados neste capítulo: desmaios quando somos castigados, e pecados de apetite, como os de Esaú, que vendeu sua primogenitura por um guisado de guisado.

Fornicação também, e toda sombra de impureza, como os casamentos sem lei de Esaú com as filhas de Hete. Ah, quantos são enlaçados e derrubados com esses pecados, e vendem sua paz por uma porção mundana. E o que poderia melhor apoiar os cristãos hebreus do que a idéia dos sofrimentos do Salvador no Calvário com glória em sua visão.

Cruzes e castigos são marcas do amor paternal de Deus. Somos peregrinos e precisamos de provações do mundo, para que nosso coração não descanse na terra. Precisamos de aflições, para que não fiquemos aqui, mas a dor nos faz gemer por uma casa não feita por mãos humanas. Além disso, é uma censura desmaiar, pois ainda não sofremos muito. Não temos como os mártires resistidos até o sangue, lutando contra o pecado; e quando a cruz é carregada com o espírito adequado, ela produz a maior e mais grata satisfação à mente.

Se os patriarcas e mártires não desmaiaram, seus filhos têm menos motivos para desmaiar, porque estão sob um convênio melhor e vêm ao monte Sião, que está acima, e a mãe de todos nós. E quem perderia sua posição entre os anjos, profetas e mártires e a igreja dos primogênitos, para uma existência nua na terra; por um caráter desgraçado e marcado, e as amargas reprovações de seu próprio coração.

Que perderia sua posição entre esta hoste celestial, para viver sob o desprezo de uma Jezabel, a crueldade de um Nero, uma Calígula e o desprezo de homens sanguinários. Em vez disso, olhemos para o grande Capitão da nossa salvação, que pela alegria que lhe foi proposta suportou a cruz e agora está assentado à destra de Deus. Em vez disso, vamos ouvir sua voz que uma vez abalou o Sinai, mas em breve abalará e removerá as nações e todo o poder que se opõe ao seu poder todo-poderoso.

Feliz é aquele homem cujo coração, em todas as vicissitudes da vida, permanece firme com seu Deus. Em breve ouvirá o aplauso: Muito bem, servo bom e fiel, entra no gozo do teu Senhor.