Isaías 51:1-23

Isaías 51:4 . Uma lei procederá de mim. A lei do evangelho da liberdade e do amor é aqui pretendida, como em Joel 2:31 . Nenhuma outra lei emanou de Jerusalém.

Isaías 51:5 . Minha justiça está próxima. Cristo, o Justo e Santo, o Senhor nossa justiça. As ilhas me aguardarão. Melhor assim, as terras distantes me esperam, o desejo de todas as nações. Cristo era a expectativa sincera de toda a criação. Romanos 8:19 .

Isaías 51:6 . Aqueles que nela habitam morrerão da mesma maneira. O sentido do inglês é, eles morrerão enquanto os céus desaparecem e a terra envelhece como uma vestimenta. Assim, uma passagem sublime é travada e danificada; ao passo que a verdadeira leitura o alivia imediatamente. “Eles morrerão como o inseto fraco.”

Isaías 51:9 . Isso cortou Rahab, chamada pelos árabes de Rav ou Rif; isto é, Memphis, a capital do Egito, assim chamada por causa de seu orgulho; e Faraó ferido , o dragão. Deus destruirá todos os futuros inimigos de sua igreja, assim como destruiu o Egito e a Babilônia.

Isaías 51:11 . Os redimidos do Senhor retornarão. Essas palavras proporcionaram grande consolo aos judeus, sob a opressão babilônica; mas eles darão ainda maior conforto à igreja nos últimos dias, quando muitas nações virão ao evangelho de Sião, construída no topo das montanhas. Os pregadores aperfeiçoam e aplicam essas palavras aos penitentes que buscam ao Senhor, que enxuga suas lágrimas e enche os contritos de alegria eterna.

Isaías 51:20 . Como um touro selvagem na rede, eles estão cheios da fúria do Senhor. Não há figura melhor do que um touro enfurecido para descrever um exército perverso a quem não será dada trégua. Freqüentemente, eles abrem caminho através da massa de seus colegas soldados, como quando as trombetas de Gideão soavam atrás dos midianitas. Mas aquele que repousa em Sião não se apresse. Isaías 28:16 .

REFLEXÕES.

Este e os próximos capítulos obviamente abrangem o mesmo assunto e, muitas vezes, com as mesmas palavras. Houve quatro cativeiros da nação judaica, o egípcio, o assírio, o babilônico, e sua dispersão atual, que Abarbanal, em Isaías 49:1 , chama de cativeiro romano. Vitringa diz, Censet Abarbanal profhetam hic transitum facere a Liberatione ex exilo Babylonico ad Liberationem exilo Romano.

Israel ameaçado com a vara, Israel definhando na Babilônia, e Israel sob a longa e sombria dispersão dos romanos, são chamados aqui para olhar para a rocha de onde foram cortados e ver o que Deus fez ao chamar Abraão e dar um herdeiro do mundo por aquelas duas pessoas justas, cujos corpos estavam praticamente mortos. Portanto, o mesmo Deus ainda pode repetir suas misericórdias para a semente prometida. Quando um bom homem está em apuros, a idéia do que Deus fez por seus pais religiosos encoraja sua confiança na rocha de seus pais.

O Senhor certamente manterá sua palavra: ele consolará Sião, fará com que seu deserto seja como o Éden, e seus lugares desertos como o jardim do Senhor. Esta promessa confortou o povo na Babilônia: contudo, como a Judéia nunca recuperou a glória que Salomão derramou sobre ela; e como Antíoco Epifânio e os romanos profanaram terrivelmente o santuário, o que é contrário à promessa de que o impuro e o incircunciso não deveriam poluí-lo, Isaías 52:1 , o Messias falou aqui de mais do que a libertação da Babilônia, porque ele diz uma lei, a lei evangélica procederá de mim; conseqüentemente, ele deve falar do último dia, quando os hebreus exilados gozarão de mais glória do que seus pais jamais viram.

Então as ilhas o esperarão, todas as nações gentílicas confiarão nele, e todos os inimigos da verdade, desaparecendo como fumaça ou se agitando como um vestido, perecerão sob o desgosto do céu. Não há texto que fale do milênio, mas fala dos terrores de Deus no mundo incrédulo. A mudança será tão grande que, de certa forma, poderá ser chamada de novo céu e nova terra.

A igreja, ouvindo essas boas novas, implora ao Senhor que se apresse. Desperta, desperta, veste-te de força, ó braço do Senhor, como quando cortaste a Raabe e feriste a Faraó, como o dragão do mar. Assim também no capítulo onze, que fala da restauração dos judeus, o Senhor promete libertar seu povo pelo poder que feriu os egípcios. Os remidos do Senhor voltarão e virão a Sião com cânticos e alegria eterna.

Deus dá uma resposta rápida ao clamor de seu povo aflito. Eu, mesmo eu, sou aquele que te conforta. Eu, que lancei as bases da terra, e que dividi o mar. Portanto, eu te ordeno que não tenhas medo de homens que morrerão. Portanto desperta, ó Jerusalém; recupera-te de teu estupor, ocasionado por meu cálice amargo, que doravante será bebido por teus inimigos, e não mais por ti. Os mensageiros devem trazer-te boas novas, não apenas da libertação da Babilônia, mas da restauração da Sião cristã, a cidade de glória e beleza.